![]()  | 
		
		 | 
		
		  
 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
		 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 
 ![]() سؤال: هل يجوز أن نضحي بأضحية واحدة أنا وشقيقي وكل له بيت مستقل وكل واحد في مدينة ونجتمع أيام العيد والوالدة تسكن مرة عندي ومرة عند شقيقي مع العلم أن الوالد متوفى ، وإذا اشترت الوالدة الأضحية من حر مالها هل تجزيء عني أنا وشقيقي؟ الجواب: الحمد لله أولا : الأضحية سنة مؤكدة ، غير واجبة ، في قول جمهور الفقهاء ، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها على القادر ؛ وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " فالقول بالوجوب أظهر من القول بعدم الوجوب ، لكن بشرط القدرة " انتهى من "الشرح الممتع" (7/422). ثانيا : تجزئ الأضحية عن الرجل وأهل بيته ؛ لما روى الترمذي (1505) وابن ماجه (3147) عن عَطَاء بْن يَسَارٍ قال : سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ . صححه الألباني في صحيح الترمذي . قال في "تحفة الأحوذي : "هذا الحديث نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنْ كَانُوا كَثِيرِينَ ، وَهُوَ الْحَقُّ ". قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي "زَادِ الْمَعَادِ : " وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّاةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ ". وقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي "نيْلِ الأوطار" : " وَالْحَقُّ أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ , وَإِنْ كَانُوا مِائَةَ نَفْسٍ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا قَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ " انتهى باختصار . ثالثا : يدخل في أهل البيت : الزوجة والأولاد ، وكذلك القريب إذا كان يسكن في البيت ، وهو مشمول بنفقة رب البيت ، أو يشتركان في النفقة ويجتمعان في المأكل والمشرب . أما من كان في بيت مستقل ، أو له نفقة مستقلة ، فلا يجزئ اشتراكه في الأضحية ، ويشرع له أضحية مستقلة . قال مالك رحمه الله ـ في أهل بيته الذين يشركونه في أضحيته ـ : هم " أهل نفقته قليلا كانوا أو كثيرا . زاد محمد عن مالك : وولده ووالديه الفقيرين . [ وقال ] ابن حبيب : وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده وإن كان غنيا , وأخاه وابن أخيه وقريبه إذا كانوا في نفقته وأهل بيته ، فأباح ذلك بثلاثة أسباب : القرابة ، والمساكنة ، والإنفاق عليه ، [ وقال ] محمد : وله أن يدخل زوجته في أضحيته لأن الزوجية آكد من القرابة " انتهى من "التاج والإكليل شرح مختصر خليل" (4/364). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد ؟ فأجاب : نعم يجوز ذلك يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة ويتأتى بذلك فضيلة الأضحية " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : " س : أفيدكم بأني متزوج ولله الحمد ولي أولاد ، وأسكن في مدينة غير المدينة التي يسكن فيها أهلي ، وفي الإجازات نأتي إلى المدينة التي بها أهلي . وفي عيد الأضحى هذا أتيت أنا وأولادي قبل العيد بخمسة أيام ولم نضحّ على الرغم من أنني قادر ولله الحمد. فهل يجوز لي أن أضحي ؟ وهل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي ؟ وما حكم الأضحية على من كان قادرا ؟ وهل تجب على غير القادر ؟ وهل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟ فأجاب : الأضحية سنة وليست بواجبة ، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته ، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم. وإذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك ، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته ؛ لأنك لست معهم في البيت ، بل أنت في بيت مستقل. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء. وفق الله الجميع " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (18/37). رابعا : بناء على ما سبق ، فأضحيتك لا تجزئ عن أخيك ، ولو اجتمعتما في أيام العيد ، وكذلك العكس . وأما والدتك ، فتجزئ أضحيتها عن نفسها وعن أهل البيت الذي هي جالسة فيه . منقول  | 
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#2 | 
| 
			
			 عضو متميز 
			
			
			
				
			
			![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			 | 
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#3 | 
| 
			
			 قلم مميز ![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			 أسل اهل العلم بارك الله فيك 
		
		
		
		  
		
			 | 
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#4 | ||||||||||||
| 
			
			 إداري أول ![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			
 [glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]خليلو 15 أسعدني مرورك الكريم شكراً لك[/glint][/glow][/glow]  | 
||||||||||||
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#6 | 
			
			
			
			
			
				
			
			![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			 «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»جزاك الله خير«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» 
		
		
		
		  
		
			 | 
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#7 | 
			
			
			
			
			
				
			
			![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			 يعطيك العافيه على طرحك المفيد 
		
		
		
		  
		
			تقبل تحياتي دمتم بود  | 
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		![]()  | 
	
| 
			
			 | 
		#8 | 
			
			
			
			
			
				
			
			![]()  | 
	
	
	
		
		
			
			![]()  | 
| 
		 | 
	
	
| 
		 | 
		
		 | 
		
		 | 
	
![]()  | 
	
	
		
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
 
 
  | 
	
		
  | 
			 
			المواضيع المتشابهه للموضوع : هل يجوز لأخوين الاشتراك في أضحية واحدة
		 | 
	||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة | 
| دعي زوجك يدوس في .......... | عابرسرير | الإستراحة | 15 | 03-04-2008 06:53 PM | 
| الصليب يدوس خد الهلال | ابو نضال الدوسي | المنتدى الأدبي | 15 | 27-09-2007 10:28 PM | 
| بدء قبول طلبات الاشتراك في برنامج شاعر المليون لنسخته الثانية | مساعد الحسني | المنتدى الأدبي | 0 | 15-06-2007 06:19 AM | 
| تفاصيل مؤتمر ART ونقل الدوري السعودي + احصائيات + اسعار الاشتراك | ابو دوس | المنتدى الرياضي | 8 | 22-12-2006 03:02 PM |