يا أيها العُقلاء من أفراد قبيلة بالخزمر .......... زمامُ الأمرِ بيدِ من !!!

[العريفة]

[align=center]أخي الحبيب نيس بعد محاولاتك الكثيرة في أكثر من مشاركة معرفة شخصيتي وهل أنا عريفة أو لا ؟؟؟

فقد أرسلت لك رسالة خاصة على معرفك ستجدها في رسائلك الخاصة وقد أوضحت لك فيها معلومات شخصية كاملة عني قبل أكثر من شهر ، وإذا رجعت إلى رسائلك الخاصة ستجدها .....

عموماً ما حصلت عليه من معلومات عني فهي صحيحة ولكني كنت أتمنى أن تحتفظ بها ، ولكن يشرفني معرفتك شخصياً أيضاً . تقبل تحياتي وشكري ....

كما أشكر الأخ سيف على مروره وكلماته الجميلة ...
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى ، وأسأل الله أن يعينني على تحمل ما كُلفت به وما فيه المصلحة العامة وأن يغفر تقصيري ،،،

فيشهد الله أن أمور العرافة وغيرها من المسئوليات الأخرى أنما هي تكليف وليس تشريف ، ولكن كما قيل صغيرالقوم خادمهم أو سيدهم ....[/align]

[الخوط]

[QUOTE=العريفة;446615][align=center]أخي السهم الذهبي كل عام وأنت بألف خير وشكراً على مرورك ، لقد تم الاتفاق ووضع الشروط المناسبة ومن بينها ما ذكرته في مشاركتك وقد أعدت الصيغة النهائية لذلك المشروع وتم توقيعة من العرفاء وتصديقة من مشايخ القبائل وسيتم اعتماده من المحافظة والرفع به إلى أمارة المنطقة ليصدر بشأنها أمر باعتماده وتنفيذه ، وقد سبق أن نشرت صيغة الاتفاقية في موضوع ( عاجل جـــــداً جداً ) أبحث عنه في صفحات المنتدى وتجده ، تحياتي لك .....[/align][Tahoma]

اخي العريفة ... هناك الكثير من أهالي القرية خارج منطقة الباحة ... هل هذا المشروع سوف يشملهم ؟؟؟؟
رغم انني غير متفائل بتطبيق شروط واتفاقية المشروع على المقيمين بالديرة حتى لو اعتمد ذلك
من قبل المحافظ والامارة ...لسبب واحد وهو عدم وجود الشرعية وقوة الالزام القانوني ...
وهذه الشرعية لا تاتي الى بتدخل الحكومة وإقرار نظام يستند الى نص قانوني فالمواطن يخضع لسيطرتها ... وهي من يستطيع التدخل لحماية المجتمع وتنظيم حياة افراده ...
وتطبيق القانون من قبل السلطة التنفيذية
ولكن السؤال هل هذه المشكله تعتبر مشكله عامة وتشمل مجتمعنا السعودي بأكمله ...
حتى يكون هناك تدخل حكومي با إقرار سياسة عامة لتنظيم العلاقات الشخصية والزواج ...
ومثال على ذلك كثير من الدول تضع شروطاً تقيد بها حرية الفرد في اختيار شريك او شريكة
حياته فمعظم الدول لا تسمح لأعضاء سلكها الدبلوماسي والعسكرين بالزواج من جنسيات دول اخرى ...
والحكومة تتدخل في تخطيط وتنظيم الاسرة.. مثلاً عدد الاطفال الذين يسمح للزوجين بإنجابهم
كما في الصين والهند ( الحمدلله ماهي عندنا هههههه ) .... اخي العريفة اتمنى ان تكون وصلت الفكره ...
واعتقد ان هذه المشكلة لاتعتبر عامة وهي موجوده في البعض من قبائل زهران فقط ....
وحلها لن يتم الا بتكاتف الجميع وتعاونهم .... وأنا معا ما طرحه ابو عبدالعزيز ...
ولكن تحتاج الى صبر وترغيب الناس بالحسناء وليس بالغرامة ... وسوف يتحقق ما ترجوه تدريجياً ... تحياتـــي

[نيس]

أخي العريفه أحببت أن أقول لك أن جميع الرسائل لا أقوم بالتصفح المباشر لها وذلك من أنشغالي بما هو أهم ولكن أنت عريفه وأعلمني؟ ماذا سوف تفعل ومن يقف معك؟ وماذاسوف تقدم في عجلة الحياه القادمهوثق تماماً لو لم تكن عريفه في قريتك هل ستغير شئ في قريتك أنت( حسب علمي وذلك من شدا الحبيب أن الجميع أبتعد عنها في قريتك ولو لم تأتي لها لكان بقيت الى هذا اليوم والامر الثاني أخي الحبيب أن جميع ألامور ماشيه ولله الحمد بطاقه موجوده سواء صراف أوغيرها وكذلك بنزين (95و91)موجود وكل شئ موجود ولكن البعض من عرفاء القرى مع أحترامي لكم يخلق الكثير من المشاكل حتى أن البعض يقول يا (يييييييييييياليتتتتتتتتتت) مافيه عريفه

[سيف]

يانيس إيش مشكلتك مع عرفاء القرى ،، ماأحد عاجبك منهم ،، مع احترامي لك
أنا أرى والكثيرين يرون أن الأخ ( العريفة ) كماهو معرف في المنتدى يعتبر
إنسان عصري ومتفهم للأمور الواقعية قي هذا الزمن فضلاً عن صغر سنه وثقافته
،، يعني كل الموقومات المطلوبة متوفرة في شخص العريفة، يعني
أنا وقد يشاطرني الرأي الكثير من الأعضاء نعتبره عريفة مثالي قلّ أن تجد له
مثيلاً في هذا الزمن ناهيك عن أدبه وأسلوبه الراقي في الحوار مع من يخالفه،
بل إنه مؤهل لشغل منصب أعلى من العريفة ، وبالأمس القريب كنت تسخر
و تنتقد العرفاء وتصفهم بأنهم شيبان يلهثون ورى الدنياالى آخر ماذكرت في معرض
حديثك في موضوعك السابق الذي لاأريد تكرار تسميته أوذكره ،، فيالله العجب
لاشيبان ولاشباب يعجبونك!! أخي نيس : إبحث عن السبب وقد تجده فيك أنت لما لا؟
كلنا ذوو خطأ والإعتراف بالحق لاينقص من شخصية الرجل ، بل قد يكسبه إحترام الآخرين،،
فياأخي دع الناس وشأنها،، ولاتزعل مني لصراحتي فليس بيني وبينك شئ إلا أنني أحب
كل الناس وأُكِنّ لك أنت أخي نيس حباً صادقاً ((( فإحذر تخســــــرني ياصاحبي )))

[aloraaby]

لقد كان لنا العام الماضي تجربة تم تطبيقها وفيها راحة للجميع
عرسان ومعازيم وفرات علينا الشيء الكثير
وكان الإنفاق على زواج واحد في الصيف لجميع المتزوجين من أبناء القرية يتفق عليه
وكان الاتفاق كالتالي:
اتفاق الزواج الجماعي لقبيلة المشاييخ بالمريفق ويطبق كل عام بدءً من الصيف عام 1429هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله علية وسلم لا شك أن الاجتماع والإجماع على اتفاق يشمل عموم قبيلة مشاييخ المريفق بني الحارث له فوائد كثيرة وكما يعلم الجميع أ ن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسرة ولا شك أن هناك عوائق تقف أمام من يرغب الزواج من شبابنا ومن ضمنها غلاء المهور وتكلفة ما يسمى بالشبكة ويليها قصور الأفراح وما يلزم لها من استعدادات ترهق العريس ويتحمل الديون التي تلاحقه بعد ليلة زواجه0مما يجعله يؤجل فكرة الزواج أو يرفضها. ومن الخطوات التي تسهم في حل هذه المعضلة في مجتمعنا فـكـرة الـزواج الجـماعـي 0وعندما ننادي بلم الشمل في زواج جماعي واحد كل عام في الصيف لا نقصد منه سوى تيسير وتخفيف تكاليف الزواج الممثلة في أجار القصر وما يلزم للحفل والعشاء وهذا يعود على العرسان بفائدة عظيمة منها توفير المال والجهد وقلة التعب ، كما يعود على القبيلة بتوفير الوقت وإمكانية الحضور من شتى المناطق ، وكما نعلم أن الزواجات المتفرقة على مدار الصيف ترهق الجميع وتعرقل ارتباطاتهم وتتعب الناس مادياً وتعرضهم للحوادث لا سمح الله والكل يعلم ذلك 0وليعلم الجميع أن من أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ الـتـواصل الاجـتـمـاعـي وزرع الألـفـة والمـحـبـة بين عـمـوم أفـراد الـقـبـيـلـة وتعاونهم وتكاتفهم على مساعدة من يرغب الزواج من أبناء القبيلة ويكون حضور الجميع واجب ولا يقبل العذر 0نعلم أن بـعـض الفـتـيـات يعارضـن فـكرة الـزواج الجماعي بـحجة أنها ليلة العمـر وتحتاج إلي برنا مج خاص، وفرحة مميزة، متجاهلة ما سـوف يـلـحـق بـعـريـسـها من تـكـالـيـف وديـون بأقـسـاط شـهـرية للـديـون التي قـد تـستمر سنوات بسبب تلك الليلة 0ونعلم أن بعض الشباب يرغب ليلة خاصة ويتناسى ما يلحق به و بوالدة من تلك الليلة من الديون وهذا ينعكس على عدم راحة العريس والعروس بسبب الديون0 وفـكـرة الـزواج الجـمـاعـي من أنـجـح المـشـاريـع الـتي تـخــدم شـبـابـنـا وتـعـينهم لما فيها من الايجابيات وفي مقدمتها تخفيف أعباء تـكـالـيـف الزواج...................الخ.
إخواني التخفيف عن أفراد القبيلة ممن هم في مدن أخرى وعن العرسان وحتى الأرحام والمعارف من قرى أخرى تؤجرون عليه فحكموا العقل ............... يا أخوان تعبنا من المصاريف والمشاوير التي تقص الظهر .... ما أجمل الفرحة مره واحده وللجميع جربوها هذا العام ولا يمنع إن يكون الفرح كبير وعلى مستوى القبيلة ....... ومن عنده خير وزيادة يتبرع للزواج وللعرسان ولا ينساهم من الهدايا بارك الله فيكم يا شبابه تقبلوا تحياتي ....... عبدالرحمن العرابي مكة المكرمة
ومن يحب الإطلاع على بقية الإتفاق فسيجد ذلك على الرابطhttp://www.saadbnm.com/mr/index.htm[/url

[aloraaby]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aloraaby      لقد كان لنا العام الماضي تجربة تم تطبيقها وفيها راحة للجميع عرسان ومعازيم وفرات علينا الشيء الكثير وكان الإنفاق على زواج واحد في الصيف لجميع المتزوجين من أبناء القرية يتفق عليه وكان الاتفاق كالتالي: اتفاق الزواج الجماعي لقبيلة المشاييخ بالمريفق ويطبق كل عام بدءً من الصيف عام 1429هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله علية وسلم لا شك أن الاجتماع والإجماع على اتفاق يشمل عموم قبيلة مشاييخ المريفق بني الحارث له فوائد كثيرة وكما يعلم الجميع أ ن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسرة ولا شك أن هناك عوائق تقف أمام من يرغب الزواج من شبابنا ومن ضمنها غلاء المهور وتكلفة ما يسمى بالشبكة ويليها قصور الأفراح وما يلزم لها من استعدادات ترهق العريس ويتحمل الديون التي تلاحقه بعد ليلة زواجه0مما يجعله يؤجل فكرة الزواج أو يرفضها. ومن الخطوات التي تسهم في حل هذه المعضلة في مجتمعنا فـكـرة الـزواج الجـماعـي 0وعندما ننادي بلم الشمل في زواج جماعي واحد كل عام في الصيف لا نقصد منه سوى تيسير وتخفيف تكاليف الزواج الممثلة في أجار القصر وما يلزم للحفل والعشاء وهذا يعود على العرسان بفائدة عظيمة منها توفير المال والجهد وقلة التعب ، كما يعود على القبيلة بتوفير الوقت وإمكانية الحضور من شتى المناطق ، وكما نعلم أن الزواجات المتفرقة على مدار الصيف ترهق الجميع وتعرقل ارتباطاتهم وتتعب الناس مادياً وتعرضهم للحوادث لا سمح الله والكل يعلم ذلك 0وليعلم الجميع أن من أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ الـتـواصل الاجـتـمـاعـي وزرع الألـفـة والمـحـبـة بين عـمـوم أفـراد الـقـبـيـلـة وتعاونهم وتكاتفهم على مساعدة من يرغب الزواج من أبناء القبيلة ويكون حضور الجميع واجب ولا يقبل العذر 0نعلم أن بـعـض الفـتـيـات يعارضـن فـكرة الـزواج الجماعي بـحجة أنها ليلة العمـر وتحتاج إلي برنا مج خاص، وفرحة مميزة، متجاهلة ما سـوف يـلـحـق بـعـريـسـها من تـكـالـيـف وديـون بأقـسـاط شـهـرية للـديـون التي قـد تـستمر سنوات بسبب تلك الليلة 0ونعلم أن بعض الشباب يرغب ليلة خاصة ويتناسى ما يلحق به و بوالدة من تلك الليلة من الديون وهذا ينعكس على عدم راحة العريس والعروس بسبب الديون0 وفـكـرة الـزواج الجـمـاعـي من أنـجـح المـشـاريـع الـتي تـخــدم شـبـابـنـا وتـعـينهم لما فيها من الايجابيات وفي مقدمتها تخفيف أعباء تـكـالـيـف الزواج...................الخ. إخواني التخفيف عن أفراد القبيلة ممن هم في مدن أخرى وعن العرسان وحتى الأرحام والمعارف من قرى أخرى تؤجرون عليه فحكموا العقل ............... يا أخوان تعبنا من المصاريف والمشاوير التي تقص الظهر .... ما أجمل الفرحة مره واحده وللجميع جربوها هذا العام ولا يمنع إن يكون الفرح كبير وعلى مستوى القبيلة ....... ومن عنده خير وزيادة يتبرع للزواج وللعرسان ولا ينساهم من الهدايا بارك الله فيكم يا شبابه تقبلوا تحياتي ....... عبدالرحمن العرابي مكة المكرمة ومن يحب الإطلاع على بقية الإتفاق فسيجد ذلك على الرابطhttp://www.saadbnm.com/mr/index.htm[/url

http://www.saadbnm.com/mr/index.htm

[الخزمري11]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيس      أخي العريفه أحببت أن أقول لك أن جميع الرسائل لا أقوم بالتصفح المباشر لها وذلك من أنشغالي بما هو أهم ولكن أنت عريفه وأعلمني؟ ماذا سوف تفعل ومن يقف معك؟ وماذاسوف تقدم في عجلة الحياه القادمهوثق تماماً لو لم تكن عريفه في قريتك هل ستغير شئ في قريتك أنت( حسب علمي وذلك من شدا الحبيب أن الجميع أبتعد عنها في قريتك ولو لم تأتي لها لكان بقيت الى هذا اليوم والامر الثاني أخي الحبيب أن جميع ألامور ماشيه ولله الحمد بطاقه موجوده سواء صراف أوغيرها وكذلك بنزين (95و91)موجود وكل شئ موجود ولكن البعض من عرفاء القرى مع أحترامي لكم يخلق الكثير من المشاكل حتى أن البعض يقول يا (يييييييييييياليتتتتتتتتتت) مافيه عريفه

أخي العزيز (( نيس ))
تحيه طيبه
أسمح لي يا أخي أن أبدى استغرابي من هذا التشدد الغير مبرر منك اتجاه العرفاء نحن ممكن نتقد ولكن ليس إلى درجة الكره والبغضاء التي لاحظتها منك وكذلك لاحظها الكثير في المنتدى لقد أصبحت تكرر هذا الأمر في كل موضوع أو نقاش يطرح وكأن العرفاء هم من بيدهم قوتنا ورزقنا يا أخي العزيز أرجو أن لا تزعل من وجهة نضري وملاحظاتي عليك فما قصدت بكلامي إلا التوضيح بأن العرفاء يحتاجون منا نحن الشباب التوضيح لهم وإضهار الأفكار وهم صدقني إذا وجدو من يعينهم لن يتوانون عن ما ينفع قراهم وجماعتهم فاغلبهم رجال كبار في السن ويستحقون منا الاحترام والتقدير وكذلك الشكر على أي جهد يحاولون القيام به أما إذا كانت مطالبنا فوق المستطاع فلا حول ولا قوه لهم وما يدريك ربما أنهم مشتهدين في ألمطالبه في احتياجات قراهم ولكن هل لهم من مجيب.
وتقبل تحياتي

[العريفة]

[align=center]أخي الحبيب نيس تعلمت من الحياة الكثير لعلي أذكر ما يستوعبه مثل هذا الموقف من أسس لغة الحوار ومنها :
1ـ إحترام وجهة نظر وأفكار الأخرين الخاصة داخل هذا المجلس وخارجه .
2ـ أن اختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية .
3ـ الحوار المنطقي لأي موضوع يرصد جوانبه السلبية والإيجابية .
4ـ عدم مصادرة وهضم حقوق الأخرين وخاصة الفكرية منها .
5ـ الأراء والأفكار تعكس الشخصية الحقيقية لصاحبها .
6ـ فاقد الشيء لا يعطيه !!![/align]

[نيس]

[color=#0000FF][font=Tahoma] أخي العريفه لك مني كل أحترام وتقدير وأنا أقول لك غفر الله ذنبك في كل كلمه تقولها لي من باب الاساءه ويعلم الله أني من اشد المعجبين بك في النقله الحضاريه لهذه العرافه وكذلك نلت أعجاب أخي شدا الاعظم وتعتبر من العرفاء الذين لهم بصمه واضحه في قريتك ولكن البارحه تهديني صوره(شككككك) واليوم تقول (فاقد الشئ لا يعطيه) اذا كان لديك طيبت خاطر وهذا دائماً مصاحب للعرفاء ومعروف عنهم تعال في أي وقت وأعطني أشارة البدايه وبعدها نبحر في قريتك وتشوف ماذا لك وماذا عليك والحق ما يزعل أحد أو نكتفي بهذا القدر وهو ألافضل ولكن مهما يحصل فأنت أحد عرفاء بالخزمر الذي يهمك مصلحة القبيله أولاً وأخرى وتقبل شكري[/font]نيس الذي 000000000(أنظر الصوره)[/color]

[سيف]

[align=center]خلاص كذا كفاية ( بيض الله وجوهكم انت يانيس وانت يالعريفة )
كذا صرناحبايب وبماأن النقاش في الموضوع الأصلي قد توقف فلماذا لايقوم
المشرف بغلق الموضوع ؟، أرجوذلك،، اللهم أغفر لأخي نيس وأخي
العريفة ، دعونا نعيش الهم الأكبرونوحّد الدعاء على اليهود الذين
طغوا وتجبروا وسفكوا الدماء ، اللهم عليك باليهود فإنهم لايُعجزونك،[/align]