نحتاج الى مراسلين رسميين بالمدن التالية والمناطق

[جبل منور]

أخي العناء001
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أسعد الله أوقاتكم بكل خير جميعاً
لاأحد يشك في حرصك الدائم على تطوير المجلس
ونظــــــــــــم صوتنا لقرارك الصائب0
أما بالنسبة للتواجد الاعضاء فلنا العشــــــم من الجميع التواجد
وقد سبق الحديث في مثل هذه الامور0مســـــــــــــبقاً
ونسال الله التوفيق للجميع ولم الشمل وجعل المحبة والاخاءهو الشعار السائد بيننا بني حرير
نــــلــتــقي لــنرتـــقي

[بـحــ الشوق ــــور]

اخي العناء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أولاً - أحب اقدم لك الشكر على الطرح لمثل هذا الموضوع وأمسي على جميع الاعضاء بالخير
واحب أن أقدم بعض الاقترحات والتي هي من باب المودة والاحترام لهذا المنبر المميز والتي هي من باب الصراحة
واتمنى ان يبيحني اخي العناء وجميع الاعضاء بالعذر وان لايعتبرونها انتقاد او قسوة على احد وانما لأجل الجميع ومن اجل مجلسنا
الموقر مجلس بني حرير الاوهي تتلخص في التالي
نحن كنا نغار والغيرة أصابتنا مع مرور الوقت بما هو ابعد من ذلك الى اصبحنا نرى الناس بمنظر اخر بعيداً عن الغيرة حيث ومع مرور الزمن اصبحنا نغار من انفسنا اي بمعنى أوضح كنا في السابق نغار على القرية وذلك كمظرب مثل ونغار على أهلها اي افرد من القرية يعتبر القرية وكنها بيتة ولذلك يتمنى لاأهل القرية مايتمناة لنفسة والان اصبح كلاً منى يرى الاخر ولاشي وهو الافضل واصبحت تلك سمة من سماتنا نتوارثها اباً عن جد (اي بمنظور اخر عندما كنا نجتمع نحن الشباب كنا نقول لية المشاكل هذي بين الشيبان والان اصبح الاطفال
يقولون واش هالمشاكل بين الشبا ب بعدفترة وليست بالقصيرة تلقى الاطفال مايلعبون مع بعض)
وبما ان الحديث يطول هنا كلاً يراجع حساباتة ويشخص مبداخلة يرى أن مارمي لة هنا هو السائد فحان الوقت ان نغير مابنفسنا حتى يغير الله مابنا من حال
وهنا الحال لاينطبق على أحد معين وانما اكون أول واحد فيكم ولاكن كما قلت اصبح هذا معمرور الايام كالورث وهنا اشير اننا أذا لم نغير مبنا من حال سوف تصبح هذة وراثة
كذالك أشير الى منحنى أخر وهو المجاملة الغير مستحبة اي بمعن سياسة شدلي واقطعلك فنحن ابناء قبيلة واحدة وكلنا نعرف بعض عن قرب فلما اصبحنا نضخم أنفسنا وكننا عالم اخر (او أن فلان قبل عشر سنوات اصبح الان المخترع الفلاني اوالتاجر او الملياردير....الخ)فكلنا نعرف بعض وليس بيننا رسميات انا فلان بن فلان والاخرون كذلك
وكذلك أن ندع مالايعنينا اي بمعنى اوضح لو أن زيد من الناس ربي رزقة برزق من عندة لاصبح شغلنا الشاغل من ويلة وكيف ومتى ومن معة وكيف اصير زية وبيعطينا منهاا والا لا ............الخ
وفي نهاية كلامي اتمنى أن لاقد أطالت عليكم واتمنى أن لاأحد يزعل مني ولاأقصد بكلامي هذا أحد وااعتبروني أول واحد فيكم ولست الاعود من ظمن حزمة
ولكم مني اجل وأوفر تحية وتقدير

[ابو يزيد الحريري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـحــ الشوق ــــور      اخي العناء السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أولاً - أحب اقدم لك الشكر على الطرح لمثل هذا الموضوع وأمسي على جميع الاعضاء بالخير واحب أن أقدم بعض الاقترحات والتي هي من باب المودة والاحترام لهذا المنبر المميز والتي هي من باب الصراحة واتمنى ان يبيحني اخي العناء وجميع الاعضاء بالعذر وان لايعتبرونها انتقاد او قسوة على احد وانما لأجل الجميع ومن اجل مجلسنا الموقر مجلس بني حرير الاوهي تتلخص في التالي نحن كنا نغار والغيرة أصابتنا مع مرور الوقت بما هو ابعد من ذلك الى اصبحنا نرى الناس بمنظر اخر بعيداً عن الغيرة حيث ومع مرور الزمن اصبحنا نغار من انفسنا اي بمعنى أوضح كنا في السابق نغار على القرية وذلك كمظرب مثل ونغار على أهلها اي افرد من القرية يعتبر القرية وكنها بيتة ولذلك يتمنى لاأهل القرية مايتمناة لنفسة والان اصبح كلاً منى يرى الاخر ولاشي وهو الافضل واصبحت تلك سمة من سماتنا نتوارثها اباً عن جد (اي بمنظور اخر عندما كنا نجتمع نحن الشباب كنا نقول لية المشاكل هذي بين الشيبان والان اصبح الاطفال يقولون واش هالمشاكل بين الشبا ب بعدفترة وليست بالقصيرة تلقى الاطفال مايلعبون مع بعض) وبما ان الحديث يطول هنا كلاً يراجع حساباتة ويشخص مبداخلة يرى أن مارمي لة هنا هو السائد فحان الوقت ان نغير مابنفسنا حتى يغير الله مابنا من حال وهنا الحال لاينطبق على أحد معين وانما اكون أول واحد فيكم ولاكن كما قلت اصبح هذا معمرور الايام كالورث وهنا اشير اننا أذا لم نغير مبنا من حال سوف تصبح هذة وراثة كذالك أشير الى منحنى أخر وهو المجاملة الغير مستحبة اي بمعن سياسة شدلي واقطعلك فنحن ابناء قبيلة واحدة وكلنا نعرف بعض عن قرب فلما اصبحنا نضخم أنفسنا وكننا عالم اخر (او أن فلان قبل عشر سنوات اصبح الان المخترع الفلاني اوالتاجر او الملياردير....الخ)فكلنا نعرف بعض وليس بيننا رسميات انا فلان بن فلان والاخرون كذلك وكذلك أن ندع مالايعنينا اي بمعنى اوضح لو أن زيد من الناس ربي رزقة برزق من عندة لاصبح شغلنا الشاغل من ويلة وكيف ومتى ومن معة وكيف اصير زية وبيعطينا منهاا والا لا ............الخ وفي نهاية كلامي اتمنى أن لاقد أطالت عليكم واتمنى أن لاأحد يزعل مني ولاأقصد بكلامي هذا أحد وااعتبروني أول واحد فيكم ولست الاعود من ظمن حزمة ولكم مني اجل وأوفر تحية وتقدير

اخي بحور الشوق .. الله يحييك ... وكلامك وغيرتك في محلهاااااا كل ماسطر من قلمك كان لدينا معلوم مفهوم
واتوقع ان الشباب يفهمون ماتقصد من .. وبعزيمة الفكر لدى كل من فيه خير لاهله وقبيلته وربعه
ان يكون لديه قراءة كاملة عن معايير الامور ومعرفة الصح والغلط .. والان الكل متعلم وليس احد جاهل حاليا
يحاول تغيير المفاهيم السابقة .. والعصور القديمة .. وأيجاد .. نفسية طيبة في التعامل مع الاخرين بقانون
اننا اخوة بالاسلام اولا .. وتقارب الصفات والانساب والقرابة .. والاعراف التي يتماشى معها الزمن ..
لاتفريط في التراحم والترابط .. والاستدلاال بكلام الله ورسوله .. ومافي كتاب الله من الفة ومحبة صادقة

والتغيير هذا شان كبير وكما قال الله تعالي في كتابه العظيم :







الحمد لله

"الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ، ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامةَ وغَيّروا غَيَّر الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا ، قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ) .وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ، ثم يؤخذون على غرة ، كما قال سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعني آيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته ، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد ، كما قال سبحانه :(وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ * إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) والمعنى : أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة .
وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصٍ ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة ، ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى ، وقد جاء في الآية الأخرى :

(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون كما تقدم ، والعكس كذلك : إذا كانوا في سوء ومعاص ، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة ، غَيَّر تفرقهم إلى اجتماع ووئام ، وغَيَّر شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء ، وغَيَّر حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير" انتهى .

[بـحــ الشوق ــــور]

أخي العناء
أسعد الله مساك بكل خير
أتمنى من الله العلي القدير أن يتم فهم الموضوع من جميع الاعضاء
كما فهمتة أو بما تملك من معلومات حولة
ونحن كلنا شباب في مقتبل العمر ومتعلمون ومطلعين على جميع مايدور حولنا
ولو نترك عنا النعرات والعنصرية والكلام الذي ليس منة طائل فسوف نرى المراسلين من كل حدب وصوب
لا وبعد راح يتشرطون عليكم اخي العناء كم الراتب (حبيت اهزر عليك)
تقبل مني أجمل وأرق تحية
دمت بود