غدا السبت اول ايام شهر شوال 1430 هـ بالدليل المصور

[جــلــجــل]

[align=center]من العايـــــــــــــدين [/align]

[مودع حبيب]

[QUOTE=غرم الله;693170][CENTER][SIZE="5"]
يا صقر الجبيل بشر امك ان رمضان دخل واحنا مفطرين اول يوم منه ولان الشهر ناقص سنفطر غدا حسب رؤية الشهر الفلكية
ولكن تطبيقا لكلام سيد المرسلين لن نفطر الا بعد غد حسب الشرع والرؤية الشرعية بالعين المجردة

-----------------------
والله انك صادق مفطرين اول يوم والحقيقه مجهود تشكر عليه الله لا يحرمنا من جديدك يالغالي و لا يهون الاخوان

[المفتش]

[align=center]مساء الخير للجميع وكل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ابو عبدالعزيز :مشكور على الموضوع وهذي ليست بالمره الاولى اللي يزحلط فيها يوم من رمضان ولكن ؟
الاخ صقر الجبيل اسأل امك والا جدتك والا اي عجوز عندكم يا اهل الشرقيه وشوف وش يكون الجواب.
من اراد ان يعرف صحة الخبر فما عليه الا مراقبة القمر يوم غداً السبت بعد صلاة المغرب مباشرة فاذا رأه بازغاً من الافق الغربي فليعلم ان العيد كما قال ابو عبد العزيز واذا لم يشاهده فمعنى ذلك ان العيد الاحد لا محاله .
شكراً للجميع واسأل الله لنا حسن الختام.[/align]

[غرم الله المرشد]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفتش      [align=center] من اراد ان يعرف صحة الخبر فما عليه الا مراقبة القمر يوم غداً السبت بعد صلاة المغرب مباشرة فاذا رأه بازغاً من الافق الغربي .[/align]

شكرا اخي المفتش:
ولمن جهز نفسه لمراقبة القمر غدا بعد صلاة المغرب
فعند الساعة السادسة وثلاثون دقيقة بالضبط سيجد القمر في جهة غروب الشمس
تاليا لها مباشرة بعد غروبها بحوالي عشرة دقائق فقط لتتمكن من مشاهدته
ولذ فتغيب الشمس عن أفقها ليلة الأحد الساعة 6.23
ويغرب القمر الساعة 6.39 أي بعد الشمس
بست عشرة دقيقة،
وهذا يعني ان السبت اول ايام شوال وعاد عيدكم هههههههههههه
[/align]

[همتي امتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلأطيل ولكن اعذروني
اولا بالاتفاق لا يكون الشهر القمري اقل من 29ولا اكثر من 30لقول الرسول عليه الصلاة والسلام الشهر هكذا وهكذا
ثانيا اجمع العلماء كما حكاه شيخ الاسلام ابن تيميه وغيره على عدم الجواز بإدخال الشهر بالحسابات الفلكيه
ثالثا يكاد ان لا يوجدالخلاف فيما اذا كانت رؤية الهلال عن طريق المجاهر والمكبرات وانه اذا رؤي الهلال بالمجهر انه يعمل به كالنظارة ولا فرق
رابعا بالاجماع انه يدخل الشهر بالرؤيه الشرعيه على خلاف هل يكفي رجل اولابد رجلان
خامسا ينبغي ان يصام مع الناس ويفطر معهم لقول الرسول الفطر يوم يفطر الناس
سادسا كما انه تشترط العداله في الشاهد فكذالك تشترط في الفلكي واحتمال خطا الشاهد موجود في الجهزه اذ يحتمل فيها الخلل والعطل ونحوه
سابعا يلاحظ ان شهر شعبان خلال 11سنه مضت انه لم ينقص عن ثلاثين في الحساب الفلكي وهو محل اشكال كبير
ثامنا ردت شهادت من شهد بان رمضان كان اول يوم هو الجمعه لمخالفة الفلك فيحتمل ان يكون قولك صحيحا في ان غدا هو العيد لكن الاشكال بسبب الفلكيين ولكن المهم هو براءة الذمه ولا شك انها تبراء بما يقوله علماؤنا لاننا مقلدون
تاسعا العبره بولادة الهلال اجماعا كما حكاه ابن رشد ما كان قبل الغروب فان ولد بعد الغروب فالنهار من اليوم الثاني هو مكمل للشهر اما في الفلك فالعبره بتوقيت جرينتش وهو ماقبل الساعه 12 وبعضهم الى الفجر وهنا الخلل في الرؤيه الفلكيه فان الشرع عند وضعه للاحكام رتبها على اشياء لاتختلف بين متعلم للحساب او جهل به ولا تختلف من زمن الى زمن الا فيما رتب الشارع حكمه على العرف ودخول الشهر ليس كذلك وعليه فان الشرع رتب دخول الشهر على الشهاده وان احتملت الخطا فتكون الذمه بهذا بريئه بخلاف غيرها مما لم ينصبه الشارع دليلا ولهذا تجد في التقويم خللا في وقت الفجر فبعضهم يعتبر وقته من ظهور الفجر الكاذب وبعضهم بالصادق والشرع اعتبر دخول الفجر بالفجر الصادق لا الكاذب وعليه فان الفلكيين يحسبون وفق نظام مختلف عن النظام الشرعي فلا عبرة به لذا تجد اذان مكه للفجر بتوقيت ام القرى يختلف عن تقويم اهل فلك قطر وكذا تقويم الاتحاد الامريكي وكذا اختلاف التقاويم في بدايات الشهور ونهاياتها امر معلوم لا يمكن انكاره مما يدل ان الفلكيين هم انفسهم مختلفين فلماذا نشدد على المسلمين هذا الدين اليسير الذي جعل احكامه ظاهره للكل لا فرق بين من كان عنده مجهر او لا
عاشراملاحظه ملاحظه ملاحظه ملاحظه يظهر ان الدافع الى القول بالعمل بالحساب الفلكي هو حب اظهار ان الدين صالح لكل زمان ولئلا يسخر منا الغرب فوقعنا في الخلل والا فالدين ظاهر والرؤيه كافيه يعرفها الكل وديننا صالح لكل زمان لانه رتب الاحكام على ماهو موجود في كل زمان لا على شيء لم يعرف الا في هذا الوقت ولا ينبغي ان نخجل من الغرب لان هذا ديننا رتب الحكم على اشياء يريدها الشارع فلا نقول الا سمعنا واطعنا ولا ينبغي ان نقول لماذا لم يرتب الشارع احكامه على الفلك لان فيه نوع استدراك على من يعلم ماكان ومايكون ومالم يكن كيف يكون لو كان
اتاسف على عدم الترتيب لوجود ظروف لم تسهل عملية البحث
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[صقر الجبيل]

[frame="13 100"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكركم جميعاَ على مشاركتكم في هذا المجلس المؤقر والمعطر بإطلالة عيد الفطر المبارك والذي مع الاسف أثقل على الاخ الفاضل ابو عبدالعزيز في ذلك اليوم الواحد الذي يكمل التاسع والعشرون من رمضان هو ومن على شاكلته ويسندون ذلك اليوم إلى وكالة ناسا بإكمال الشهروما أدرى كما ناسا0 ويتجاهلون المجلس الاعلى للقضاء المكون من هيئة كبار العلماء وفقهم الله و(العلماء ورثة الانبيا) في ذلك وليست وكالة ناسا وفقكم الله0 اما بالنسبه لرؤيه الهلال في اول رمضان فقد يكونوا قد اصابوا في رؤية الهلال وقد يكون لا فنحن في ذماتهم 0أما بالنسبه للاخ العزيز المفتش فنعم لقد سألت والدي وامي حفظهم الله وسدد خطاهم إلى كل خير وهم ليس لديهم من العلم إلا القليل فأجابوا وفقهم الله بأنه لم يمكن الشهر ثمان وعشرون يوماً قط 0نعم قد ينقص يوم وقد يكتمل اما غير ذلك فلم نسمع به لا في ناسا ولاغيره
ولكن فرصه للاخ العزيزابوعبدالعزيز ومن معه إذا بيعيدون يوم غداً السبت فبشرى ساره لهم بأن مصلى العيد خالي ولا يوجد به أحد وخليك وماأحد مثلك يا أبو فهد الخطيب لخطبة العيد ولاتطول عليهم خير الكلام ماقل ودل عيدوا مع بعض ولا تنسون الاخ الفاضل المفتش وعيدكم مبارك 0
وعلى العموم لا يمكن ان ننسى جهود الاخ ابو عبدالعزيز وفقه الله في مشاركاته النيره في هذا المجلس فيعلم الله انني اكن له الاحترام والتقدير ولكن كما يقولون ( إختلاف الراي لايفسد للود قضيه ) وتكفى يابو عبدالعزيز ترى تكفى تهز الرجاجيل تصومون معنا بكره السبت ونسق مع الاخ المفتش لكي نعيد مع بعض جميعاً وأسأل الله ان يجعلنا وولدينا من المقبولين وكل عام وأنتم بخير والله من وراء القصد والسلام عليكم[/frame]

[دواس الظلما]

ولنا مع الابطال مشاركه مشكور على جهودك يابو عبدالعزيز وكل عام وانتم بالف خير وكل الشعوب الاسلاميه
والله يعيده علينا وعليكم بالخير والمسرات ودمتم سالمين

[القرناس]

[blink]ومن العايدين[/blink]

[Mr.RoMaNiStA]

لاتعليق
لاتنسون ان في موضوع بالعم نزلته وراح تشوفون ان العيد يوم الاثنين
كل عام وانتم بخير

[relAX]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجبيل      [frame="13 100"]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكركم جميعاَ على مشاركتكم في هذا المجلس المؤقر والمعطر بإطلالة عيد الفطر المبارك والذي مع الاسف أثقل على الاخ الفاضل ابو عبدالعزيز في ذلك اليوم الواحد الذي يكمل التاسع والعشرون من رمضان هو ومن على شاكلته ويسندون ذلك اليوم إلى وكالة ناسا بإكمال الشهروما أدرى كما ناسا0 ويتجاهلون المجلس الاعلى للقضاء المكون من هيئة كبار العلماء وفقهم الله و(العلماء ورثة الانبيا) في ذلك وليست وكالة ناسا وفقكم الله0 اما بالنسبه لرؤيه الهلال في اول رمضان فقد يكونوا قد اصابوا في رؤية الهلال وقد يكون لا فنحن في ذماتهم 0أما بالنسبه للاخ العزيز المفتش فنعم لقد سألت والدي وامي حفظهم الله وسدد خطاهم إلى كل خير وهم ليس لديهم من العلم إلا القليل فأجابوا وفقهم الله بأنه لم يمكن الشهر ثمان وعشرون يوماً قط 0نعم قد ينقص يوم وقد يكتمل اما غير ذلك فلم نسمع به لا في ناسا ولاغيره ولكن فرصه للاخ العزيزابوعبدالعزيز ومن معه إذا بيعيدون يوم غداً السبت فبشرى ساره لهم بأن مصلى العيد خالي ولا يوجد به أحد وخليك وماأحد مثلك يا أبو فهد الخطيب لخطبة العيد ولاتطول عليهم خير الكلام ماقل ودل عيدوا مع بعض ولا تنسون الاخ الفاضل المفتش وعيدكم مبارك 0 وعلى العموم لا يمكن ان ننسى جهود الاخ ابو عبدالعزيز وفقه الله في مشاركاته النيره في هذا المجلس فيعلم الله انني اكن له الاحترام والتقدير ولكن كما يقولون ( إختلاف الراي لايفسد للود قضيه ) وتكفى يابو عبدالعزيز ترى تكفى تهز الرجاجيل تصومون معنا بكره السبت ونسق مع الاخ المفتش لكي نعيد مع بعض جميعاً وأسأل الله ان يجعلنا وولدينا من المقبولين وكل عام وأنتم بخير والله من وراء القصد والسلام عليكم[/frame]

تصدق مقوله عجبتني كثير بس اعتقد في بدايتها منسوخه من احد المقالات والدليل بدأت تخبص في << فنحن في ذماتهم اهكذا تعلمت اسلوب التعبير والتنسيق بين الجمل وربط الكلمات ؟؟! انا لم أتي هنا لانتقدك انما جئت لاقول لك يرحم ابوك وخر عن طريق ابو عبد العزيز ولكن اقول ( اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه )) وثانيا ابغى افهم في المقطع هذا وش تبغى تعبر عنه <<<< بأنه لم يمكن الشهر ثمان وعشرون يوماً قط


كل عام وانتم بخير