::((الكلام المبطن إلى أي طريق ؟))::

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعــود      أخي أبو مراد رائع ماكتبت ولكن لي حكمه أتبعها دوماً وتريحني في تعاملاتي ممن هم عملاء للكلام المبطن اعاملهم بأخلاقي لا بأخلاقهم حتى وان استفزوني وجدت ذلك من أروع الأساليب لقمع هؤلاء ،، خالص احترامي وتقديري ،،

سلمت يداك لما خطت هنا فلك الشكر والتقدير على مرورك العذب ..
تقديري وإحترامي ..

[براااق الحـــازم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      بسم الله الرحمن الرحيم أخواني وأخواتي الأعزاء بمنتدى زهران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلمون عن مدى خطورة الكلام المبطن وما يٌرمى له من مسائل قد تكون ليس في الصالح وبعض الكلام المبطن قد يوصل رسالة ولكن بطريقة مهذبة تصل لقلب صديق أو زميل دون شعور الآخرين بما يدور بين الطرفين ، وهذا هوا المحمود في عالم الكتابة المبطنة . أما ما يستخدم للإسائة فأعتقد أنه غير منطقي وأسلوب غير مهذب . نصيحتي أن نكون من ذوي المبطن لمن يجيده أن يكون فيه رسالة لإيصالها لمن يكون قريب منك ويعرف ما يدور بخاطرك دون النظر لمن يفهمه أو يجيده وعلى قولت العوام أن المعنى في بطن الشاعر . نأتي للذم والشتم والسباب بطريقة المبطن وهي إما تأتي من شخص يريد إنتقام أو يحاول الوصول لمبتغى نكره وقد ينبذه الجميع والبعض ينساق خلف الكلام المعسول وقد يكون بداخله مسموم وهذا ما نريد الحذر منه .. يا من يكتب المبطن أتق الله في من حولك وهذه رسالة ليست لشخص بعينه وإنما لنا جميعاً حتى نصل للطريق الصحيح المخالف للمعتقدين بأن هناك من يجيده ولا يحسن إستخدامه .. أشكر لكم حسن الإطراء وأملي أن تكون الإضافة جميلة ومركزه لصلب الموضوع .. لكم خالص التقدير والإحترام .. بقلمي . أخوكم / أبو مراد .

.

.

اخي الكريم ابو مراد..

ليست العقول والقلوب على محمل واحد.

الكثير من الكلام حمال اوجه وهناك انواع من التورية والرمزية واحيانا الغموض فيما نكتب ـ وهذه التوجهات لها غايات واهداف نبيلة يسعى بعضنا الى ان يشاكل بها البعض وغالبا ما تصدر مثل هذه المواقف من قلوب صافية لا تعرف الحقد او الكرهـ ولا تحمل أي حسابات مؤجلة بين طرفين قد لايعرفون بعضهم البعض, وانما هي طبيعة الشـَكـَل الذي يكسر ملل الافكار و اسلوب الكتابه.

ما يعيش خلف كواليس النفوس المريضة وتتقيؤه بعض الاقلام المفلسة هو ما يؤلم حقا, لأنه يصيب غافلا او غافلة دون خطية او ذنب.

لكن لهاذة الاقلام فضائها الخاص ـ فغالبا ما تقتات على فضلات الكلام ورجيع الاوهام الساقطة, ولن تعدوا هذه الاقلام قدرها, فقد تجرع صاحبها الحسرة واكتوى بالحيرة ودناءة الضمير قبل محاولة تصدير العيب والشك للأخرين. وما اساليب السب والشتم الا محاولة تغطية خيبة النفوس المظلمة من كل فضيلة.

الترفع عن اللمم والساقط في مثل هذه المشاركات هو ما يدحر مثل هذه المرهقات المخجلة بحق صاحبها.

والنفوس الكبيرة والواثقة بسلامة يقينها وعلاقاتها وماتجود به.. لا تلتفت لمثلا هؤلاء المعطلون ـ يكفي ان تقول زادك الله مرضً الى مرضك ـ وتمضي في شأنك مبتسما, فخلفك من ادما حضورك وشخصك ليلة ونهاره قبل روحه, فأشتغل المغفل بك.

القلم الصادح من الاعماق..

[mark=#f7ff00]ابو مراد.[/mark].

لا مست الكثير من عيوبنا المستترة, لكني اجزم ان الضن الحسن مزية العقلاء, وهذا ما المسه في الكثير الكثير من اقلام والاشخاص المحترمين بهذا المنتدى الرائع.

لا [mark=#db3333]عدمناك[/mark] بيننا ايه الصديق.


.

.

[يحيى محمد الزهراني]

المعذره اخي ابو مراد فقد شاركت في هذا الموضوع الشيق ولا اعلم اين ذهبت ربما سوء الاتصال اذهبها لا اعلم
المهم كل شخص له نيه فمنها الصادق ومنها صاحب النيتين فنعامل كل شخص على حسبما يبدوا لنا منه
اعجبتني مشاركة الاخ براق الحازم فلا زود على ما دون ووضح بمشاركته
سلمت ابا مراد على ما خط قلمك المعطاء فلا تحرمنا من نزف قلمك
تقبل تحياتي ومرري المختصر

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم      . . اخي الكريم ابو مراد.. ليست العقول والقلوب على محمل واحد. الكثير من الكلام حمال اوجه وهناك انواع من التورية والرمزية واحيانا الغموض فيما نكتب ـ وهذه التوجهات لها غايات واهداف نبيلة يسعى بعضنا الى ان يشاكل بها البعض وغالبا ما تصدر مثل هذه المواقف من قلوب صافية لا تعرف الحقد او الكرهـ ولا تحمل أي حسابات مؤجلة بين طرفين قد لايعرفون بعضهم البعض, وانما هي طبيعة الشـَكـَل الذي يكسر ملل الافكار و اسلوب الكتابه. ما يعيش خلف كواليس النفوس المريضة وتتقيؤه بعض الاقلام المفلسة هو ما يؤلم حقا, لأنه يصيب غافلا او غافلة دون خطية او ذنب. لكن لهاذة الاقلام فضائها الخاص ـ فغالبا ما تقتات على فضلات الكلام ورجيع الاوهام الساقطة, ولن تعدوا هذه الاقلام قدرها, فقد تجرع صاحبها الحسرة واكتوى بالحيرة ودناءة الضمير قبل محاولة تصدير العيب والشك للأخرين. وما اساليب السب والشتم الا محاولة تغطية خيبة النفوس المظلمة من كل فضيلة. الترفع عن اللمم والساقط في مثل هذه المشاركات هو ما يدحر مثل هذه المرهقات المخجلة بحق صاحبها. والنفوس الكبيرة والواثقة بسلامة يقينها وعلاقاتها وماتجود به.. لا تلتفت لمثلا هؤلاء المعطلون ـ يكفي ان تقول زادك الله مرضً الى مرضك ـ وتمضي في شأنك مبتسما, فخلفك من ادما حضورك وشخصك ليلة ونهاره قبل روحه, فأشتغل المغفل بك. القلم الصادح من الاعماق.. [mark=#f7ff00]ابو مراد.[/mark]. لا مست الكثير من عيوبنا المستترة, لكني اجزم ان الضن الحسن مزية العقلاء, وهذا ما المسه في الكثير الكثير من اقلام والاشخاص المحترمين بهذا المنتدى الرائع. لا [mark=#db3333]عدمناك[/mark] بيننا ايه الصديق. . .

نعم أخي أبا معاذ هذا ما نطمح إليه أن تكون نفوسنا صافية وبالفعل المبطن في الكلام الثري لا يمنع ولكن من يدس السم داخل العسل هذا الذي ننبذه وبشدة ..
شكراً على طرحك الراقي والرائع ..
دمت لنا متوهجاً أخي الحبيب .

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      المعذره اخي ابو مراد فقد شاركت في هذا الموضوع الشيق ولا اعلم اين ذهبت ربما سوء الاتصال اذهبها لا اعلم المهم كل شخص له نيه فمنها الصادق ومنها صاحب النيتين فنعامل كل شخص على حسبما يبدوا لنا منه اعجبتني مشاركة الاخ براق الحازم فلا زود على ما دون ووضح بمشاركته سلمت ابا مراد على ما خط قلمك المعطاء فلا تحرمنا من نزف قلمك تقبل تحياتي ومرري المختصر

لا عذر أبا محمد في جميل فأنت من يحرر الكلمة الطيبة والنقية ..
حفظك الله تعالى ..

[السلطانة]

مساء الخير عالجميع
أخواني أخواتي >> إذا بتوجهونـ رسالهـ لأحد مافيهـ أحلى منـ الصراحهـ والكلمهـ الطيبهـ
يعني التلميح فهمناهـ ومافيهـ أحد سلم منهـ وياليتهـ جابـ نتيجهـ هالكلام المبطنـ مابدلـ الأخلاقـ ولا غير الأساليبـ إلا زاد الكرهـ والحقد بيننا...
وياليتهـ شي يسوى
منتدى جمعنا دخلنا فيهـ برضانا نطلع منهـ بكلمة الله يذكرهـ بالخير...
إحنا هوونـ نستفيد منـ بعض مو نتخلى عنـ الذوووقـ ونكسبـ عداواتـ >>>حتى لو محد عارفـ منـ تكونـ بس كلماتكـ بالمنتدى ياشاهدهـ لكـ ياعليكـ...
وفي الأخير الله يهدي الجميع والله أعلم بالنياتـ ...وياجبلـ مايهزكـ ريح

شاكرهـ طرحكـ الرائع أبو مراد..
يعطيكـ العافيهـ..وتقبلـ مروري

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      مساء الخير عالجميع أخواني أخواتي >> إذا بتوجهونـ رسالهـ لأحد مافيهـ أحلى منـ الصراحهـ والكلمهـ الطيبهـ يعني التلميح فهمناهـ ومافيهـ أحد سلم منهـ وياليتهـ جابـ نتيجهـ هالكلام المبطنـ مابدلـ الأخلاقـ ولا غير الأساليبـ إلا زاد الكرهـ والحقد بيننا... وياليتهـ شي يسوى منتدى جمعنا دخلنا فيهـ برضانا نطلع منهـ بكلمة الله يذكرهـ بالخير... إحنا هوونـ نستفيد منـ بعض مو نتخلى عنـ الذوووقـ ونكسبـ عداواتـ >>>حتى لو محد عارفـ منـ تكونـ بس كلماتكـ بالمنتدى ياشاهدهـ لكـ ياعليكـ... وفي الأخير الله يهدي الجميع والله أعلم بالنياتـ ...وياجبلـ مايهزكـ ريح شاكرهـ طرحكـ الرائع أبو مراد.. يعطيكـ العافيهـ..وتقبلـ مروري

هذه دلالة واضحة أختي على صفاء النفس والمعدن الأصيل حماك الله ..
شكراُ لمرورك وإضافتك منطقية والتي تنم عن فكر بناء ..
دمتي في رعاية الله ..

[سالم الدوسي]

شكراً اخي وصديقي / ابومراد
حقيقه موضوع رائع

أنا شخصيا اكره هذه الاسلوب جملتا وتفصيلا ولاأرتاح للتعامل مع الشخص الغامض وكلامه مبطن وأحب التعامل
مع الأشخاص الواضحين والصريحين الذين يعبرون عن أفكارهم وارائهم بكل وضوح وعفويه من غير لف ودوران

وعلى قول الراس الصغير
ابوخالد يجيبها إذا ضاعت

اقتباس: 1- اسحب عليهم ولاتعتبرهم موجودين

اقتباس: 2- ابتعد عن طريقهم فانهم أفة والجلوس معاهم مرض معدي 3- احقرهم ولا تعطيهم لاراي ولامشوره فانهم يعيشون بحقاره 4- تغلب عليهم بالهجران 5- النوعيه هذي لن تجد لهم لا معارف ولاصداقات وتجد اغلبهم منبوذين 6- بس هذا يكفي لاني اعطيتهم اكثر من حجمهم

شكري وتقديري اخي ابو مراد

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الدوسي      شكراً اخي وصديقي / ابومراد حقيقه موضوع رائع أنا شخصيا اكره هذه الاسلوب جملتا وتفصيلا ولاأرتاح للتعامل مع الشخص الغامض وكلامه مبطن وأحب التعامل مع الأشخاص الواضحين والصريحين الذين يعبرون عن أفكارهم وارائهم بكل وضوح وعفويه من غير لف ودوران وعلى قول الراس الصغير ابوخالد يجيبها إذا ضاعت شكري وتقديري اخي ابو مراد [/center]

شكراً لمرورك الكريم أخي العزيز أبو خالد حفظك الله ..

[سـحـــاب]

أشكرك أخي أبا مراد على دعوتي للمشاركة في هذا الموضوع الجميل
سأعود للتعليق على طرحك المميز حول ما أسميته (الكلام المبطن) أو ما يُعرف في علم البديع بالتورية، ذلك الفن البلاغي الذي لا يدرك الكثيرون جوهره و لا أغراضه