نما إلى علمي ولكن .....؟

[عتام البحري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      خلوكم في العرضة اذا توفر لكم شاعر وزير وبسسسسسسسس حوران واذا كان واحد من الجماعة يريد ان يتزوج في الصيف الجاي وقام بالمرور على الجماعة الذين بيتزوجون في الصيف الجاي جميعاً مر عليهم كلهم واحد واحد ورفضوا جميعا الاشتراك في زواج جماعي نهائياً فما هو الحكم يا حوران هل ندينه او نقاطعه او نقاطع الذين رفضوا اشتراكه معهم ! يا اخوان نحن في زمن النساء زمن النسوان زمن كلام الورعان اللي ما يتعدى ارنبة الانف كلام وكلام بس ولا تنفيذ ولا اهتمام ولامتابعة ولا عقوبات واحسن لكم اذا الواحد بيسوي رجال قدام الجماعة اول شيء يستاذن من حرمته وبعدين يتكلم لان كل الذين تكلموا وكتبوا ولم ينفذ كلامهم لانه كلام هوائي يروح مع الرياح اما الكلام والقول والفعل فهو للطيبات اللواتي كلامهن يجمد على الجبهة مو مثل الرجال اللي كلامهم كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان يجمد على الشارب وارجوكم لا عاد احد يتكلم بدون ما يكون وراه لوبي ينفذ كلامه على الاقل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فديتووووووووووووووووووووكم وانت تناقشون كانكم تقدرون تسوون حاجة

الله يهديك يا ابو عبد العزيز ايش دخل الحريم في شدة بين الجماعة
الاتفاقيه فكرتها ممتازه بارك الله في من كانت من اقتراحه وبارك الله فيمن اجتمع واقرها .
ولكنها تحتاج لدراسة وتعديل واضافه .
وبعدين اي جبهة تقصد الجباه واجد فيه جبه سلم وجبهة حرب .

[عتام البحري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الرابع عشر      ان كان صحيحا مانما الى علمك فالعبرة ليست فقط بثبات الشدة وسريان مفعولها ولكن العبرة بكسر كلمة اجتمع الجماعة عليها فبذهابها تذهب هيبة الجماعة من الأصل ، ولذا فلابد من مقاطعة كل من ينقض شدة الجماعة وعدم الحضور لحفله بشكل نهائي حتى يلتزم ولكن قبل ذلك يجب مناصحته واثنائه عن رأيه فإن أصر على موقفه يعلن كبار الجماعة مقاطعة حفله والوجه من الوجه أبيض

يا سعيد الرفق يارجل الرفق ماخبرتك عنيف
احوووووبك

[عتام البحري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوماجد القحيم      ملاحظه طبعا هذه الشده والاتفاق فقط تنص على اجازة الصيف فقط من يرغب اقامة زواجه بعد اجازة الصيف مثلا بعد عيد الفطر المبارك او اجازة عيد الاضحى او الاجازات القصيره التى بعد منتصف النصف الاول من العام الدراسى او الاجازه التى فى شهر خمسه من حقه اقامت زواجه اذا لايروق له الا اقامة زواجه منفردا لوحده مع التقيد بالشروط الموضحه بالاتفاق حبيت اوضح الفكره للتوضيح

وهذا الكلام هو مصداقا لما قلته ان الاتفاقيه فيها بعض النواقص
لانها لم تتطرق لما ذكرته ايا ابوماجد القحيم

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتام البحري      الله يهديك يا ابو عبد العزيز ايش دخل الحريم في شدة بين الجماعة الاتفاقيه فكرتها ممتازه بارك الله في من كانت من اقتراحه وبارك الله فيمن اجتمع واقرها . ولكنها تحتاج لدراسة وتعديل واضافه . وبعدين اي جبهة تقصد الجباه واجد فيه جبه سلم وجبهة حرب .

شكلك با قي زعلان مني
عموما انا سامحتك من جهتي
ومن جهتك ما يجي من كريم الا الكرم فلاتبخل علينا

هذا باب
الباب الثاني ...أبد لي

يا عتام الجماعة هم رجال ونساء
والنساء هن النصف الآخر
ونحن في عصر العولمة
والحمد لله رب العالمين
ونظرا لخبرتي الكبيرة في الحياة حيث انني كهل بلغ الستين
فانني اقول ....شاوروهن ولاتاخذون برايهن ....
وقبلما تتخذون قرار قوي او تشاركون في اجتماع مثل اجتماع البيبسي الاخير
طبعا لم ينفذ من قراراتكم الا عودة البيبسي ( اللهم ادم علينا نحن المطاوعة السفن أب )
.....نرجع لمحور حديثنا
ترى مو عيب الواحد وهو خارج من البيت يقول يا اهل البيت انا خارج لاجتماع وعلموني وش توافقون عليه
علشان ما اتفشل قدام الناس واتخذ قرار وتطلع عليه شمس النهار ويسيح
لان المثل يقول كلام الليل مدهون بزبدة فاذا اشرقت عليه شمس الصباح ساح وراح وماح وانداح وشفطته الرياح

اخي عتام هذه الكلام خاص بيني وبينك ولاتناقش احد فيه
لانك لن تجد الجواب الكافي الا عندي وانا ابو هندي
انا ابو عشرة وجد ميه
واني وان كنت الاخير زمانه ....لآت بما لم تستطعه الاوائل .
فأنا ابن جلا وطلاع الثنايا ...متى اضع العمامة تعرفوني .

واللي فيه خير لايقول كان أبي
ولكن يقول ها أنذا

نسيت اقول لك حاجة مرة من المرارير سويت نفسي ابو عنتر وتصرفت في موضوع زي كذا من كيفي وبدون استشارة المدام حفظها الله ورعاها وابقاها واطال في عمرها زوجتي الحبيبة الغالية( من ذل سلم ) .
المهم بعد ما تواعدت انا وناس اننا ننفذ موضوع زي كذا
ورجعت البيت وبعد ان تعشيت قمت اسولف وقلت اني سويت وسويت
ولاشفت الا الفناجيل وريموت التلفزيون مع مخدتين في الهواء تحلق في سماء الجلسة
وعرفت بعدها انني لم اكن رجل البيت الوحيد فهناك رجال بعبايات وشعور طويلة

والحمد لله ماعاد اتخذ قرار لحالي ابدا بل اسأل واشوف رغبة الاهل ثم اخرج الى القوم واتلو تراتيل المساء
زيك يا عتام تستشير وتجي تسوي نفسك انك صاحب الشور والقرار
وكلنا في القرية ذاك الرجل .......ههههههههههههه

فديتوووك

اعلان: هذا الرد خاص لعتام ولا احد يتدخل بيني وبينه نهائيا ( بلالقافة)

مرة ثانية
فديتوووكم

[السلطانة]

تحيهـ طيبهـ
الإتفاقيهـ حلووهـ وودي تتحققـ أهدافهاآ كماآ تحبونـ وتتمنوونـ ..
بس << عندي ملاآحظهـ أتمنى تتقبلواآ مـروري وملاآحظتي بصدر رحبـ
أمور الرجاآلـ إنتم أبخص بهاآ ..
بشكلـ عاآم لو يقل العدد من 7 إلى 5 لإعطاء كل عروس حقهاآ .. وتزيدواآ المدة بينـ كلـ عروستينـ ..
يعني الوحدهـ تستغرقـ زفتهاآ أقلـ شي عشر دقايق < وبعدينـ وقتـ يرقصواآ فيهـ أقاآربهاآ ..
وعشآنـ يكونـ فيهـ وقتـ كماآنـ تعوود غرفتهاآ
لأنـ العراآيس مو كماآ الرجاآلـ يصفونـ جنبـ بعض كلـ وحدهـ تبغى تكونـ عالمنصهـ لحالهاآ ..< هذي حقيقتناآ
وإذا زحمهـ كثير تنقصونـ الفترهـ بينـ الزواآجاآتـ < منـ أسبوع إلى 3 أياآم أو أربعهـ ..
لأنـ الأغلبيهـ يبغونـ بداية ثمانيهـ حققواآ لهم رغبتهم ولاتجبرونهم على أياآم مايبغونهاآ ..
كماآنـ فيهـ بنود تخص النسواآنـ < ياآليتـ تراجعونهاآ ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      يمنع منعاً باتاً الكوشة والسينما والكشاف كما يمنع منعاً باتاً اللبس العري لدى النساء . - تمنع القهوة المالية في الخطوبة والزواج عند الرجال وكذلك يمنع منعاً باتاً عند النساء تقديم القلائد أو أي مبالغ مالية لقريبات العريس أو العروس في الخطوبة أوالزواج . – يكتفى في الخطوبة بهدية يقدمها الخاطب إلى خطيبتة عبارة عن طقم ذهب فقط ويمنع منعاً باتاً ما سوى ذلك من صناديق وعربيات وغيرها

الكوشهـ والكشافـ لآزم تكونـ موجودهـ < كيفـ تمنعونهاآ
لو يقطواآ العرايس في الكوشهـ ماراآح تكلفـ عليهم وكلـ وحدهـ تدفع حق كشافتهاآ .. كذاآ حلوو
الزفهـ عادة تكونـ والأنواآر طافيهـ والكشاف عالعروس إذا منعتوهـ كيفـ تمشي وتوصل للمنصهـ < في الظلاآم !!
إلآ إذا بتخلونـ الزفاآتـ والأنواآر شغالهـ عاآد بهواآكم ..
كماآنـ < تقديم القلائد لاتمنعونـ هالشي
ممكنـ العروس والعروس فقط تهدي قلاآدهـ لأم العريس أو أمهاآ أو جدتهاآ <
خلوهاآ تعبر عنـ فرحتهاآ وتهدي لأقاآربهاآ
تخلونـ هالبند إختياآري ومو شرط الكلـ يسويهـ .. بس لاتمنعونهـ ..
كماآنـ بخصوص الخطبهـ < يكتفى بطقم ذهبـ > بناآتـ هالزمنـ ماآيعترفونـ بالذهبـ ..
ليش ماآتخلونـ الهديهـ إختياريهـ على هوى الخاآطبـ بس تحددونـ لهاآ مبلغ كحد أقصى أهم شي ماتتعداهـ ..
ترى العربياآتـ والصناآديقـ ومحتوياآتهاآ أرخص منـ الذهبـ بكثير ..
وبكذاآ يوفر قروشهـ ويرضي عروستهـ ..

.. رد عفوي .. تقبلوهـ بعفويهـ .. ولا أحد ينفص فيهـ ..
ومووفقينـ
تحياآتي لكم

[عتام البحري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      شكلك با قي زعلان مني عموما انا سامحتك من جهتي ومن جهتك ما يجي من كريم الا الكرم فلاتبخل علينا هذا باب الباب الثاني ...أبد لي يا عتام الجماعة هم رجال ونساء والنساء هن النصف الآخر ونحن في عصر العولمة والحمد لله رب العالمين ونظرا لخبرتي الكبيرة في الحياة حيث انني كهل بلغ الستين فانني اقول ....شاوروهن ولاتاخذون برايهن .... وقبلما تتخذون قرار قوي او تشاركون في اجتماع مثل اجتماع البيبسي الاخير طبعا لم ينفذ من قراراتكم الا عودة البيبسي ( اللهم ادم علينا نحن المطاوعة السفن أب ) .....نرجع لمحور حديثنا ترى مو عيب الواحد وهو خارج من البيت يقول يا اهل البيت انا خارج لاجتماع وعلموني وش توافقون عليه علشان ما اتفشل قدام الناس واتخذ قرار وتطلع عليه شمس النهار ويسيح لان المثل يقول كلام الليل مدهون بزبدة فاذا اشرقت عليه شمس الصباح ساح وراح وماح وانداح وشفطته الرياح اخي عتام هذه الكلام خاص بيني وبينك ولاتناقش احد فيه لانك لن تجد الجواب الكافي الا عندي وانا ابو هندي انا ابو عشرة وجد ميه واني وان كنت الاخير زمانه ....لآت بما لم تستطعه الاوائل . فأنا ابن جلا وطلاع الثنايا ...متى اضع العمامة تعرفوني . واللي فيه خير لايقول كان أبي ولكن يقول ها أنذا نسيت اقول لك حاجة مرة من المرارير سويت نفسي ابو عنتر وتصرفت في موضوع زي كذا من كيفي وبدون استشارة المدام حفظها الله ورعاها وابقاها واطال في عمرها زوجتي الحبيبة الغالية( من ذل سلم ) . المهم بعد ما تواعدت انا وناس اننا ننفذ موضوع زي كذا ورجعت البيت وبعد ان تعشيت قمت اسولف وقلت اني سويت وسويت ولاشفت الا الفناجيل وريموت التلفزيون مع مخدتين في الهواء تحلق في سماء الجلسة وعرفت بعدها انني لم اكن رجل البيت الوحيد فهناك رجال بعبايات وشعور طويلة والحمد لله ماعاد اتخذ قرار لحالي ابدا بل اسأل واشوف رغبة الاهل ثم اخرج الى القوم واتلو تراتيل المساء زيك يا عتام تستشير وتجي تسوي نفسك انك صاحب الشور والقرار وكلنا في القرية ذاك الرجل .......ههههههههههههه فديتوووك اعلان: هذا الرد خاص لعتام ولا احد يتدخل بيني وبينه نهائيا ( بلالقافة) مرة ثانية فديتوووكم

خرعتني يارجل لايكون عندي زهايمر وانا ما ادري
ما خبرت بيني وبينك زعل الله لايجيب زعل
وان كان اني زعلان منك وانا ما ادري فالله يسامحك ويسامحني ....
النقاش يصلح مع العائله في كل شيء إلا امور الصده والشده .
في هذه الامور يقلب صبيح جني وتدخل معهم في شبكه عنكبوتيه ما تطلع منها إلا وانت شيبه هلبه .
بالنسبة لي انا اخذ شوري من زوري والحمد لله ان جهازي له رقم سري ما احد يفتحه غيري .
على شان كذااخذ راحتي في الكلام خلف هذا الكيبورد
فديتوووووووووووك يا ابو عبد العزيز

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      تحيهـ طيبهـ الإتفاقيهـ حلووهـ وودي تتحققـ أهدافهاآ كماآ تحبونـ وتتمنوونـ .. بس << عندي ملاآحظهـ أتمنى تتقبلواآ مـروري وملاآحظتي بصدر رحبـ أمور الرجاآلـ إنتم أبخص بهاآ .. بشكلـ عاآم لو يقل العدد من 7 إلى 5 لإعطاء كل عروس حقهاآ .. وتزيدواآ المدة بينـ كلـ عروستينـ .. يعني الوحدهـ تستغرقـ زفتهاآ أقلـ شي عشر دقايق < وبعدينـ وقتـ يرقصواآ فيهـ أقاآربهاآ .. وعشآنـ يكونـ فيهـ وقتـ كماآنـ تعوود غرفتهاآ لأنـ العراآيس مو كماآ الرجاآلـ يصفونـ جنبـ بعض كلـ وحدهـ تبغى تكونـ عالمنصهـ لحالهاآ ..< هذي حقيقتناآ وإذا زحمهـ كثير تنقصونـ الفترهـ بينـ الزواآجاآتـ < منـ أسبوع إلى 3 أياآم أو أربعهـ .. لأنـ الأغلبيهـ يبغونـ بداية ثمانيهـ حققواآ لهم رغبتهم ولاتجبرونهم على أياآم مايبغونهاآ .. كماآنـ فيهـ بنود تخص النسواآنـ < ياآليتـ تراجعونهاآ .. الكوشهـ والكشافـ لآزم تكونـ موجودهـ < كيفـ تمنعونهاآ لو يقطواآ العرايس في الكوشهـ ماراآح تكلفـ عليهم وكلـ وحدهـ تدفع حق كشافتهاآ .. كذاآ حلوو الزفهـ عادة تكونـ والأنواآر طافيهـ والكشاف عالعروس إذا منعتوهـ كيفـ تمشي وتوصل للمنصهـ < في الظلاآم !! إلآ إذا بتخلونـ الزفاآتـ والأنواآر شغالهـ عاآد بهواآكم .. كماآنـ < تقديم القلائد لاتمنعونـ هالشي ممكنـ العروس والعروس فقط تهدي قلاآدهـ لأم العريس أو أمهاآ أو جدتهاآ < خلوهاآ تعبر عنـ فرحتهاآ وتهدي لأقاآربهاآ تخلونـ هالبند إختياآري ومو شرط الكلـ يسويهـ .. بس لاتمنعونهـ .. كماآنـ بخصوص الخطبهـ < يكتفى بطقم ذهبـ > بناآتـ هالزمنـ ماآيعترفونـ بالذهبـ .. ليش ماآتخلونـ الهديهـ إختياريهـ على هوى الخاآطبـ بس تحددونـ لهاآ مبلغ كحد أقصى أهم شي ماتتعداهـ .. ترى العربياآتـ والصناآديقـ ومحتوياآتهاآ أرخص منـ الذهبـ بكثير .. وبكذاآ يوفر قروشهـ ويرضي عروستهـ .. .. رد عفوي .. تقبلوهـ بعفويهـ .. ولا أحد ينفص فيهـ .. ومووفقينـ تحياآتي لكم

السلطانة جزاك الله خير فيما اشرتي اليه
وصح كل كلامك وكل ما تفضلتي به
نحن الرجال لانعلم ولاندري ولا نعرف مما يجري في قسم النساء بتاتاً
حتى اننا لانسأل ولا ندقق في بعض الامور

ويقتصر دورنا نحن الرجال في الدفع كاش وبس
وسواء كان والد العروس او العريس او والده من الرجال فانهم يدفعون ويستمرون في الدفع حتى الساعة السادسة قبيل المغرب
والمهر لايكفي العروس وتجهيزاتها وكذلك استعدادات العريس لا تكفي
والسبب انتم النساء ( الله يهديكن)
كلما طلعنا من حفرة حفرتم حفرة جديدة
طلعنا من الشنطة ورجعتم لنا بالعربية
طلعنا من الكسوة كفتونا في الهدية
طلعنا من رضوة ام العروس حفرتم لنا حفرة باسم قلادة امها وقلادة جدتها
هيا بالله يا سلطانة يابنتي جدة العروس فوق التسعين وش تبغي بقلادة بخمسة الاف
يا نساء يا مسلمات
زعلنا من الكوشة فقمتن بانشاء القفص والزفة البحرية والعروس الطائرة والفراشة الحائرة ونجمة الليل والسماء الزرقاء
بالله لمن هذا التبذير
بالله يا سلطانه تروح العروس من بيت ابوها الساعة ثمانية صباحا للكوافيرة ولا ترجع الا عند الثامنة ليلا
وبعد منتصف الليل يقول لها العريس بسم الله عليه قومي غسلي وجهك كانه طايح في حلة طحين

وين زواجات زمان البساطة والهدوء والبركة
وثلاثه من الطلييان وكل واحد يروح ينام والصباح يسرح بغنمه والا يروح عمله والا يحرث مزرعته

يا سلطانة انتم تفركشون ونحن ندفع
يا سلطانة انتم تتشرطون ونحن نجتمع ونطلع فاشوش
يا سلطانة قلي لبنات جنسك ان العنوسة سببها كثرة مصاريف الزواج

..................

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتام البحري      خرعتني يارجل لايكون عندي زهايمر وانا ما ادري ما خبرت بيني وبينك زعل الله لايجيب زعل وان كان اني زعلان منك وانا ما ادري فالله يسامحك ويسامحني .... النقاش يصلح مع العائله في كل شيء إلا امور الصده والشده . في هذه الامور يقلب صبيح جني وتدخل معهم في شبكه عنكبوتيه ما تطلع منها إلا وانت شيبه هلبه . بالنسبة لي انا اخذ شوري من زوري والحمد لله ان جهازي له رقم سري ما احد يفتحه غيري . على شان كذااخذ راحتي في الكلام خلف هذا الكيبورد فديتوووووووووووك يا ابو عبد العزيز

أخي عتام البحري( الى القراء البحري ليس نسبة الى البحر ولكنه نسبة الى جهة البحر اي الغرب)
كانت الجهات كالتالي
شاما = الشمال
بحرا= الغرب
يمنا = الجنوب
شرقا = الشرق

اخي عتام ، ما اسهل ان نقول ولكن ما اصعب التنفيذ
وهناك فرق بين القول وبين الفعل

فمثلا حسن نصر الله توعد اسرائيل فاطلق صواريخه فكسرت ثلاثة شبابيك في شمال فلسطين
فردت عليه اسرائيل ومسحت ثلاث مدن عن بكرة ابيها وخرجت
فقال نصر الله اخرجناهم ودحرناهم

نفس الشي القول عندنا في القرية
كلام بدون تنفيذ
ولعل كلام الاخ ابو طلال صحيح مية مية
فلن يجتمع احد في زواج جماعي
لان الزواج الجماعي صعب على النساء فكل واحدة تريد ليلة كاملة لبنتها
واتحدى ان يتغير هذا الراي
على الاقل لخمسين سنة قادمة

فديتوووك

[محمد الساهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتفاقية طيبة ومباركة وليت يتم تطبيقها ولو من القليل للسنة الأولى وإذا نجحت سوف ينظم البقيه وتسير الأمور على احسن حال،،

أسوة بأتفاقية قبيلة عويره الآن لهم عدة سنوات وهم يقيمون زواجات جماعيه ولم نسمع عن اي مشاكل حدثت فلماذا لا يتم اخذ خبرتهم في مثل هذا الشيء من باقي قبائل زهران..

تقبلوا مروري

[ALRAGI]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام في أنحاء زهران قرى وقبائل
اعلموا أن ما يبقى على حال واحد إلا الله وكل شيء يتغير إلا وجهه سبحانه وكتابه الكريم
أنا اذكر لكم عن قصة شده قد تغيرت أيام زمان في عهد الجاهليه .
ففي قبيلة من القبائل عندما تخاصم اثنان من القريه ووصل النزاع إلى الاشتباك بالأيدي مما احدث
ضرب بالمشاعيب إلى أن سالت الدماء المهم أصلحوا الجماعه بينهم ووضعوا شده بينهم تظم شروط
عده وكان الجزاء بالغرامة الماليه أي من يضرب بالعصا غرامتها مبلغ معين وكان المبلغ من قبل يمثل
الخمسة آلاف الآن وهكذا على بقية البنود التي تتمثل في الحجر والسكين والسيف وغيرها من استخدامات المضاربة
بعد فتره من الشده تنازع اثنين من الرجال على خلفية نقاش على حدود بينهم واشتبكت الأيادي بينهم بدون
استخدام أي نوع من مخالفات بنود الشده... على اساس لا تمسكهم الشده
المهم واحد منهم فكر أثناء المضاربه بان العضه غير موجوده بالشده وقام عض خصمه عضه جامده
حتى سال دم الآخر . فكوا بينهم الحاضرين واجتمعوا الجماعه واحضروا ورقة الشده من العريفه على
شان يغرمون صاحب العضه . دوروا على العضه في بنود الشده اللي كتبوها ما حصلوا لها بند في الشده
أحكموا يا حاكمين وش الحل وش الرأي قال العريفه والموامين العضه مالها غرامه في الشده
قالوا للمضروب كان يوم شفته يتلوى عندك كان حلت عنه
وزادوا ضموا العضه في الشده