نما إلى علمي ولكن .....؟

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. فقد قام الجماعة في 16/8/1433هـ بالاجتماع في قصر السرور لمناقشة أوضاع الجماعة , وقد خلصوا في نهاية الاجتماع بعد مداولات وأخذ ورد الى شدَّة تصب في مصلحة الجماعة . ولكن نما إلى علمي من ناس ثقات أن الشَّدة تفركشت وأن فيه بعض الأشخاص من الجماعة بدأوا يحجزون كل واحد لحاله وفي يوم مستقل عن رفيقه فهل اصبحت الشَّدة حبر على ورق وهل هناك جزاءات تطبق بحق من ينقضها . وهل سيعمل بها أم لاء . ننتظر الإجابه من الأخوان الذين حضروا الاجتماع ونريد وجهات نظرهم حول ماذكر ودمتم في حفظ الله .
وهذا هو نص بنود الشدة .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين أما بعد :
إنطلاقاً من قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى )
وقوله صلى الله علية وسلم ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضة بعضا ...)
فقد رأى أهالي قريتي الكَلِبة والجريرة الإجتماع ومناقشة أمور تختص بالخطوبة والزواج ومحاولة تيسير ذلك على الشباب والشابات قدر الإمكان وتم الإجتماع والحمد لله في يوم الجمعة الموافق 16/8/1433هـ بقصر السرور وبعد مداولات ومناقشة الموضوع من جميع جوانبه من الحضور وحرصاً منهم على تخفيف الأعباء على المتزوجين أتفقوا على عدد من البنود يتم تطبيقها مع أنتهاء صيف هذا العام وهي كما يلي /
الزواج الجماعي خلال إجازة الصيف بحيث يكون سبع زواجات فأقل في ليلة واحدة وما زاد عن سبعة حتى أربعة عشر يقسمون إلى قسمين ومن خمسة عشر فما فوق ثلاث زواجات . وبالنسبة للمتزوج من خارج القرية يكون زواجة عن زواجين في التكلفة وإذا كان المتزوج لولدين من أولادة من داخل القرية يكون زواجة بزواج ونصف في التكلفة .
تبدأ الزواجات بعد إجازة المعلمين في حدود خمسة أيام . والزواج الذي يليه في حدود أسبوع تقريباً من الزواج الأول والزواج الثالث إن وجد نفس مدة الزواج الثاني .
يتم تسجيل المتزوجين والتنسيق لدى العرفاء حسب الأولوية . كما إن تحديد القصر يتم من قبل التفاهم بين أصحاب الزواج وفي حالة الإختلاف يتم التصويت بينهم والأقل يتبع الأكثر .
أصحاب الزواجات هم المسؤلين مسئولية كاملة عن إقامة حفل زواجهم من بدايته حتى نهايته .
خروج العروس الى المنصة على حسب الترتيب الأبجدي لأسم العروس وفي حالة التشابه في اسم العروس (الحرف الأول) فاسم الأب وهكذا ويكون بين كل زفة وزفة من خمسة عشر إلى عشرين دقيقة .
يمنع منعاً باتاً دخول جوالات الكاميرا عند النساء .
يمنع منعاً باتاً دخول الخاطب أو العريس أو غيرهم من أقاربهم على النساء .
يمنع منعاً باتاً جميع أنواع الزفات والأغاني بستثناء الزفات الإسلامية والطقاقات .
يمنع منعاً باتاً الكوشة والسينما والكشاف كما يمنع منعاً باتاً اللبس العري لدى النساء .
- يمنع منعاً باتاً اللطف عند النساء بجميع محتوياته بستثناء التمر و صحنين من البيتفورات أو الحلويات على كل طاولة وعصير كاسات مغلف والماء والقهوة والشاي فقط.
– يخصص لجنة نسائية لمراقبة ومتابعة ما تم الإتفاق علية والإبلاغ عن أي مخالفة قد تحدث .
– يمنع العشاء الليلة الثانية من الزواج في إستراحة أو القصر .
– تمنع الخطوبة في الإستراحة أو القصر وتكون في البيت .
- تمنع القهوة المالية في الخطوبة والزواج عند الرجال وكذلك يمنع منعاً باتاً عند النساء تقديم القلائد أو أي مبالغ مالية لقريبات العريس أو العروس في الخطوبة أوالزواج .
– يكتفى في الخطوبة بهدية يقدمها الخاطب إلى خطيبتة عبارة عن طقم ذهب فقط ويمنع منعاً باتاً ما سوى ذلك
من صناديق وعربيات وغيرها
– يسمح بإعادة الفاكهة فقط مع وجبة العشاء وتكون على طاولات في إحدى زوايا الصالة للرجال والنساء
– من أراد إقامة حفلة عرضة ولم يوافقه المشاركين معه في الزواج فله إقامة زواجه منفرداً .
– من يخالف هذه الإتفاقية يجتمع الجماعة ويتخذون ضده ما يرونه .
هذا ونسأل الله أن يوفق الجميع على ما يحبه ويرضاه
( عرفاء وأهالي قريتي الكَلِبة والجريرة )
عريفة قرية الكَلِبة **** عريفة قرية الجريرة
محمد عبدالله حسين **** سعيد معجب محمد
وسنوافيكم ببعض صور الإجتماع لاحقا ودمتم بود

[سعيد الرابع عشر]

ان كان صحيحا مانما الى علمك فالعبرة ليست فقط بثبات الشدة وسريان مفعولها ولكن العبرة بكسر كلمة اجتمع الجماعة عليها فبذهابها تذهب هيبة الجماعة من الأصل ، ولذا فلابد من مقاطعة كل من ينقض شدة الجماعة وعدم الحضور لحفله بشكل نهائي حتى يلتزم ولكن قبل ذلك يجب مناصحته واثنائه عن رأيه فإن أصر على موقفه يعلن كبار الجماعة مقاطعة حفله والوجه من الوجه أبيض

[عتام البحري]

انا ماحضرت الاجتماع لكن شفت الاتفاقية فيما بعد وعليها ملاحظات كثيرة .
منها الذي يتزوج من خارج القبيلة ليش يدفع أكثر !!!!؟ هل السبب كثرة المعازيم الذين يروحون مع العروس كلنا نعرف ان اغلبهم يسري قبل العشاء ولا يبقى إلا القليل من اهل العروس الخاصين .
إذا ليش يكون زواجه عن زواجين هذا ظلم
الأمر الأخر اعتقد أن الوجهنه والوجاهة لها دور كبير في اختيار وقت الزواج . تعرفون أن الزواج في شهر ثمانية ..
الذي له سلطه ووجاهة يأخذ أول الشهر والمساكين يخلونهم أخر الشهر وقدامهم شهر رمضان , عرسان وصوم !!!!!
كان الله في عونهم .
ان كان تفركشت الاتفاقيه ...
فتلك هي الاسباب التي ادت الى الفركشه والله اعلم
((أحسن مافي الاتفاقية الممنوعات)) .

[ابوماجد القحيم]

مش معقول وصل بنا الحال الى هاكذا
من نكثها نكسوه على رأسه من فوق صخرة اللومه قالوا امين
يعنى بس اجتماعات وترزز على الكنبات بالقصر وتاليتها فشنق وحبر على ورق بدون فأيده
وين العهود والمواثيق من اهل الحل والعقد وكبار القوم بالقرية انا من ضمن الحضور فى الاتفاقيه ويش الذى غير فى نفوس الناس 0
فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار
لذا يجب علينا الحزم والصرامة في هذه الحاله اذا صدقت الرؤية والله اعلم تغريم الشخص المخالف 5000 خمسة ألاف ريال ان امكن اذا هذا المبلغ غير مخالف للقوانين الشرعيه والأعراف بين القبائل
مقاطعة الجماعه له وعدم الحضور لزواجه قطعيا مهما يكون الحال وصدقوني اذا طبقت هذه الحاله على أي شخص مخالف رايح الناس تقتدى وتمشى صح حسب الاتفاقية التى ذكر فيها من يخالف هذه الاتفاقية يجتمع الجماعة ويتخذون ضده ما يرونه للتأئير عليه وإبداء الرأي من قبله لماذا خالفت الاتفاقيه ياكنق
وبلاش مجاملات كذابة مع زيد وعبيد يجب علينا ومن هذه اللحظة من أبناء الكلبه المخلصين ان نخطو خطوة مباركه لردعهم وألا كل شخص حر في نفسه وبلاش قيود حتى العجائز الان تقدر تقوم حفلة زواج لوحدها انتهى النص والكلام وشكرا اباطلال على نقل الملاحظه
لك وللجميع اطيب الأمنيات

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

إخواني سعيد الرابع عشر . أبو ماجد القحيم . عتام البحري
شكرا لكم على مروركم الكريم وأفيدكم بأن فيه من ضمن الناس اللي عندهم مناسبات نهاية هذه السنة أكثر من ثلاثة أشخاص كل واحد حجز في يوم لحاله ورفض يجتمع مع رفيقه هذا ماعرفت عنه من خلال قصور الافراح شكرا لتفاعلكم ودمتم في حفظ الله

[صخرة اللومه]

أعــانــكم الله

وماهو عيْب ناخذ طُرق النّجاح من إخواننا في قرية الكرادسه .
أذكر مرّه قرأت موضوع هنا في المجلس يفيد بزواج جماعي وصل العدد فيهـ ل 8 عرسان

وما أسمع عنه في قرية الكلبهـ أنّهم حدّدوا عدد العرسان في ليلة واحد ل 4 عرسان
وما زال هناك إختلاف بحسب موضوع الأستاذ/ جمعان مفرّح


أتمنى أن نسمع خبراً سارّا في القريب العاجل يفيد بالحلول المناسبة دون القطيعة لشخصِ ما .


شكرا أيو طلال ولكل من يسعى في مصلحة الجامعهـ

[حوران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الرابع عشر      ان كان صحيحا مانما الى علمك فالعبرة ليست فقط بثبات الشدة وسريان مفعولها ولكن العبرة بكسر كلمة اجتمع الجماعة عليها فبذهابها تذهب هيبة الجماعة من الأصل ، ولذا فلابد من مقاطعة كل من ينقض شدة الجماعة وعدم الحضور لحفله بشكل نهائي حتى يلتزم ولكن قبل ذلك يجب مناصحته واثنائه عن رأيه فإن أصر على موقفه يعلن كبار الجماعة مقاطعة حفله والوجه من الوجه أبيض

صح لسانك ابا احمد وهذا هو الحل الامثل

[ابوماجد القحيم]

ملاحظه

طبعا هذه الشده والاتفاق فقط تنص على اجازة الصيف فقط

من يرغب اقامة زواجه بعد اجازة الصيف مثلا بعد عيد الفطر المبارك او اجازة عيد الاضحى

او الاجازات القصيره التى بعد منتصف النصف الاول من العام الدراسى او الاجازه التى فى شهر خمسه من حقه اقامت زواجه

اذا لايروق له الا اقامة زواجه منفردا لوحده مع التقيد بالشروط الموضحه بالاتفاق

حبيت اوضح الفكره للتوضيح

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوران      صح لسانك ابا احمد وهذا هو الحل الامثل

خلوكم في العرضة اذا توفر لكم شاعر وزير وبسسسسسسسس

حوران
واذا كان واحد من الجماعة يريد ان يتزوج في الصيف الجاي
وقام بالمرور على الجماعة الذين بيتزوجون في الصيف الجاي جميعاً
مر عليهم كلهم واحد واحد
ورفضوا جميعا الاشتراك في زواج جماعي نهائياً

فما هو الحكم يا حوران هل ندينه او نقاطعه او نقاطع الذين رفضوا اشتراكه معهم !

يا اخوان نحن في زمن النساء زمن النسوان زمن كلام الورعان اللي ما يتعدى ارنبة الانف
كلام وكلام بس ولا تنفيذ ولا اهتمام ولامتابعة ولا عقوبات

واحسن لكم اذا الواحد بيسوي رجال قدام الجماعة اول شيء يستاذن من حرمته وبعدين يتكلم
لان كل الذين تكلموا وكتبوا ولم ينفذ كلامهم لانه كلام هوائي يروح مع الرياح
اما الكلام والقول والفعل فهو للطيبات اللواتي كلامهن يجمد على الجبهة
مو مثل الرجال اللي كلامهم كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان يجمد على الشارب

وارجوكم لا عاد احد يتكلم بدون ما يكون وراه لوبي ينفذ كلامه على الاقل
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

فديتووووووووووووووووووووكم وانت تناقشون كانكم تقدرون تسوون حاجة

[ابوماجد القحيم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      خلوكم في العرضة اذا توفر لكم شاعر وزير وبسسسسسسسس حوران واذا كان واحد من الجماعة يريد ان يتزوج في الصيف الجاي وقام بالمرور على الجماعة الذين بيتزوجون في الصيف الجاي جميعاً مر عليهم كلهم واحد واحد ورفضوا جميعا الاشتراك في زواج جماعي نهائياً فما هو الحكم يا حوران هل ندينه او نقاطعه او نقاطع الذين رفضوا اشتراكه معهم ! يا اخوان نحن في زمن النساء زمن النسوان زمن كلام الورعان اللي ما يتعدى ارنبة الانف كلام وكلام بس ولا تنفيذ ولا اهتمام ولامتابعة ولا عقوبات واحسن لكم اذا الواحد بيسوي رجال قدام الجماعة اول شيء يستاذن من حرمته وبعدين يتكلم لان كل الذين تكلموا وكتبوا ولم ينفذ كلامهم لانه كلام هوائي يروح مع الرياح اما الكلام والقول والفعل فهو للطيبات اللواتي كلامهن يجمد على الجبهة مو مثل الرجال اللي كلامهم كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان يجمد على الشارب وارجوكم لا عاد احد يتكلم بدون ما يكون وراه لوبي ينفذ كلامه على الاقل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فديتووووووووووووووووووووكم وانت تناقشون كانكم تقدرون تسوون حاجة