الفرق بين القوامة والعصمة لمن أساء فهمهما !!

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      والله يا أبا عبد الله لا نحجب الرأي والغيث ليس مرجعاً لنا في ما يرى من وجهة نظره فلو سؤل المفتي وبعض العلماء تجد الجواب مختلف تماماً كيف أعطي القوامة والعصمة بيد الزوجة إذا كانت المرأة لا يستشهد بشهادتها لوحدها ولا بد من وجود إثنتان وهذا ذكر في محكم التنزيل وهذا يدل على نسيانها أضف إلى ذلك لا تتميز بالتصرف وقت الغضب وقت نشوب خلاف مما عكس ما يتحلى به الرجل من رجاحة عقل وتمييز وصبر وأخذ الجانب العقلاني أكثر من العاطفي وإلا صدقني يحدث أمور تقلل من وضع الرجل وهذا الأمر ليس تسلط بقدر ما هو حضور الفكر والوزن في معظم الأمور التي يقف لها الرجل .. عن حديثك أن المرأة في بعض الأحيان تكون أكثر من الرجل هذا لا خلاف فيه فمنهم من يكون لديها رجاحة وعمق في التفكير وبالذات في الأمور المتعلقة بالحياة اليومية العادية أما لو وصلت الأمور على سبيل المثال اعطى الزوجة حق تطليقة بالله عليك يجروء في أن يتزوج بأخرى ؟؟ أقسم بربي دون تفكير لتطلقه وتنتهي حياتها معه وهذا بدافع الغيرة وليس بتفكيرها وعمقه وتحدد ما إذا كان قرارها صائب أو خاطيء مهما بلغ السبب . لك التحية وعذراً للعودة ولكن في مثل هذه النقاشات لابد من بدع ورد .. دمت قلماً نيراً أخي الغالي ووجهات النظر والرؤئ تختلف من شخص لآخر ..

والله يا أبا مراد حتى هناك مشايخ تقاسموا أسهم السوق السعودي ناس يحرمون وناس يحللون ( مجموعة الشيخ الفلاني ومجموعة الشيخ علان ) ولا عرفنا التركي من النعيمي مع إني أخبر أن المفتي أعلا منهم شهادة ،والا لا ؟؟؟ ولكن ( المفتي لا هو نبي ولا هو من الأئمة الاربعة المأثورين وكلا يؤخذ منه ويرد الا رسول الله ،، وكلام المفتي ليس بقرأن منزل إذا كان عند المفتي إعتراض على كلام الشيخ الغيث فليرد عليه في نفس جرية الشرق ويريحنا ،، أما إني بأسلم كلي شيئ له فلا والله ماعينيه عندي عقل وعندي فكر ولا عرتها لغيريه ،،،، وقبل ذلك كتاب الله وسنة رسوله ،، وأنت خلك مع المفتي الله يحفظكم لنا جميعا .
أما إذا قمنا نتخير في الشيوخ فيا كثر مفتي السلطان وشفناهم في فتاوى كثيرة أنت أعرف مني فيها لكنك تحب تعارضني في كل شيئ الله يسعدك ،، يا أبا مراد .
شكرا على مرورك مرة ومرتين وثباث ورباع وشعلى سعيد ؟؟؟؟.

[منبع الطيب]

معلومه جديده بالنسبه لي
اشكرك ابوعبدالله على الاضافه الى معلوماتي

تحيتي

[إبن راشـــد]

القوامه للرجل
و
العصمة؟
لا تكتمل القوامة بدون العصمة!!
القضية ليست في القوامه ولا في العصمه
بقدر ماهي قضية مخالفة الشرع الحنيف الذي نظم العلاقة الزوجية بكل وضوح
{ أمساكن بمعروف او تسريح بإحسان}
ففي اغلب القضايا و المشاكل الزوجية لاتجد ومع الاسف الا امساكن بغير معروف وتسريح بلا إحسان
نسأل الله صلاح الاحوال.....

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      معلومه جديده بالنسبه لي اشكرك ابوعبدالله على الاضافه الى معلوماتي تحيتي

مشرفنا القدير ( منبع الطيب )
اشكر على المرور والتعليق وما طرح هنا هو لتصحيح بعض المفاهيم وللأسف لا يزال البعض يخلط بين القوامة والعصمة ،، ويبدو أن هناك جدل واسع بين طبقات المجتمع دون روية بل تعسفي وربما البعض على وشك أن يطلق على بعض المشايخ باللبراليين الجدد والله يسمعنا خير ،
شكرا لك ولا عدمتك ،،

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      القوامه للرجل و العصمة؟ لا تكتمل القوامة بدون العصمة!! القضية ليست في القوامه ولا في العصمه بقدر ماهي قضية مخالفة الشرع الحنيف الذي نظم العلاقة الزوجية بكل وضوح { أمساكن بمعروف او تسريح بإحسان} ففي اغلب القضايا و المشاكل الزوجية لاتجد ومع الاسف الا امساكن بغير معروف وتسريح بلا إحسان نسأل الله صلاح الاحوال.....

مرحبا بالحبيب ( إبن راشد )
اشكرك على المرور والتعليق ،، تسريح بإحسان وإمساك بإحسان للأسف لم تعد قائمةأبا منصور وأنت سيد العارفين وأتمنى أن لا تخلط بين القوامة والعصمة فما ينطبق على العصمة لا ينطبق بالضرورة على القوامة ،،
مشكور على إطلالتك الرائعة ،

[إبن راشـــد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      مرحبا بالحبيب ( إبن راشد ) اشكرك على المرور والتعليق ،، تسريح بإحسان وإمساك بإحسان للأسف لم تعد قائمةأبا منصور وأنت سيد العارفين وأتمنى أن لا تخلط بين القوامة والعصمة فما ينطبق على العصمة لا ينطبق بالضرورة على القوامة ،، مشكور على إطلالتك الرائعة ،

لا خلط ولا اختلاط
والقوامة لاتكتمل الا بالعصمة
(وجهة نظر شخصيه)
والقاعدة
{ (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)}

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      لا خلط ولا اختلاط والقوامة لاتكتمل الا بالعصمة (وجهة نظر شخصيه) والقاعدة { (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)}

حياك الله آبا منصور ،، الموضوع ليس من إجتهادي وإنما كلام مشليخ لهم إعتبارهم وأنا أحترم وجهة نظرك لكن ( وجهة النظار ما يحكم القاضي بها ) الموضوع أصلا لا يخضع لوجهة نظر ولم تكن المعلواتت الواردة في سياقة من وجهة نظري أتمنى منك البحث قبل أن تصر على وجهة نظرك كما أتمنى منك قراءة الموضوع مرة ثانية وثالثة وأيضا كلام الشيخ الغيث الذي استند على رؤية شرعية الا إذا كان لا يؤخذ منه كونه ليس من هيئة كبار العلماء فهذا أمر آخر ،،
هنا وجهة نظرك تحتمل الصواب ،،
دمت في حفظ الله ورعايته .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      حياك الله آبا منصور ،، الموضوع ليس من إجتهادي وإنما كلام مشايخ لهم إعتبارهم وأنا أحترم وجهة نظرك لكن ( وجهة الانظار ما يحكم القاضي بها ) الموضوع أصلا لا يخضع لوجهة نظر ولم تكن المعلواتت الواردة في سياقة من وجهة نظري أتمنى منك البحث قبل أن تصر على وجهة نظرك كما أتمنى منك قراءة الموضوع مرة ثانية وثالثة وأيضا كلام الشيخ الغيث الذي استند على رؤية شرعية الا إذا كان لا يؤخذ منه كونه ليس من هيئة كبار العلماء فهذا أمر آخر ،، هنا وجهة نظرك تحتمل الصواب ،، دمت في حفظ الله ورعايته .

[أبو حسام]

حياك الله أبا عبد الله

في الحقيقه لكل مجتمع عاداته وتقاليده ولكل أسره خصائصها وسماتها خاصة عندما يتعلق الأمر بالأحوال الشخصيه والقوانين التي تفرض من قبل الأنظمه الحاكمه لتلك المجتمعات ...وألاسلام شرّع واجاز أشياء كثيره قد تحتلف في مفاهيمها وأنماطها ويفسرها (البعض) على أنها لا تجوز شرعاً بناء على ما جرت عليه العاده في مجتمع معين....والنساء عموما نصفنا الأخر يجب مراعاتهن من باب (خيركم خيركم لأهله) وقد يتعارض ذّلك مع مبداء القوامه لكون القوامه مساحه فضفاضه لا تمتااز بأي معايير معينه و تعتمد على راجحة عقل (الرجل) ومدى تدبيره للامور!!


تحياتي وتقديري لك أبا عبدالله سائلاً المولى عزو جل أن يجعل أيامك سعيده!!

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسام      حياك الله أبا عبد الله في الحقيقه لكل مجتمع عاداته وتقاليده ولكل أسره خصائصها وسماتها خاصة عندما يتعلق الأمر بالأحوال الشخصيه والقوانين التي تفرض من قبل الأنظمه الحاكمه لتلك المجتمعات ...وألاسلام شرّع واجاز أشياء كثيره قد تحتلف في مفاهيمها وأنماطها ويفسرها (البعض) على أنها لا تجوز شرعاً بناء على ما جرت عليه العاده في مجتمع معين....والنساء عموما نصفنا الأخر يجب مراعاتهن من باب (خيركم خيركم لأهله) وقد يتعارض ذّلك مع مبداء القوامه لكون القوامه مساحه فضفاضه لا تمتااز بأي معايير معينه و تعتمد على راجحة عقل (الرجل) ومدى تدبيره للامور!! تحياتي وتقديري لك أبا عبدالله سائلاً المولى عزو جل أن يجعل أيامك سعيده!!

هلا وغلا أبا حساااام ،،
كم أنا ممتن لك ومقدر مشاركتك الرائعة والتي تتسم بالعقلانية وأن لا نلهث وراء ما كان يقال ،،
أتفق مع كل كلمة سطرها قلمك ،، وبالفعل مايصلح هنا قد لا يصلح في بلد آخر ونخضعة لفئة من الناس تتحكم في عواطفهم تضيع حقوق شرعية تحت مبررات واهية وأحيانا كثيرة ومع أن الدين واحد إلا أننا أخذنا من بعض الأمور شماعة ونعلق عليها كل شيئ بحجة أن المجتمع يرفضها ،، قبل كم سنة ما عمرنا سمعنا عن ( زواج المسيار ) وأول من بدأ به وتهنى بهم من يلقننا الآن وينكر حقوق الزوجة نهارا جهارا ،، نحن مجتمع متقلب المزاج ولا نريد نسمع الا من جهة واحدة وكأننا أميون ولا نفهم شيئ ،،
أنا أشكرك على تفضلك بالمرور حفظك الله ورعاك ،،