رسالة الى شيوخ قبائل زهران..!!

[غربة مشاعر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      أولا وقبل كل شيء أشكرك على هذا الموضوع الحيوي والهادف..والذي سمعنا من خلاله أطروحات قيمة للأخوة والأخوات أولا بالنسبة للبطران الذي يشتري بنات الناس..فهذا من تأثير المسلسلات المصرية والسورية, لأن الواقع في زهران مختلف وماعمرنا سمعنا عن أحد زوج بنته لرجل لانه بطران وغالبية الشباب مستوياتهم متقاربة مع بعض التفاوت(إما عسكر او موظفين او مدرسين)لكن مافيه بطرانيين بذلك الكركتور السنمائي وأما تحديد المهور فأكرر أنه موجود وهو غالبا محدد بمبلغ 50الف ريال(وهو مبلغ بالكاد يكفي لتجهيز العروسه..إلا إن كنت ترضين لبنات جنسك البهذله والكسافه) يعني الزواج أصبح أسهل من شراء سيارة متوسطة الفخامة؟؟؟أما يكفي هذا..أم تريدونه ليصبح أسهل من شراء سيكل؟؟ ......أقول هذا من باب التعاطف مع النساء بصدق وبضمير والا فبنتي ماتزال في عمر السنتين...... أول مرة أعرف أن في تهامه لوز أنت متأكدة أو انها زلت لسان؟؟؟ أم لعلها شجرة استثنائيه؟؟ لقد وضعت يدك على جرح غائر, وهذا واجب الآباء أن يجبروا أبناءهم على صلة أخواتهم وأن يضعو عقوبات تترتب على التقصير أما بالنسبة لتوريث البنات من المال المنقول والعماير فسهل ويجب العمل به..والذنب ذنب الأب إن لم يهيء الامر لفلذة كبده لتأخذ حقها لكن بالنسبة للأراضي"اللي في الديرة" فتكتنفها صعوبات جمة منها على سبيل المثال ان الاراضي بلا صكوك"غالبا" وبلا حدود سهله..ولن تأتي للمرأة ولزوجها الا بوجع الراس, خاصة ان كان من قرية غير قرية الزوجة ناهيك عن ارتباط الارض بالرجولة والشرف((بعض الشيبان لو رأى كابوسا فيه طالبت ابنته بنصيبها من "البلاد والقطاع" لأصابته جلطة بالمخيخ)) لذا أقـــــــــــــــترح وكحـــــــــــل وســـط ومن باب التماشي مع الواقع أن يجبر الأبناء بدفع مبلغ مالي معقول للأخت كــــــــــــــــبدل لإرث القطاع(في حال لم تكن للاب أموال سائلة)

يافيصل هذي وجهه نظرك ونحترمها ولا اخالك الى شيخا او ابن شيخ في دفاعك المستميت ومحاولة سد الثغرات التي اثارها الاعضاء
اما التفنيدات التي ذكرتها فهي موجوده ولكن لمن يراها بلا نظارات
واما اللوز فموجود ونسمية اللوز البجلي وثمرتة زينة وحلوة وياكثرة عندنا بتهامة لون الثمرة اخضر داخلها حبيبات تميل للحمرة والنواه سوداء

[فهد سعود الزهراني]

عموما مداخلات الاخوة اخصروا الكثير من الكلام اللي كنت اود قوله

ولكن بشكل عام سجل على مشايخنا موقف سلبي عندما تراجعوا عن الشكوى في مسألة الجامعة التي وضعت في ابعد منطقة عن قرى ومناطق قبائل زهران والحقيقة انهم لازالوا في هذه السلبية وذهبت الكثير من المشاريع بدون وجه حق الى مناطق بعيدة عنا والمفروض ان تكون هذه المشاريع (من جامعيات وكليات وخدمات اخرى) المفروض تكون في منطقة تتوسط التجمعات السكانية في المنطقة ومدينة الباحة هي اقرب الحلول. او التنويع بوضع جامعات وكليات مثلا في المندق واخرى في بلجرشي وغيرها في العقيق وتهامه وهكذا .

ولكن ما يحدث هو العكس تماما وسط صمت مطبق من مشايخنا..الكرام

عموما الشيوخ عندنا يتفاوتون والحقيقة عشان ما نظلمهم هم يفتقدون الدعم الداخلي والخارجي والكثير منهم يخاف على منصبه ان يسحب من الحكومه فتجده لا يحاول الدخول في المطالبة بما يراه افراد القبيلة حقوق لهم .

شكرا للجميع

[ملف ضآيع]

بأختصار شديد جدا .. وان شاء الله مايفهم كلامي غلط

- بما انك حددتي عن شيوخ زهران ,, وجدت نفسي محرجا اني أرد لكن ابتكلم في هالموضوع بالصورة
العامية ,, حتى اضع النقط على الحروف

اولا :- من بعد توحيد المملكة العربية السعودية ونا قد ذكرت هالنقطة في جريدة ما ..
بأن شيخ القبيلة لم يعد وجودة الحضوري كالسابق في حال طلب المساعدة او الى شيء اخر ..
فمن فترة سنوات بسيطة قد لاتتجاوز الـ 10 سنوات كما يقال بالعامية " شيخ القبيلة لايهش ولا ينش "
الكل لايجد في شيخ قبيلته النفع او بالأصح لا يحتاج اليه ,, نضرب على ذلك مثلا

في سنوات الاخيرة أصبح يستخدم شيخة القبيلة في الصلح بين فرد من قبيلته وبين فرد من قبيلة
أخرى ,, الان أصبح الوضع عكسي الكل لديه معارفه و أنأسه اللذين احتك بهم او لديه سلطته
فأصبح مكانة بديلا مميز ,, يحسب له الحساب عكس شيخ القبيلة ,, لايكون لديه سوى لسانة الحكيم
في الدراية بالامور !!

آن شاء الله قد وصلت الفكرة !!

تحياتي لصاحبة الموضوع

[غرم الله المرشد]

عندي اقتراح
هذا الاقتراح جلست فترة طويلة افكر فيه
ليش ما يقوم المنتدى بارسال معرفات جاهزة مجهزة لشيوخ القبائل في زهران
حفظهم الله ووفقهم ومتعهم بالصحة والعافية فهم منا وفينا ولهم علينا حق الاحترام والتقدير
ونطلب من الشيوخ الكتابة في المنتدى بمعدل مرة كل
شهرين ويناقشون فيه المشاركين هنا بالمنتدى أو من ينوب عنهم

الحقيقة في احد الردود ذكر الاخ ان الجامعه بعيدة عن شمال زهران مثل بني عدوان ودوس والفيض
وذكر اخر ليش ما تتوزع الكليات على مدن المندق والاطاولة وبلجرشي والباحة
فعلا الجامعة بعيدة وخاصة لنا في بني عدوان لو يدرس الواحد في مدينة الطائف اقرب له !
انا اشوف الموضوع معقد شويه صح
وبهذا ناتي الى ختام مشاركاتنا معكم لهذا الشهر ذو القعدة 1430 وفقكم الله والى اللقاء بعد الحج

[موسى الكناني]

للأسف بعض الشيوخ أميين (لا يقرأون ولا يكتبون) وهؤلاء فات زمانهم وكل مؤهلاتهم للشياخة أصبحت بالية لا تنفع لسريان هذه الحقبة الزمانية؛وما يحزنني اليوم أنها تؤخذ الشياخة بالارث فحتى المؤهلات القديمة لم يعد لها دور في تنصيب الشيوخ،لذا فلا غرابة أن يكونوا قاصرين عن معالجة هذه الأمور وإعتبارها ضمن واجباتهم كشيوخ.
المادة ليست سببا ً كما يقول بعض الأخوان فالدولة رعاها الله تصرف لهم مبالغ طائلة سنويا ً والقبائل ما يقصرون مع شيوخهم فهناك عادات متوارثة ولا زالت سارية إلا يومنا هذا؛ومنها إذا حضر الشيخ لزواج أو أستجاب لدعوة أحد أفراد القبيلة يعطى من أهل الحفل مبلغ مالي كهبة وهدية تقديرا ً لمجيئه وبعض القبائل عندها يوم معلوم في السنة يجمع في نسبة من كل عائل من أفراد القبيلة وتعطى للشيخ.
ومن أراد الخير سيعينه الله،فالمال شرطا ً ليس أساسيا ً.

للاسف الشياخة اليوم أصبحت أسماء ومناصب ...ولم تعد تخدم القبيلة كالسابق وكما ينقل لنا من أفعالهم .

أسعدني هذا الطرح الهادف
دام قلمك

[Sparrow]

في اعتقادي ان من يمتلك مثل هذه
بالملايين

هو شيخ رسمي وكلمته مسموعه من غير اوراق رسميه
هذا زمن العولمه
معاك قرش تسوى قرش على قوله اخواننا المصريين
تصنع الفرق
وكلمتك راح تمشي

ودعواتي للمشائخ بالصحه والعافيه

شكرا على الموضوع

[السعلية]

اصه ...لا تزعجينهم .

[الـفـيـصـلـ]

بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، وبعد :
كما تفضلتي كاتبة الموضوع عن اشكالية حالية نراها جميعا ً
ولا يكاد يخفيها الواقع الأليم ، وابني رأيي من وجهة نظر قانونية
بأن شيخ القبيلة يعتبر مثل عمدة الحي في المدينة ، منصب شرفي
اللهم بأنه يقال له شيخ ، والأمثلة كثيرة في بلاد زهران عن شيوخ
تقاعسوا عن أداء مهامهم التي كان عليها آبائهم وأجدادهم عليها
وهناك أيضا ًالعكس منهم من وصل صوته إلى أبعد نطاق وهناك مثال
تطرق له أحد الأعضاء في رده ، الأهم في ذلك طلب أحب أن أقوله لهم
أتقوا الله فيما أوكلتم إليه ، فلا تنسوا قبرا ًسوف ينتظركم وتحاسبون في
داخله ( رأيي الشخصي واختلاف النظر لا يفسد ود القضية )
..احترامي وتقديري..

[&طيف&]

بسم الله

أنا مع كلام أخي فيصل الفيصلي وأختي نسيم السروات

يمكن الموضوع ما يهمني كثير لأننا من سكان المدينة ومناسباتنا عادة مابين المدينة وجده والدمام ولنا حرية التصرف في حفلاتنا

أما مهورنا فهي محدده بين 50 و60 ألف مع انو وقعوا على 40 قبل فتره بس احنا ما زلنا على النظام القديم

وأنا أشوف 50 ألف في ظل الظروف الحاليه مو كثير صراحه

وبالنسبه للأعياد أنا عمري ما سمعت في قريتنا انو اجتمعوا واحتفلوا سوا كل واحد صاك الباب على نفسه

وأما عن شيخنا فعلى حد علمي انه تعبان الله يشفيه يا رب


الخلاصه انو احنا ( أتكلم عن عائلتي ) مو منتظرين أي شي من شيوخنا

وسلامتكم

[الهيثم 07]

الاخت غربة مشاعر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
طرحتي موضوع هادف وجميل خاصة أنه ينص المهام المناطة بشيوخ القبيلة كافة من دون ذكر أي اسم لشيخ
ونحن معك في جميع النقاط المذكورة.. والتساءلات المحيرة.. لعدم إيضاح إلأيجابيات من السلبيات
والاجراء المتخذ من قبلهم وهذه المشكله متواجده في جميع القبائل الامارحم الله.... وقد حدثني أحد الاصدقاء
بما يعانونه من مشائخهم... وخاصة بالجنوب0
ونحن لدينا مشائخ مرموقين ولهم سمعتهم ولا نستطيع الكلام عنهم الابالخير
ولكن
المشكلة غامضة جداً قد تكون تقصير غير مقصود أومن أبناء القبيلة بعدم التكأتف معه والوقوف بجواره
بالمشوره واخذ الراي من عدمه...
وبالفعل أي طلبات من قبل المواطن لاتقبل الاعن طريق شيخ القبيلة0
والمنطقه تحتاج إلى الكثير والكثير من الخدمات والتطوير0
ونتمنى أن تكون هذه الرساله منك يا أبنت زهران إلى أذهان مشايخنا0
وتجديد مافات بالاحسن..
اشكرك على حرصك لماذكرتي بكل أحترام وتقدير
ودمتي