منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > الإسلام حياة > أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ

الخيمة الرمضانية [اليوم العاشر][ابن الجلندي - في ضيافتنا]


أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-09-2007, 05:18 AM
الخيمة الرمضانية الخيمة الرمضانية غير متواجد حالياً
فريق عمل منتدى الخيمة الرمضانية
 






الخيمة الرمضانية is on a distinguished road
افتراضي الخيمة الرمضانية [اليوم العاشر][ابن الجلندي - في ضيافتنا]



والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مرحباً بكم اخواننا في منتديات زهران في خيمة اليوم العاشر من هذا الشهر الفضيل وكلنا أمل في أن تنال هذه الخيمة رضاكم .

ونستقبل مشاركاتكم على بريد الرسائل الخاصة بفريق عمل الخيمة الرمضانية
اضغط هنا








أية





قال الله تعالى : (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ) (الأنعام : 82 )













حديث شريف



قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل" .(رواه مسلم).












من ترك شيئاً لله


من المعلوم في ديننا أن من ترك شيئا لله عز وجل عوضه الله خيرا منه ، وهي قاعدة عظيمة تشحذ الهمم وتحث على الزهد في الدنيا وطلب الآخرة ، وعلى البذل في سبيل الله طلبا لثوابه مع اليقين بأن ما يبذله العبد في هذه الدنيا سيعطيه الله خيرا منه ولا شك.ونجد هذا المعنى واضحا جليا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل" .(رواه مسلم).

فمن تصدق بورك له في ماله وزاد " ما نقصت صدقة من مال" ، ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) (سـبأ: من الآية39) ، ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك، عوضه الله انشراحاً في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس، وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام.
" وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا" ، هذا مع ما ينتظره من الأجر والكرامة بين يدي الله تعالى يوم القيامة كما في الحديث الشريف: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ".

ومن ترك التكبر والتعالي وتواضع كانت الرفعة والمحبة وعلو المكانة من نصيبه: "وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله...". وكما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها " .

صهيب الرومي يترك ماله لله

كان صهيب الرومي رضي الله عنه ممن شرح الله صدورهم للإسلام ،وكان يعيش في مكة وبارك الله له في ماله ، فلما أراد الهجرة تبعه نفر من قريش حتى إذا أدركوه قال لهم : والله لقد علمتم أني من أرماكم رجلا ، ووالله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم من كنانتي رجلا منكم ، أولا أدلكم على خير من ذلك ؟ مالي بالمكان الفلاني خذوه وخلوا سبيلي ، فرجعوا وهاجر هو إلى الله ورسوله ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ربح البيع يا صهيب أبا يحيى ، وفيه نزل قول الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) (البقرة:207). فهل هناك مقارنة بين ما تركه صهيب رضي الله عنه وبين ما عوضه الله عز وجل؟!!.

وقد ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في هذا الباب وقائع تدل على هذا المعنى ، ومما أورده في ذلك أن رجلا من تيم خرج حاجا فلما جن عليه الليل ورد بعض الماء فوجد امرأة قد وضعت جلبابها ، ونشرت شعرها ، فأعرض عنها ، فقالت: هلم إلي ، لم تعرض عني؟

فقال: إني أخاف الله رب العالمين.فقالت: هبت والله مهابا ، ووضعت جلبابها على جسدها وهي تقول: إن أولى من شركك في الهيبة لمن أراد أن يشركك في المعصية ، ثم ولت فتبعها حتى دخلت خيمة من خيام الأعراب فلما أصبح ذهب إلى مكان الخيمة فوجد رجلا جالسا فسأله عن المرأة فأخبره الرجل أنها ابنته فطلب منه أن يزوجه إياها فوافق الأب بعد أن سأل الرجل عن نسبه وقبيلته ، فانظر أيها الحبيب لحال هذا الرجل الذي ترك الحرام لله فرزقه الله المرأة حلالا.

يقول مالك بن دينار رحمه الله تعالى: جنات النعيم بين الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة يسكنها الذين هموا بالمعاصي ، فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه فانثنت رقابهم من خشيته.

قصة زواج المبارك والد عبد الله بن المبارك

وهي قصة عجيبة تدل على نفس المعنى ـ أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ـ فقد كان المبارك رقيقا فأعتقه سيده ، وعمل أجيرا عند صاحب بستان ، وفي يوم خرج صاحب البستان ومعه نفر من أصحابه إلى البستان وأمر المبارك أن يحضر لهم رمانا حلوا ، فجمع لهم فلما ذاقه قال للمبارك: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟ فقال المبارك:لم تأذن لي ان آكل حتى أعرف الحلو من الحامض.فظن صاحب البستان أن المبارك يخدعه ، وقال له: أنت منذ كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا؟ثم سأل بعض الجيران عنه فشهدوا له بالخير والصلاح وأنهم ما عرفوا أنه أكل رمانة واحدة ، فجاءه صاحب البستان وقال له إذا أردت أن أزوج ابنتي فممن أزوجها؟ فقال المبارك: إن اليهود يزوجون على المال ، والنصارى يزوجون على الجمال ، والمؤمنين يزوجون على التقوى والدين فانظر من أي الناس أنت؟فقال:وهل أجد لابنتي من هو خير منك؟وعرضها عليه فقبل المبارك وبنى بها ورزق منها أولادا كان منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله ، فيا سبحان الله ، عف عن الرمان فسيق إليه البستان وصاحبته ،ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.

قصة الراعي مع عبد الله بن عمر

وهي من أعجب القصص التي تدل على هذا المعنى ، إذ سار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ومعه بعض إخوانه فلقي راعي غنم فقال له ابن عمر: بعنا شاة من هذه الغنم ، فقال : إنها ليست لي إنها لسيدي ، فقال ابن عمر : قل لسيدك أكلها الذئب ، فقال الراعي: فأين الله؟ فبكى ابن عمر رضي الله عنه وظل يردد : فأين الله؟ ثم ذهب إلى سيده فاشتراه وأعتقه ، واشترى الغنم ووهبها له ، فانظر كيف عف عن شاة واحدة فأعتق ووهبت له الشياه كلها!!.

فيا أيها الحبيب: هل أيقنت الآن أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ؟ وهل علمت أن الأمر صبر ساعة ، وأن من يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ؟

إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجل ما يعوض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى ؛ فحري بالعاقل الحازم، أن يتبصّر في الأمور، وينظر في العواقب، وألا يؤثر اللذة الحاضرة الفانية على اللذة الآجلة الدائمة الباقية












[IMG]http://www.freewebtown.com/ramadantent/bar1.gif

[/IMG]



من ذاكرة رمضان


عين جالوت 658 هـ

أوائل القرن السابع الهجري وتحديداً سنة 617 هـ اجتاح التتار بلاد الإسلام بقيادة جنكيز خان ، وانطلقوا كالإعصار المدمِّر يغزون القرى والمدن ، ويقتلون النساء والشيوخ ، ويعيثون في الأرض فساداً ، حتى سقطت كبار المدن الإسلامية بالمشرق في أيديهم ، وفعلوا فيها الأعاجيب ، وسفكوا الدماء ، وقتلوا من المسلمين أعداداً لا يحصيهم إلا الله ، ثم تقدموا صوب عاصمة الخلافة وقبلة العلم والحضارة " بغداد " ، فدخلوها بقيادة هولاكو حفيد جنكيز خان ، وأسقطوا الخلافة العباسية ، وقتلوا الخليفة المستعصم بالله وذلك سنة 656 هـ ، وقتلوا بها عدداً كبيراً من المسلمين وصل إلى مليون إنسان ، ودمروا مكتباتها ، وجرى نهر الفرات بلون الدم والمداد من كثرة القتلى والكتب التي ألقيت فيه ، فكانت مصيبة من أعظم المصائب في تاريخ الأمة ، حتى إن كثيراً من المؤرخين لم يستطيعوا أن يصفوا تلك الفترة من تاريخ الإسلام ، من شدة هول وبشاعة ما ارتكبه التتار من الجرائم .
ثم تقدموا إلى بلاد الشام فاستولوا على " حران " و" الرُّها " و" البيرة " وغيرها ، ووصلوا إلى حلب في صفر من سنة 658 هـ فاستولوا عليها بعد حصار شديد ، وفعلوا فيها الأفاعيل ، ثم زحفوا على " دمشق " فاستسلمت في ربيع الأول سنة 658 هـ بعد أن فر حاكمها الناصر يوسف بن أيوب في نفر من أصحابه ، ثم تقدموا حتى وصلوا إلى "نابلس" ، و"الكرك" ، ثم بيت المقدس ، و" غزة" وذلك دون أي مقاومة تذكر ، ثم بدأت أنظارهم تتجه إلى بلاد مصر التي كانت تحت حكم المماليك آنذاك .
وبعدها غادر هولاكو الشام عائداً إلى بلاده بسبب صراع على الحكم جرى بين إخوته ، وولى أمور الجيش قائده كتبغانوين ، وقبل مغادرته كان قد كتب كتاباً إلى حاكم مصر يهدده ويتوعده ويطلب منه تسليم البلاد ، وكان حاكمها هو المنصور بن المعز أيبك الذي كان عمره آنذاك خمسة عشر عاماً ، ولم يكن قادرًا على مواجهة التحديات ، وقيادة الأمة في هذه المرحلة الحرجة التي تمر بها ، مما حدا بسيف الدين قطز إلى خلعه وتولي زمام الأمور مكانه وكان ذلك في سنة 657 هـ .
وفي تلك الفترة وصل إلى مصر الشيخ كمال الدين عمر بن العديم أحد العلماء الأعلام ، وكان قد أرسله الملك الناصر يوسف بن أيوب صاحب دمشق طالباً من قطز النصرة لمواجهة بغي التتار وطغيانهم .
فجمع قطز العلماء والأمراء وقادة الجند وشاورهم فيما عزم عليه من قتال التتار ، وأخْذِ الأموال من الناس لتجهيز الجيش ، وكان من ضمن الحاضرين الشيخ الإمام العز بن عبد السلام فكان مما قاله : " إذا طرق العدو بلاد الإسلام وجب على العالم قتالهم ، وجاز لكم أن تأخذوا من الرعية ما تستعينون به على جهادكم ، بشرط ألا يبقى في بيت المال شيء ، وتبيعوا مالكم من الحوائص - وهي حزام الرجل وحزام الدابة- المذَهَّبة والآلات النفيسة ، ويقتصر كل الجند على مركوبه وسلاحه ، ويتساووا هم والعامة ، وأما أخذ الأموال من العامة ، مع بقايا في أيدي الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا ".
فعقد قطز العزم على قتال التتار ، وكان أول شيء قام به هو قتل رُسُلِ هولاكو وتعليقهم على أبواب القاهرة .
ثم بدأ بتجهيز الجيش وأخذ العدَّة للقتال ، واستدعى بعض أمراء المماليك من الشام ومنهم الأمير بيبرس البندقداري وانضموا إلى جيشه ، فاجتمع له قرابة أربعين ألفًا من الجيوش الشامية والمصرية .
ثم خرج من مصر في شهر رمضان سنة 658 هـ ، فوصل مدينه "غزة" وكانت بها قوات من التتار بقيادة بيدر ، فداهمها واستعاد "غزة " من أيديهم ، وأقام بها يومًا واحدًا ، ثم غادرها شمالاً ، وفي هذه الأثناء بلغ كتبغانوين قائد هولاكو على الشام أن قطز قد خرج لقتاله ، فاستشار أصحابه في ذلك ، فمنهم من رأى أن يتمهل حتى يصل إليه مدد من "هولاكو"، ومنهم من رأى أن يسرع بلقائه فاختار الرأي الأخير .
وكان قطز عند خروجه قد بعث طلائع من قواته بقيادة الأمير ركن الدين بيبرس لمناوشة التتار ، واختبار قوتهم ، فناوشهم حتى التقوا جميعاً عند " عين جالوت " بين " بيسان " و" نابلس " .
وفي يوم الجمعة 25 رمضان سنة 658 هـ ابتدأ القتال بين الجيشين ، وكان التتار يحتلون المرتفعات المُطِلَّة على " عين جالوت " ، فانقضوا على جيش قطز وتغلغلوا حتى اخترقوا الميسرة ، وأحدث ذلك شرخاً في الجيش ، فتقدم قطز بقوات القلب التي كان يقودها واقتحم القتال بنفسه حتى استعاد الجيش توازنه .
وكان قطز قد أخفى قواته الرئيسية في الشعاب والتلال القريبة من"عين جالوت" ليباغت بها العدو ، فلما رأوا اشتداد القتال هجموا على جيش التتار ، و قطز أمامهم يصرخ ويصيح : وا إسلاماه .... وا إسلاماه ، يا الله انصر عبدك قطز "، وهو يشجع أصحابه ويحسّن لهم الموت حتى قتل فرسه من تحته ، وكاد أن يتعرض للقتل لولا أن أسعفه أحد فرسانه فنزل له عن فرسه .
وما هي إلا لحظات حتى انقلبت موازين المعركة لصالح المسلمين ، فارتبكت صفوف العدو ، وشاع أن قائدهم كتبغانوين قد قتل ، ففَتَّ ذلك في عضدهم ، وولوا الأدبار يجرون أذيال الخيبة والهزيمة .
ولما رأى قطز انكسار التتار نزل عن فرسه ، ومرَّغ وجهه بالأرض خضوعاً وتواضعاً لله جل وعلا ثم صلى ركعتين شكرًا لله على هذا النصر المبين .
وهكذا كان شهر رمضان المبارك على موعد مع هذا اليوم الخالد في حياة الأمة ، والذي هزم الله فيه التتار لأول مرة في تاريخهم منذ جنكيز خان ، وتلاشت بعده آمالهم في السيطرة على بلاد المسلمين .



[IMG]http://www.freewebtown.com/ramadantent/bar1.gif

[/IMG]






ثلاث أفكار دعوية للأسرة في رمضان



تركي العبدلي
من خلال تجاذبي أطراف الحديث مع كثير من الزملاء والأصحاب أجد لديهم ( هم التفريط الدعوي ) في جانب أسرهم .
وللأسف أن الكثير منهم يعتمد اعتماد كلي على ذاته في تفعيل أي نشاط ، لذلك يتعطل أي مشروع دعوي في الأسرة في حال انشغاله أو سفره .
وأريد لفت انتباه كثير من الدعاة أن لهم في سياسة التفويض ( الفعّال ) مندوحة إن لم تسعفهم أوقاتهم في إنجاز مهامهم الدعوية في أسرهم .
فأي مشروع تعزم القيام به بإمكانك تجزئته ثم إعداد قائمة بأسماء من يستطيعون مساعدتك في انجازه ، سواء كانت القائمة تتكون من شخصين أو أكثر ، ولا يشترط أن تكون القائمة عامرة بالأسماء كما أنه لا يشترط أن يكون العمل ضخما تنوء به العصبة مما يؤدي لتعطيل الأعمال كل مرة بالكلية ، فإنه ما لا يدرك كله لا يترك جله .
وإليك ثلاثة مشاريع رائعة ، وستكون انجازا عظيما لك لو استطعت الإتيان بها خلال هذا الشهر الكريم وسنوضح من خلال عرضها كيفية تقطيع العمل أو المشروع لعدة أجزاء مستقلة ، تستطيع من خلالها توزيع الأدوار على أفراد أسرتك :

المشروع الأول ( همتي في ختمتي ) :
يشتكي في الغالب أفراد الأسرة من عدم تمكنهم من ختم القرآن الكريم خلال الشهر الفضيل ، فالزوجة مشغولة في النهار في إعداد الطعام ، وفي المساء في استقبال الضيوف أو شغل آخر يشغلها ، وكذلك الأبناء ففي المدرسة نهارا شغلا كافيا وفي المساء تبتلع برامج الأطفال التلفزيونية غالب وقتهم ، وإن فضل وقت لهم فللدراسة ، أما الزوج فبين العمل وزيارة الأصحاب ، وللأسف أن هذا هو حال كثير من الأسر وكل عام تجدها تعد بأنها ستتغير ولكن للأسف ليس ثمة نتيجة تذكر !
فلا بد من إتباع عدة خطوات قبل دخول الشهر الكريم ، نلخصها بهذه النقاط :
1- يبدأ بحملة إعلامية بين الأسرة لمشروعه ويكون العرض مشوقا كأن يختار القائم بالمشروع شعار لمشروعة كما سمينا هذا المشروع مثلا ( همتي في ختمتي ) وأن يعقد لأهل البيت جلسة خاصة يوضح فيها فضل ختم القرآن وطرقه ...الخ
2- وضع خطة افتراضية للختمة ولكلٍ حق التغيير عليها حسب ما يتفق مع ظروفه الخاصة ، كأن يقترح أن يقرأ كل فرد قبل كل فريضة وجهين من كتاب الله وبعد الفريضة وجهين فسيكون المجموع في اليوم قراءة جزء تقريبا وبذلك سيختم خلال شهر .
3- إيجاد روح التنافس بين أفراد الأسرة بحيث يطبع لكل فرد مشارك جدول فيه مربعات تكفي لختمتين كل ختمة مربعاتها مستقلة ويطبع في أعلى الصفحة اسم الفرد وشعار يختاره لنفسه يحثه على المواصلة ، كأن يختار شعار (الإنجاز هدفي ) ، ويقوم الفرد من الأسرة بتعبئة هذه المربعات إما بتضليلها أو بوضع ( استكرزات ) نجمة في كل مربع بعد كل جزء تتم قراءته .
4- يقوم صاحب المشروع بحث المتسابقين من أفراد الأسرة على المواصلة وإشعال روح الحماس بينهم بين الفينة والأخرى ، وينبغي عليه أن يراعي أن يكون قدوة للمتسابقين وإلا ستكون الاستجابة ضعيفة.
5- يقوم بحفل تكريم بسيط لمن أنجز الهدف .
لتطبيق المشروع:
يقوم صاحب المشروع بتجزئة المشروع كأن يوكل لفرد بإحضار كتاب يتكلم عن فضائل القرآن وجمع ما هو مهم ويخص المشروع ، ويوكل لآخر بطباعة الجداول ، ويوكل لثالث أن يأتي ( بالإستكرزات ) لاستخدامها في الجداول ، وسيكون دوره إدارة المشروع فقط ، و في بعض الأحيان يكفي منه أن يلقي الكلمة ولو عبر جهاز الهاتف لأفراد أسرته ، في حال سفره أو انشغاله !

المشروع الثاني: خاطرة رمضانية
يقوم الداعية بإعداد ثلاثين خاطرة بسيطة لا يتجاوز الوقت الذي تستغرقه الخمسة دقائق ، و في الكتب المنتشرة في المكتبات عن الدروس الرمضانية غنية لمن عجز عن تحضير هذه الخواطر ، وكم هو جميل لو وزّعت هذه الخواطر على أفراد الأسرة بحيث يكون على كل فرد قراءة خاطرة يوميا خلال اجتماع العائلة ، كما أنه لا ينبغي التكلف للاجتماع حتى لا يتسبب بالضغط النفسي لأفراد الأسرة ، فمن المناسب جدا أن تكون الخاطرة قبيل الإفطار والعائلة جالسة على سفرتها أو ما شابه ذلك من الأوقات غير المستغلة .

المشروع الثالث: سهرة عائلية
وهو أن تختار الأسرة يوم من أيام الأسبوع تجتمع فيه ، ويفضل لو كان الاجتماع بحضور الدائرة الكبرى للأسرة ، كحضور الأخوات والأرحام المحارم ، ويحتوي هذا السمر على مسابقات وتوزيع بعض الحلوى على المتسابقين كما يحتوي على بعض القصص من كبار السن والتي تعرض في طياتها ذكرياتهم في رمضان .
مع مراعاة – أيضا – تقسيم الأدوار بين أفراد الأسرة ، فمنهم من يعد أسئلة المسابقة، ومنهم من يتكفل بتهيئة المكان، ومنهم من يتكفل بإعداد الطعام أو المشروبات...الخ
كما أنه من الضروري إبلاغ أفراد الأسرة بمواعيد وأوقات السمر مبكرا - وهي في الغالب لن تتجاوز أربع مرات خلال الشهر- حتى يتسنى للمشاركين ترتيب أوقاتهم لحضور هذا السمر العائلي.

هذه ثلاثة مشاريع بسيطة تجمع بين التنمية الإيمانية والتنمية الثقافية وفن استغلال الوقت ، ولكل قارئ اقتراح مشاريع أخرى أو تجارب ناجحة استطاع من خلالها انجاز اهدافه الرمضانية والله الهادي لسواء السبيل .






[IMG]http://www.freewebtown.com/ramadantent/bar1.gif

[/IMG]



دردشة مع عضو



ضيفنا وضيفكم اليوم هو العضو المميز : ابن الجلندي
نترككم مع اللقاء







*بطاقتك الشخصية؟
ابن الجلندى

* ماهي هواياتك ؟
السباحه والقراءه

* ماهي طموحاتك المستقبلية ؟
تكمله تعليمي والحصول على شهاده الدكتوراه وافاده الامه الاسلاميه بما عندي

*لولم تكن (أنت).....من تتمنى ان تكون؟
للاسف احلامي وطموحاتي اكبر من ان اجدها في شخص معين

* كيف تقضي يومك في شهر رمضان؟
حاليا لايوجد شي غير الصلاه وزياره احد الاقارب بالمستشفى نظرا لضروفه الصحيه
والتواجد في منتدانا الغالي

*ماهي الأكلة التي تحرص على وجودها على مائدة افطارك؟
بصراحه الوالده ماتقصر جميع الاصناف نشوفها بس انا قلت رمضان فرصه اسوي بيه رجيم واخفف وزني

*هل تتابع مسلسلات معينة في شهر رمضان؟
بيني وبينك فقط لا كن ما احرص على مشاهدتها

* ماهو اكثر شيء يفرحك وماهو اكثر شيء يزعلك ؟
يعجبني من كان الوفاء طبعه والصدق عنوانه
ويزعلني من كان الغدر طبعه والكذب عنوانه

* اجمل هدية تلقيتها ومن من ؟
زجاجه عطر كانت هديه من احد زملائي بالدراسه

* ماهو اسعد يوم في حياتك ؟
اليوم الي سافرت فيه للطائف مع اخوياي

*ما هو اسوء خبر سمعتة وماهو اسعد خبر ؟
اسوء خبر ان احد من الاهل كان سيفارق الحياه اثناء العمليه (( الله لطف)
وقومته بالسلامه كان اسعد خبر في حياتي

*موقف طريف أو محرج لاتنساه؟
عندنا دكتور مسوي انه عالم زمانه بس يوم احد يوجه له سوال عن الموضوع الي يشرحه يقوم يعرق ونفسه يحط وجهه بالتراب لانه من جنبها في وقتها قمت انا وقلت للدكتور تبغى مناديل قامو الشباب ضحكو .حقد عليه وطردني ومن بعدها ما حضرت له

*متى كانت بداياتك مع الإنترنت؟
2002

*موقع تحرص على زيارته باستمرار؟
بلا شك منتديات زهران وموقع للبلياردو

* ماهو اكثر شيء يفرحك بالانترنت واكثر شيء يزعلك ؟
استخدامه في ما يفيد واكثر شي يزعلني به استخدامه بالشات وبعض المحرمات

* كيف تعرفت على منتديات زهران ؟
من قوقل

*اكثر عضو تعزه في المنتدى؟
الكل يعلم الله معزتهم عندي

*اكثر عضو تعجبك مواضيعه؟
ابو نضال الدوسي بلا ادنى شك

*شخص تتمنى وجوده في المنتدى؟
واحد غامدي تعرفت عليه موسوعه بالتاريخ دعيته للمنتدى لاكنه اعتذر لمشاركته بمنتدى اخر

* ماهي القرارات التي ستتخذها لو كنت:
1-وزير التربية والتعليم؟

اكثف بالمناهج بالجانب العملي الذي يدعم ما نقراه بالنظري وازاله ماده الوطنيه
وازاله الضرب من المدارس واستبدالها بالفصل والتوقيف عن الدراسه لفتره تناسب الخطاء

2-وزير الاعلام؟
ما راح تشوفون اي فتاه على التلفاز بدون عباتها وغطوتها
والقفازات والبرامج التافهه راح تزال وتستبدل بالمفيد والمسلي

3- شيخ قبيلتك؟
ابغى كل واحد بالعائله يضرب لي سلام اذا شافني وبسوي صندوق اسمه مساعده الشباب العاطل عن العمل و الغاء اي زواج يتعدى المهر فيه عن 40 الف والشياب الي حاطين قروشهم تحت البلاطه (الاغنياء)) يدفع مبلغ اكبر من غيره لمساعده الضعفاء من العائله

4- مشرف عام على منتديات زهران؟
اولا حذف اي رد يحتوي على يسلمو والله يعطيك العافيه(للاعضاء الي يريدون زياده مشاركاتهم بدون قراءتهم للموضوع) ولازم يردون بكلمات تبين متابعتهم للموضوع وقرائتهم له .
عدم الرد على المواضيع القديمه جداا لاتاحه الفرصه للمواضيع الجديده بالمشاركه فيها والرد عليها

* اذا تضايقت تلجأ لمن بعد الله ؟
للاسف واقولها وبكل صراحه انا انسان ما اثق في احد ابدا ولايوجد سر اعطيه لاحد

* ماذا يعني لك كل من:
1-السفر:
تجديد للنشاط وترويح عن النفس
2-الأم: التربيه والقدوه الحسنه
3- الصديق: وقت الضيق

* اجمل (مدينة/ دولة) زرتها ؟
المنطقه الشرقيه الخبر والدمام

*(مدينة/ دولة) تتمنى زيارتها؟
سلطنه عمان والامارات

*ماهو مثلك في الحياة ؟
النبي عليه السلام ثم المثقفين وذووي العلم

* من هو شاعرك المفضل؟
محمد الذيب وتركي الميزاني وال مكتوم وال نهيان شعرهم اسطوره لن تتكرر

*قناة تتابعها دائما؟
CNBC قناه الاسهم ما اتابعها اذا كان السوق مدحدر

* لديك 3 باقات ورد لمن تهديها؟
العم احمد الرحيمي و مساعد الحسني و الازدي العماني

*لديك 3 دعوات لتناول الإفطار على مائدتك.توجهها لمن؟
لاعضاء المنتدى الكرام المشكله مافي الا ثلاث دعوات وانا ودي ادعو 50 واحد
شكلي بسوي قرعه

*كلمة أخيرة؟
عسى الزمان الي جمعنا على الطيب يبقى على طيبه ونبقى حبايب


















كاريكاتير
















تقنية


إدمان الألعاب دلالة على اختلال في العقل




بدأت تظهر في الآونة الأخيرة معالم الصراع بين محاربي ألعاب الفيديو ومصمميها، وكان آخرها من خبراء إدمان الألعاب الإلكترونية الذين طالبوا من الأطباء أن يصنفوا اللعب لفترات طويلة بألعاب الفيديو المختلفة ضمن قائمة الإدمان وأن يعترف به كمرض عقلي خطير يصيب صغار السن في فترات عمرهم المبكرة وقد يعطل الكثير من نشاطاتهم المختلفة. وقد طالب نشطاء في مكافحة إدمان الألعاب الإلكترونية في الجمعية الطبية السنوية الأمريكية عددا من الأطباء بالاعتراف بهذا النوع الجديد من الإدمان في قائمة الأمراض الأخرى كإدمان المخدرات والكحول وغيرها من الأمراض المعترف بها في المجال الطبي. وقد صرح الكثير من المهتمين في هذه القضية أن ما نسبته 10% من محبي ألعاب الفيديو في العالم سواء على أجهزتهم أو عبر اللعب على الإنترنت هم مدمنون على هذه الألعاب، ومتوسط ساعات لعبهم اليومية يتجاوز العشر السبع ساعات. لكن الكثير من الأطباء لا يعتبرون هذا الأمر خللاً نفسياً حيث إنهم يأخذونه من جانب آخر على أنه نوع من التسلية للهرب من هموم الحياة اليومية، في حين أن الطرف المقابل يرى أن هذا النوع من الإدمان قد يسبب الكثير من العجز والأمراض المبكرة للجسم بسبب قلة الحركة والنشاط الذي يبذله المرء من خلال جلوسه وتركيزه على اللعبة، إضافة إلى أكثر من عرض كاستهلاك الطاقة الذهنية بشكل كبير مما يؤثر مباشرة في التحصيل العلمي للاعب


جريدة الجزيرة















مسابقة الخيمة الرمضانية


طريقة المسابقة / تستمر المسابقة لمدة 20 يوم بإذن الله
العضو الذي يجيب على السؤال يحصل على نقطة في حال كون اجابته صحيحة
ويخصم منه نقطة اذا كانت اجابته خاطئة
ولا يعتد بالردود التي تم تعديلها
ثم تجمع النقاط في أخر يوم ويعلن الفائزين



اجابة سؤال الامس__________________

اقتباس:

س- أنا محدث وأبي محدث وجدي محدث فمن أنا؟.


الجواب________________
هنالك 3 اجابات صحيحة

= عبد الرحمن بن بلال بن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنهم.................حدث عن والده بلال وبلال حدث عن والده

ابي هريرة عينه معاوية في مهام قيادية وشهد عصر سليمان بن عبد الملك

الجد.....ابو هريرة الدوسي وهو غني عن التعريف باذن ربه
...............................................
2 = مسلم بن محرر بن ابي هريرة الدوسي==روى عن والده محرر الذي روى عن والده وعن عمر بن الخطاب وغيرهم
ابو هريرة الجد رحمه الله

.................................................. .

3= بلال بن عبد الرحمن بن ابي هريرة الدوسي روى عن والده الذي بدوره روى عن والده ابي هريرة ونزل محدثا بدمشق
الجد هو ابو هريرة الدوسي رحمه الله

وهي موجودة في موضوع مشرفنا: ابو نضال الدوسي في قسم تاريخ زهران على الرابط
http://www.zahran.org/vb/showthread....&threadid=5323








ترتيب الاعضاء في المسابقة




العتمه = 7 نقاط
العرنين =7 نقاط
الجنتل = 7 نقاط
فهد الكناني = 6 نقاط
ملك زهران = 6 نقاط
ولد سويد من بني هريره = 5 نقاط
الواقع المؤلم = 5 نقاط
بن قحطان = 4 نقاط
فارس القبيلة = 3 نقاط
ذيب زهران = نقطتين
ابو نضال الدوسي = نقطتين
fhad.2011.zh = نقطتين
فارس دوس = نقطة واحدة
الزرعي = نقطة واحدة
ابن الغارب = نقطة واحدة
الجلاد = نقطة واحدة
ابو دوس = نقطة واحدة
فيصل = صفر
ابن الجلندي = صفر
قمر الزمان = صفر







سؤال اليوم________________


س - مجاهد من زهران : سبقه الى الجنه جزء من بدنه قبل أن يستشهد بعد ذلك في سبيل الله؟



غداً بحول الله نلتقى في فقرات وموضوعات جديدة


قديم 22-09-2007, 05:31 PM   #2
فيصل
شاعر
 







 
فيصل is on a distinguished road
افتراضي

الإجابة:

عبد الرحمن بن بلال بن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنهم.................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[glint]سبحان الله وبحمده *** سبحان الله العظيم[/glint]
أخر مواضيعي
فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 06:32 PM   #3
ابو نضال الدوسي
الإشراف العام
 







 
ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله في جهودكم ووفقكم
الجواب هو












ما ساعرفه منكم او ننتظر غدا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لنا الغرف العليا من المجد والعلى ... ظفرنا بها والناس بعد توابع

يشرف أقواما سوانا ثيابنا ... وتبقى لهم أن يلبسوها سمائع
أخر مواضيعي
ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 07:32 PM   #4
الجنتل
[مشرف سابق]
رئيس فريق التحرير والنشر
[اللجنة الإعلامية]
 
الصورة الرمزية الجنتل
 







 
الجنتل is on a distinguished road
افتراضي

[glow=#009900]اهني اخي ابن الجلندي
على الاستضافه

والجواب هو ::

عمرو بن الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي

((لمّا ارتدّت العرب خرج مع المسلمين فجاهد حتى فرغوا من طُليحة وأرض نجدٍ كلّها، ثمّ سار مع المسلمين إلي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطّفيل، فقُتل الطّفيل بن عمرو باليمامة شهيدًا وجُرِحَ ابنه عمرو بن الطّفيل وقُطِعَتْ يده، ثمّ استبلّ وصحّت يده، فبينا هو عند عمر بن الخطّاب إذ أُتي بطعام فتنحّي عنه فقال عمر: ما لك لعلّك تَنَحّيتَ لمكان يدك؟ قال: أجل، قال: والله لا أذوقه حتى تَسوطه بيدك، فوالله ما في القوم أحد بَعْضُه في الجنّة غيرك.)) \[/glow]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
الجنتل غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 07:37 PM   #5
ملاذ الروح
 
الصورة الرمزية ملاذ الروح
 







 
ملاذ الروح is on a distinguished road
افتراضي

والجواب هو ::

عمرو بن الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي

((لمّا ارتدّت العرب خرج مع المسلمين فجاهد حتى فرغوا من طُليحة وأرض نجدٍ كلّها، ثمّ سار مع المسلمين إلي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطّفيل، فقُتل الطّفيل بن عمرو باليمامة شهيدًا وجُرِحَ ابنه عمرو بن الطّفيل وقُطِعَتْ يده، ثمّ استبلّ وصحّت يده، فبينا هو عند عمر بن الخطّاب إذ أُتي بطعام فتنحّي عنه فقال عمر: ما لك لعلّك تَنَحّيتَ لمكان يدك؟ قال: أجل، قال: والله لا أذوقه حتى تَسوطه بيدك، فوالله ما في القوم أحد بَعْضُه في الجنّة غيرك.))

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ملاذ الروح غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 07:48 PM   #6
ولد سويد من بني هريره
 
الصورة الرمزية ولد سويد من بني هريره
 







 
ولد سويد من بني هريره is on a distinguished road
افتراضي

الإجابة هي :

عمرو بن الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي

((لمّا ارتدّت العرب خرج مع المسلمين فجاهد حتى فرغوا من طُليحة وأرض نجدٍ كلّها، ثمّ سار مع المسلمين إلي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطّفيل، فقُتل الطّفيل بن عمرو باليمامة شهيدًا وجُرِحَ ابنه عمرو بن الطّفيل وقُطِعَتْ يده، ثمّ استبلّ وصحّت يده، فبينا هو عند عمر بن الخطّاب إذ أُتي بطعام فتنحّي عنه فقال عمر: ما لك لعلّك تَنَحّيتَ لمكان يدك؟ قال: أجل، قال: والله لا أذوقه حتى تَسوطه بيدك، فوالله ما في القوم أحد بَعْضُه في الجنّة غيرك.))

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
كل عام وانتم بخير
أخر مواضيعي
ولد سويد من بني هريره غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 08:36 PM   #7
ابن الغارب
 
الصورة الرمزية ابن الغارب
 







 
ابن الغارب is on a distinguished road
افتراضي

الجــــــــــــــواب

اتوقع :

عمرو بن الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي .

الله يقويكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
]
أخر مواضيعي
ابن الغارب غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 09:06 PM   #8
فهد الكناني
 







 
فهد الكناني is an unknown quantity at this point
افتراضي

الاجابة:

عمرو بن الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


كل دقة قلب فــــيني لك قصيدة .... تـــكفي الدنيا مع الاحــباب غــنوة
وكل هاجس ما يجيب الا خيالك .... سـلوتي بالعمر في صحوة وغـفوة
أخر مواضيعي
فهد الكناني غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 10:20 PM   #9
العرنين
شاعر
 
الصورة الرمزية العرنين
 







 
العرنين is on a distinguished road
افتراضي

كل عام وانتم بخير
عندكم اجازه بكره بمناسبة اليوم الوطني والا لا
.
عمرو بن الطّفيل بن عمرو الدوسي
قطعت كفه اليمنى في معركة اليمامه
واستشهد في معركة اليرموك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

[poem=font="Simplified Arabic,5,#D22020,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
فليتك تصفو والحياة مريرة = وليتك ترضا والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر = وما بيني وبين العالمين خرابُ
اذا صح منك الود... فالكل هين = وكل الذي فوق التراب ترابُ[/poem]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أخر مواضيعي
العرنين غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2007, 10:24 PM   #10
العتمه
 
الصورة الرمزية العتمه
 







 
العتمه is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكم وفي جهووووووودكم



وقواكم الله

اقتباس:

عندكم اجازه بكره بمناسبة اليوم الوطني والا لا


والله بكره ما فيه اجااازه دوام بس تاخذ بعد كذى يومين خخخخخخخ

الجواااب بغيت انساااه الله يهديك يا عرنين

عمرو بن الطّفيل بن عمرو الدوسي
العتمه غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الخيمة الرمضانية [اليوم العاشر][ابن الجلندي - في ضيافتنا]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخيمة الرمضانية [اليوم الثالث عشر][الجنتل - في ضيافتنا] الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ 12 26-09-2007 05:10 AM
الخيمة الرمضانية [اليوم الرابع][الزرعي - في ضيافتنا] الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ 14 16-09-2007 10:57 PM
الخيمة الرمضانية [اليوم الثاني][إحساس - في ضيافتنا] الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ 13 15-09-2007 12:40 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم الثاني عشر)^^^ شاعر في ضيافتنا الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 6 05-10-2006 04:36 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم العاشر) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 6 03-10-2006 02:43 AM


الساعة الآن 11:33 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved