في قصور الأفراح

[أبو ماجد]

أصبح في وقتنا الحالي العديد من العقبات التي تثقل كاهل الشباب وتجعلهم يتأخرون في الزواج , ومن ذلك الأسرة النووية بدلا من الممتدة , وغلاء المهور وتكاليف ليلة العرس والمسكن وشراء السيارة ......الخ .
وفي هذا نطرق أحد هذه الأبواب المتمثل في ( غلاء المهور والتكاليف المتعلقة بالعرس ) , ونقدم بعض من المحاور المقدمة كأوراق عمل من الدكتور صالح درباش الزهراني ، ويتبعها في نفس المجال ورقة أخرى مقدمه من الدكتور علي صحفان الزهراني ، ونختمها بورقة ثالثة مقدمة من الأستاذ . أحمد جمعان الزهراني , جميعها تدور حول الحد من

أصبح في وقتنا الحالي العديد من العقبات التي تثقل كاهل الشباب وتجعلهم يتأخرون في الزواج , ومن ذلك الأسرة النووية بدلا من الممتدة , وغلاء المهور وتكاليف ليلة العرس والمسكن وشراء السيارة ......الخ .

وفي هذا نطرق أحد هذه الأبواب المتمثل في ( غلاء المهور والتكاليف المتعلقة بالعرس ) , ونقدم بعض من المحاور المقدمة كأوراق عمل من الدكتور صالح درباش الزهراني ، ويتبعها في نفس المجال ورقة أخرى مقدمه من الدكتور علي صحفان الزهراني ، ونختمها بورقة ثالثة مقدمة من الأستاذ . أحمد جمعان الزهراني , جميعها تدور حول الحد من تكاليف الزواج ، وخصصت لمجتمع محافظة المندق بمنطقة الباحة , راجين من الله تعالى أن ينفع بها الجميع : ــ

قرية عنازة .
ورقة عمل مقترحة حول تنظيم الزيجات .
مقدمة من الدكتور : صالح درباش موسى الزهراني .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد

نقترح التأكيد على تيسير الزواج من خلال التوعية في الخطب والمواعظ والمحاضرات والمناشط السياحية والبرامج التعليمية ووسائل الإعلام – إن أمكن – وحبذا لو تعمل بعض النشرات والمطويات وتوزع على المدارس والمساجد ... لتوعية الناس بأهمية تيسير الزواج من الجوانب التالية :
1. تيسير المهور عملاً بحديث (أبركهن أيسرهن مهوراً) مع ملاحظة عدم تحديد سقف معين للمهور لصعوبة تطبيقه واقعياً ولسهولة التحايل عليه بطرق لا تخفى الجميع فيكتفا بالتوعية والإقناع فحسب .
2. الحث على تخفيض تكاليف الملكة واقتصارها على أقل عدد ممكن ، فقد لوحظ في السنوات الأخيرة المبالغة فيها حتى أصبحت مثل حفلات الزفاف أو أكثر ويخشى من السكوت عليها التمادي في ابتكار حفلات أخرى كحفلة الحناء والشبكة وأشباهها .
3. الحث على الزواج الجماعي بمعنى أن يكون في الليلة الواحدة عدد من الزيجات وذلك اختصاراً للوقت وللجهد والمال ولا يخفى إيجابياته الكثيرة ، ويوكل أمر تنظيمه للجنة في كل قرية تبدأ عملها قبل موعد الصيف بوقت كاف لتريب الأمور
4. إصدار قرارات بمنع أي مظاهر تخل بالآداب الشرعية والأعراف القبلية المرعية في حفلات الأعراس وتعميم ذلك على صالات الأفراح ، ويمكن الاستعانة في هذا الصدد بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نظراً لخبرتهم في هذا المجال ولاختصاصهم فيه .
5. الحث على الزواج المبكر وتيسير سبله حفاظاً على الشباب والشابات من الانحراف والفساد .
6. التحذير من الإسراف في الولائم ومعاقبة من يضع النعمة في غير موضعها الصحيح .
7. تكوين جمعيات لحفظ النعمة لتصريف ما يتبقى من الولائم لمستحقيه

قرية عنازة .
ورقة عمل مقترحة حول تنظيم الزيجات .
مقدمة من الدكتور :. علي حسن صحفان الزهراني .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد

يقول الله عز وجل في كتابه العزيز ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)) سورة الروم آية (21).
لقد خلق الله سبحانه وتعالى الزوجين الذكر والأنثى. وشرع الزواج ليلتقي الزوجان ويكونا الأسرة التي هي نواة المجتمع، وشرع الله تعالى الصداق وهو المهر للمرأة فقال تعالى: ((وآتوا النساء صدقاتهن نحلة)) سورة النساء آية (4) ، حيث جعل الشارع الحكيم المهر أثراً من آثار العقد الصحيح ، وجعل هذا المهر حقاً للزوجات على أزواجهن كما نصت الآية الكريمة.
إلا أن ما تلاحظه هذه الأيام يمكن تلخيصه في كلمتين تعسف و عزوف , تعسف من الآباء بزيادة المهر , وعزوف من قبل الكثير من الشباب عن الزواج بسبب المغالاة في هذه المهور , على الرغم من ان نساء كثر تزوجن في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم بـمهر (خاتم من حديد أو بسورة من القرآن أو حتى بنعلين كما ورد في بعض الروايات).
وقد قال الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه (من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل) رواه أبو داود، والسويق هو دقيق القمح المقلي أو الذرة أو الشعير.
أما الدراسات الحديثة فقد أكدت أن المهر هو العائق الأوحد للزواج في هذه الأيام , حيث أوضحت دراسة أجريت بجامعة الملك سعود بالرياض على عينة مكونة من 400 شخص من مختلف مناطق المملكة أن المهر لوحده يشكل 16%من نفقات الزواج , هذا فضلا على التبعات التي ستلحق بالمهر من حلي و إيجار قصر وتكاليف ليلة الزواج وتأثيث عش الزوجية الخ.
أن ما نريده من الآباء هو أن لا يتخذوا بناتهم سلعة للتجارة والتغالي بمهرها ، لأنه لا يجب أن ينظر إلى الزواج نظرة ربح أو خسارة , فهي كائن بشري لها أحاسيس ومشاعر , أعطي للأب الحق في ولايتها , ولكن التعسف في الولاية قد يخرج الجيل الحالي أو القادم من الفتيات عن صمتهن ويتمردن على سلطة الآباء الظالمة , وعندها قد نتساءل وفي استغراب كيف حدث ذلك رغم أننا كنا السبب في نشوئه!
ولكن لعلنا نتدارك ذلك بمثل هذه الاجتماعات التي نتمنى أن تخرج بتوصيات تحد من تفشي هذه الظاهرة , ويسرنا أن نقدم بعض الاقتراحات ومنها:
• أن يكون الحد الأعلى لمهر البكر (30) الف ريال , والثيب (15) الف ريال , ومن يخالف يحال للقضاء.
• أن تكون حفلة الملكة والزواج في يوم واحد.
• أن تقتصر حفلات الزواج على ليلة الزواج فقط , ويشعر مسئولي القصور , بعدم تأجير القصور للأشخاص الا لوجبة واحدة فقط.
• إذا وصل عمر الفتاة عشرين عام وكان السبب في تأخرها هو مبالغة وليها في المهر او بسبب أنها موظفه ويريد والدها أن يستفيد من راتبها , عندها فعلى العريقة إبلاغ المحافظ بذلك.
• التشجيع على الثقافة القديمة بإقامة الزيجات بالمنازل.

آلية التنفيذ:
• تهيئة الآباء بالمحاضرات الوعظية في الجوامع والمساجد والملتقيات الرسمية قبل موعد الإجازات الرسمية والتي يكثر فيها عادة الزيجات.
• تشجيع مشايخ القبائل وعرفاء القرى واعيان المحافظة بأن يبدءوا هم بأنفسهم قبل عامة الناس , لان العامة هم في جلهم مقلدون.
• يشجع المحافظ ومسئولي المحافظة على حضور الزيجات الجماعية , أسوة بأمراء المناطق , من اجل دعم هذه المفاهيم.
• يعمم المحافظ على القبائل وقصور الأفراح والشرط بضرورة التقيد بالوقت المحدد لانتقال العروس للقصر ((وليكن الخامسة عصرا)) , وآخر للانصراف منه بحيث لا يتعدى التاسعة مساءا , ويعاقب كل من يتعدى ذلك , وتبلغ الدوريات بذلك للتنفيذ.
• يعمم على قصور الأفراح بضرورة التزام النساء باللباس المحتشم.
• تأسيس صندوق خيري يسمى "صندوق الإعانة على الزواج" لدعم أولئك الذين لا يستطيعون القيام بتكاليف الزواج , بحيث يرأسه المحافظ و مجموعة من أعيان المحافظة على ان يقوم بجمع أموال الصدقات والهبات واستثمارها داخل المحافظة ومن ثم الصرف على المعسرين من اجل الزواج .

قرية عنازة .
ورقة عمل مقترحة للحد من تكاليف الزواج ومخالفاته .
مقدمة من الأستاذ : أحمد جمعان القعر الزهراني .

الحمد لله والشكر له من قبل ومن بعد الذي استخلفنا في الأرض , وجعل لنا من أنفسنا أزواجا لنسكن إليها , والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده , ثم الشكر لحكومتنا الرشيدة ولأمير المنطقة ونائبه , ولمحافظ محافظة المندق , ورؤساء المراكز , ولشيوخ القبائل وعرفاء القرى , ولكل محبي الخير في هذه المحافظة .
ويسرني أن أقدم هذه الورقة في شأن التخفيف من تكلفة الزيجات في محافظة المندق , وبودي أن أعمل على تأصيل هذا الموضوع من الكتاب السنة , وسيرة الأخيار من سلف هذه الأمة , إلا أن الكلام فيه يطول ولثقتي في أن من نقدم له هذه الورق لن يغفله , فما وفقنا فيه فمن الله تعالى , وما قصرنا فيه فمن أنفسنا والشيطان , وهي بعض ما عند إخواننا المتبنين لهذا المشروع , وما هي إلا مشاركة نريد منها ابتغاء وجه الله والدار الآخرة .
وهذا وصف لبعض ما عرفناه من حال الأعراس في قريتنا خاصة وفي المحافظة بصفة عامة :
أولا : المهور .
1- دافع الرغبة في المخطوبة وأهلها يدفع بالخاطب أن يقبل بالمهر المطلوب حتى وأن كان مجحفا وفوق طاقته.
2- الإرث الاجتماعي لا يعيب على الخاطب أن يستدين أو يبيع من ممتلكاته في سبيل الزواج، والاستهانة بأمر الاستدانة في ذلك .
3- اعتقاد أهل المخطوبة أن مغالاتهم في مهر بنتهم هو رفعة شأن لهم ولها ، و الخاطب الذي يقبل بذلك هو من يستحق أن يزوجوه .
4- تزويج بعض الأسر لبناتهم بمهور عاليه يجعل غيرهم يطلبون المساواة بهم وأن بنتهم ليست أقل شأن من بنت آل فلان .
5- واقع المهور حاليا في قريتنا ما بين (45 ــ50)الف ريال للبكر, (40) الف للثيب , وقليل ما تصل الى الستون ألف ريال كونها بكرا و معلمه ولها وظيفة .
6- وجود عدد من الآباء الطامعين في الظفر ببعض مهر ابنته .
7- اشتراط البعض لمبلغ خمسة أو عشره آلاف لأم العروسة .

ثانيا : الولائم
1- الوليمة الأولى : ذبيحة أو ذبيحتين يذبحها ولي المخطوبة فيما يسمى (بليلة الصلح) وإكراما لضيوفه في تلك الليلة .
2-الوليمة الثانية وليمة( ليلة الملكة) وهي من أربع إلي ست ذبائح وقد تصل إلي عشر ذبائح ووصل الحال ببعضنا إلي إقامة هذه الوليمة في استراحة مستأجرة أو قصر أفراح ويقدم لها الدعوة ولي العروسة بقوله للخاطب ( الله يحييك انت ومن تحب من جماعتك ) ومن جانب العريس يقوم بإحضار جمع كبير من جماعته ..... وقد وصلت إلى ما يشبه ليلة العرس .
3-الوليمة الثالثة ما يسمى ( اللطف ) يقام على حساب العريس عصر يوم الزواج أو قبيل المغرب ويتمثل في التمر والسمن والعسل والخبز والفواكه وفي بعض الأعراس يضاف إليه البسكوتات والفطائر .
4-الوليمة الرابعة (عشاء ليلة الزواج) ويقدر بما لا يقل عن أربعة أو خمس عجول أو عشرين إلي ثلاثين رأس من الغنم وقد يزيد عن ذلك .
5-الوليمة الخامسة ما يسمى (بالليلة الثانية )في منزل العريس وقد يستأجر لأجلها استراحة .
6-الوليمة السادسة وليمة( النقلة) وتقام على نفقة والد العروس بعد فترة من زواج ابنته .
7-حديث بعض الناس حول المقارنة بين عرسين بالإشادة والمدح بمن بذل وقدم الكثير وانتقاص من رشد بوضع الشيء في موضعه .

ثالثا : بعض مخالفات النساء :
1-المباهاة بكثرة ما تلبس العروس من الذهب حتى لو كان مستأجر أو إعارة ، وكذلك الحاضرات للعرس .
2-قيام العروس بإهداء قلائد الذهب لوالدتها ووالدة العريس وبعض القريبات .
3-تقديم هدايا الذهب وخلافه من قريبات وصديقات العروس في القصور أمام الحاضرات ووضعه على طاولة للتباهي به .
4-ارتداء بعض الملابس غير المحتشمة , والتي تكشف عن بعض أجزاء الجسم بشكل غير لائق , وهي محدودة.
5-جلب المغنيات ( الطقاقات والشاعرات ) , والغناء بقصائد المغنين والمغنيات الغير لا إقة , وهي قليلة إلا أنها
موجودة .
6-تشغيل أشرطة الغناء عن طريق مكبرات الصوت , والرقص عليها على هيئة ما يشاهد في القنوات الهابطة .
7-التباهي بما يسمونه المسيرة والكوشة , وما يصاحبه من بخار وينفق عليها مبالغ مالية مكلفة .
8-عمل التسريحات والمكاييج والحناء حتى للصغيرات وبصورة صارخة وخارجة عن المألوف وبتكاليف مرتفعة .
9-تهاون بعض النساء بأداء صلاة المغرب , وضعف مراعاة مشاعر المصليات .
10- ما يسمع من أحاديث بين النساء من ( غيبة ــ نميمة ــ همز ولمز ـ مدح وذم) ذلك في الناس وفيما يقدمون تبعا
لهوا النفس الشيطانية .
11-إهمال بعض الحاضرين وبخاصة الحاضرات في رعاية الأبناء الصغار وتركهم يعبثون كما يشاؤن بمطلق الحرية دون مراعاة لمشاعر الحاضرين وممتلكات العرس والقصر .
12-أخذ بعض الحاضرات لما يتوفر من تجهيزات العرس , والتي يمكن أن يفيد منها صاحب العرس كالماء
والفاكهة ومناديل الورق وبعض الآنية ...
13-بعض النساء يحملن أنفسهن وأوليائهن شراء أكثر من فستان حتى لا يتكرر مشاهدتها في أكثر من فرح
بنفس الفستان .

رابعا : بعض الجوانب المشرقة والتي ينبغي الإشادة بها وتوجيهها وتعزيزها :
1-الكرم . وينبغي أن يرشد حتى لا يصل إلى التبذير وإلى التفاخر والتباهي , وبما لا يجعل الآخرين يتكلفون مالا يطيقون .
2-إجابة الدعوة . وينبغي الحرص عليها , ولكن لا تصل إلى إيقاع اللوم على من لم يحضر بسبب شغل هام أو تحمل مشاق السفر من بلد إلى آخر .
3-الإعانة المالية للعريس من جماعته . وينبغي في نظري احتساب الأجر فيها من الله وترك تدوين أسماء الداعمين , وإعلان العريفة للمبلغ الذي تم جمعه .
4-وقت الزواج . مقارنة بالمناطق الأخرى يعتبر مثاليا , وأتمنا أن يحدد بدايته بساعتين قبل المغرب , وغاية نهايته
أذان صلاة العشاء .
5-عدم دخول الرجال على النساء . عريسا أو غيره من المميزين الذكور .
6-تفضيل الزواج من القريبات في الأسرة وبنت القرية والقبيلة وبنت البلد عن الأجنبيات . ما لم يكن هناك
محاذير صحية ( قابلية الإصابة بالأمراض الوراثية ) .
7-إظهار بعض الحاضرين لشعيرة الصلاة والصيام إذا صادف يوم اثنين أو خميس أو أيام البيض .
8-قيام بعض الإخوة والأخوات بتوزيع بعض الأشرطة والكتيبات النافعة المعتمد نشرها من جهة الاختصاص .
9-سمت الاحتشام عند الكثيرات من النساء الحاضرات للفرح .
10-قيام شباب القرية بإعانة أصحاب قصور الأفراح في تقديم وجبة العشاء بأقصر وقد ممكن حتى لا يقدم الطعام باردا .
11-ترفع الكثيرين عن إقامة الحفلات الراقصة للرجال على الطبول , ودفع مبالغ مكلفة للشعراء .
12-استدعاء بعض أصحاب الأعراس لجمعية حفظ النعمة لنقل وتوزيع ما توفر من طعام على المحتاجين والوافدين

خامسا : مقترحات حول إنشاء جمعية خيرية لهذا الغرض :
1-تشكيل جمعية خيرية تتبنى مشاريع وبرامج تيسير أمور الزواج يرأسها محافظ المحافظة , وعضوية المخلصين من أبناء المحافظة ومنهم شيوخ القبائل وعرفاء القرى ..
2-أن يكون من ضمن نشاطات الجمعية : إنشاء صندوق خيري , ولجنة للتوفيق بين الأسر في موضوع الزواج , وإقامة دورات تثقيفية عن الحياة الزوجية الصالحة في جانب الشباب والشابات .. . الخ , والإفادة من تجارب الجمعيات التي سبقتنا في هذا المجال , بل ويقوم على بعضها أبناء هذه المحافظة أمثال الشيخ / عبد العزيز بن حنش . فهو فيما أعلم يعمل أمينا للجمعية الخيرية لإعانة الشباب على الزواج في مكة المكرمة .
3- قبل أن يشرع في تنفيذ أي برنامج أو قرار لا بد من دراسته دراسة مستفيضة , والتوعية له عن طريق أئمة المساجد وشيوخ القبائل وعرفاء القرى ... الخ , واختيار نماذج وقدوات يعملون على تنفيذه وتطبيقه على أنفسهم حتى يقتدي الآخرين بهم .

سادسا : مقترحات عامة للتقليل من تكلفة الزواج :
1-التوعية بأن العمل على كل ما يسهل أمر الزواج ويقلل من تكلفته أمر تعبدي , يثاب فاعله من الله تعالى , وعمل على تجنيب أبناء هذا الجيل المفاسد ويكثر سوادهم , وقدوته في ذلك نبيه وصحابته وصالح سلف الأمة , وتعد له منقبة في الخير
2-تحديد المهر بأربعين ألف ريال للبكر كحد أعلى وثلاثين للثيب , والخير كل الخير لمن أخذ أقل من ذلك .
3-الاكتفاء بوليمة واحدة ليلة الزواج , ودون ما إسراف , وإلغاء ما سواها من الولائم كوليمة الصلح والملكة واللطف وعشاء الليلة الثانية والنقلة .
4-تشجيع الزواج الجماعي بكافة وسائل الدعم كحضور المحافظ وأعيان المحافظة ... الخ , بل وجعله ملزما في حق أبناء القرية الواحدة .
5-تقديم الدعم المادي للمتزوجين , كالهبات والقروض من صندوق الجمعية .
6-التكريم المعنوي لآباء العروسين والعرسان الذين أخذوا بأسباب تقليل التكلفة
7-منع النساء من التحلي بالذهب في قصور الأفراح بأكثر من سوارتين وخاتمين وقرطين وقلادة واحدة سواء للعروس أو الحاضرات .
8-منع إهداء الذهب في قصور الأفراح .
9-منع ارتداء الملابس غير المحتشمة , وتواجد الكوافيرة وناقشات ألحناء , والكوشة , .
10-منع المغنيات ( الطقاقات ) وأشرطة الغناء , ومكبرات الصوت , والرقص , والاستغناء عن ذلك بالضرب بالدف والأناشيد وما ورثناه من موروثات شعبية .
11-التوقف تماما عن أي نشاطات تتعارض مع وقت أداء صلاة المغرب , وتأدية الصلاة جماعة سواء في حق الرجال أو النساء . وهذا معمول به عند الكثيرين .
12-رعاية الأمهات والآباء لأبنائهم في المناسبات رعاية مباشرة تمنعهم من أذية الآخرين والعبث في ممتلكات الغير , ومصاحبة رفقة السوء .
13-عدم أخذ الحاضرين والحاضرات لمتوفرات ما قدم في العرس , وذلك من الأشياء التي يمكن أن ينتفع به صاحب العرس .
14-تحديد زمن بداية العرس بما لا يزيد عن ساعتين قبل المغرب , وينتهي قبيل الأذان لصلاة العشاء.
15-وجوب إجابة الدعوة للفرح , مع رفع الحرج عن المدعوين العاجزين عن الحضور لعمل أو مرض أو مشقة سفر .
16-دعم الجوانب المشرقة التي سبق الإشارة إلى بعضها , والإشادة بها وتوجيهها .
17-سن القوانين الملزمة لما أجمع الناس على حسنه , وجعل ذلك في صورة ميثاق يوقع عليه من أهل المحافظة , مع التدرج في تطبيق القرارات التي لم يجمع عليها ما أمكن ذلك .
18-إلزام قصور الأفراح بعدم الاستجابة لمطالب صاحب العرس إذا تعارض مع ما أتفق عليه من الجميع .

هذا والله الموفق .

مع تحيات ابو ماجد

[ابن روزه]

شكرا للك ابو ماجد على الطرح القيم والمفيد وكلنا نريد تيسير الزواج وتقليل المهور بشرط الا نحول الزواج الى مأتم وكما تعلم عرف عن زهران الجود والكرم وعندما نطالب بألغاء جميع هذه المظاهر بدء من الصلح والملكه واختصار الزواج والنقله فماذا ابقينا للفرح والكرم وهذه الاجتماعات فيها الفه وصلة للرحم ولاتنسى ان الاب يتكلف مبالغ باهظه في تجهيز ابنته للزواج من لبس وذهب الذي بلغ سعر الغرام اكثر من 140 ريال وكذللك اقامة عشاء للملكه والنقله وغيرها من مستلزمات للام والاخوات والابناء صحيح ان بعض الامور يجب الغاءها مثل مناسبة اليوم الثاني والاسراف في الاكل والشرب الزائد عن الحاجه ولكن لابد من ابقاء مظاهر الفرح والكرم

[تاجي حجابي]

[frame="3 80"]
موضوع مهم وفي غاية الأهميه فأنا بدوري سوف اتحدث عن احدى النقط المهمه التى وردت قبل قليل ومنذ فتره وانا اتمنى ان اتحدث عن هذا الموضوع ولكن اتردد كثيرا لن اطيل عليكم فموضوعي حول مايحدث في قاعة الأفراح من منكر لاحول ولا قوة إلا بالله اين الأهل واين الغيره اين الرجل الذي يخاف ويغار على عرضه ففي صالة الأفراح ارى الكاسيات العاريا لاحول ولاقوة الإبالله كيف تخرج البنت من بيت اهلها بذلك اللبس كيف تخرج الزوجه من بيت زوجها بلبس قد يكون مخصص ان يلبس امام الزوج نجد في قاعة الأفراح(الباس القصير والمفتوح الى الفخذ والصدر العريان والبنطال الضيق والبرمودا وما خفي كان اعظم)ناهيك عن الأغاني وتنافس حول ذلك
انا لا الوم البنات ولا النساء بصفه عااااااااامه انا اضع اللوم على رب الأسره الذي لا يعلم ماتحت العباءه فياليت يكون هناك لفت نظر حول هذا الموضووووع فأرى ان هذه النقطه اهم من غلاءالمهور وغيره
[/frame]

[البارود والبيردآن]

الأخت الكريمه تاجي حجابي
بيض الله وجهك ردّك يستحق أن يكون موضوع لحاله ويثَّبت في المجلس
ماذكرتي أو تطرقتي إليه من مخالفات شرعيه في قصور الأفراح إنَّما هي فتنه في الأرض
وللأسف الشديد إن قصور الأفراح أصبحت معرض أو مسرح لعرض الأزياء وتنافس بين
البنات والنساء أن تجلب كل وحده ماهو جديد ويجذب لفت النظر للحاضرات أي نعم هذه
الأزياء أو الإستعراضات بين النساء ولكن الدين أمرنا بالستر ولبس الحشمه حتى أمام الزوج
لذا نأمل من كل زوج أو أخ أو رب أسره أن يهتم قبل مايهم بالخروج إلى قصور الأفراح أن يفتش ماتحت العبايات
قال الرسول-صلى الله عليه وسلم- (كلكم راعٍ وكلٌ مسؤول عن رعيتـه)
أسأل الله أن يهدي نساء المسلمين وبنات المسلمين إلى كل خير وأن يجنبهم المحن والفتن ماظهر منها ومابطن
شاكراً ومقدِّراً لكي غيرتك وكثر الله من أمثــالك أسأل الله لك الثبات والصلاح وأسأل الله أن يصلح لنا ذرياتنا أجمعين .

[الفقير الي ربه]

اولا امتحنتمونا بكرم زهران ولاتدرون ان اكثر الناس يتزوج بديون كم سياره وكم قصد على الراتب علشان يقولون والله زواج فلان مامثله والله ماقصرونص العشاء
معروف فين يروح كل القبايل كرام بس ما يسون زي عندنا كرم زايد اكثره يروح للجوارح والكلاب هذه القاله
الكذابه
اما الاخت في موظوع ما يحصل في قصور الافراح فهذه
تلحق كرم زهران الفستان الواحد ما ينزل عن الفين وثلاثه والحساب على البنك مايجي اخر الشهر الا وانته عليك اكثر من الراتب وديون في ديون غير الكوفيره
الله يرحم ايام زمان هذا من علامات الساعه الله يسمعنا خير الاكل يرمون به علىشان الكرم الزايد الي ماله داعي
حفلات الزوج كل حرمه تلبس بماقيمته اكثر من عشره الاف ريا ل وكانها رايحه للاستعراض وملابسها مثل ما قالته الاخت جزاها الله خير والله انها علوم الله يكفينا شرها
تقبلوتحياتي واسمحوني
فظلا ابوماجد وظح الكتابه شويه وشكر على هذه المواظيع الجيده

[يحيى محمد الزهراني]

شكرا ابو ماجد على الطرح الرائع

[بن بنان]

تحياتي :ابوماجــــــــــــــــــد:موضوعك شيق وهادف ولاكن للاسف لمين..
لا حيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــاة لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن تنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــادي
اسأل الله العفو والعافيه دمت بود

[ابو كايد]

انا لم اقرأ الموضوع لطوله { خير الكلام ما قل ودل }

[أبو ماجد]

شكرا على مروركم الرائع