كلنا مقصرون ومذنبون

[ابو عادل العدواني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام

نسال الله أن يصلح أحوالنا وان يهدينا إلى طريق الحق

إخواني الكرام كلنا مقصرون ولا يوجد شخص واحد كامل

الكمال لله وحده

وبالتالي جميع الدوائر الحكومية والغير حكوميه يوجد فيه تقصير ونقص وعدم كمال
وهنا أريد أن أبين من هو الذي يستطيع النقد والإصلاح
يجب أن يكون الناقد يملك من العلم والمعرفة مثل الشخص الذي يريد أن ينتقده
فهل يملك عسكري مهما كانت رتبته او موظف مهما كانت مرتبته أن ينتقد طبيب في عمله ويقول له انك لا تعلم وأنت المتسبب في قتل هذا المريض
من الطبيعي لا يملك النقد لأنه لا يملك العلم والمعرفة وبالتالي يجب عليه أن يصمت
ويحق لطبيب مثله أن ينتقده وان يجادله
هل يملك عسكري مهما كانت رتبته او موظف مهما كانت مرتبته أن ينتقد شيخ في فتوى قالها ويقول هذا الشيخ لا يفهم ويفتي بما لا يعلم او يفتي مقابل بعض المال
من الطبيعي لا يملك النقد لأنه لا يملك العلم والمعرفة وبالتالي يجب عليه أن يصمت
ويحق لشيخ مثله أن ينتقده وان يجادله
اختصاراً للموضوع
لا يجوز لك أن تنتقد من هو اعلم منك وبالذات الشيوخ والعلماء
أرجو منكم الدخول على هذا الرابط
http://www.zahran.org/vb/zahran62247.html

[سعد الحبيطه]

بارك الله فيك
وجزاك الله عنا كل خير
وجعل ماتقدمه في ميزان حسناتك

[رياح نجد]

جزاك الله خير ابو عادل
النقد كثير من يفهمه انه تجريح للاخرين لا ياعزيزي
اذا كان النقد لعمل الشخص وليس موجه لشخص ليس
بالضروري ان يكون النقد موجه من نفس المهنة والا
كان مافيه نقد من اصله لان صاحب المهنة لا يمكن ان
يعيب على صاحبه ومادور الاعلام والنقاد اذا ما وجهوا
وبينوا اذا تركنا النقد لكل صاحب مهنه ينقد زميله في
المهنة لن نجد النقد لكن من يرى في نفسه الكفاية والعلم
المسبق في نقد وتصحيح عمل ما فل يفعل لأن الاصلاح هو
اساس العمل 0

شكرآ ابو عادل

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

الأخ الفاضل ( ابو عادل العدواني )
أحييك على طرح لهذا الموضوع الشائك بالفعل والنقد لا يقتصر على فئة دون الأخرى مع شديد الاسف بل أمتدى إلى جميع شرائح المجتمع ليس النقد من أجل النقد وإنما الدخول في نوايا الأشخاص ومهنتهم وأحيانا تهامهم إما بالخيانة أو بالتبعية .
أحيانا الشخص يعمل ويجتهد لكن لم يحالفه الحظ فهذا لا يعني أنه مقصر وكذلك العالم يجتهد ربما كان يرغب في أن يصيب الهدف فيخطيئ أحيانا لكن يجب أن نحسن الظن فيه فهو لم يتعمد الخروج على المسلمين بفتاوى شاذة أو نشاز أنه غير عالم بل ربما خانته بعض الأمور وعلى أية حال كلا يؤخذ منه ويرد إلا نبينا المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم .
أخي أبا عادل :
نحن كمجتمع تنقصنا ثقافة النقد وكيفية تناول مثل هذه الأمور فالعالم والدكتور والموظف والعسكري كلهم بشر يخطئون يصيبون لا يوجد أحد من هؤلاء معصوم ولا يمكن أن نتدخل في مهنة شخص لننتقده ونحن لا نعرف شيء وخاصة الدين ويجب علينا أن نحترم كل إنسان ومهنته وتخصصه وأن يكون النقد غير مباشر عند الذين على دراية بمجريات الأمور والنقد هو ظاهرة صحية وإلا قد يصاب من يصاب بجنون العظمة ويعتقد أنه الأوحد في تخصصه وأنا هنا لا أجيز النقد لمن لا يعرف وليس ذو كفاءة عالية في النقد وتصحيح الخطأ .
تقبل مروري حفظك الله ورعاك .

[أبوعدي]

جزاك الله خيراً .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .

[عبدالرحمن الخزمري]

طرح رائع ومميز .
لابد من النقد ولكن النقد البناء والهادف والنقد موجود في كل مجال .
وبعض النقد قد يحل مشكلة .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابو احمد العدواني]

أخي الغالي ( أبا عادل العدواني)

موضع جميل ورائع

سيدي الكريم النقد الهادف والبناء والذي يراد منه تحسين الموضوع دون التقليل من شأنه وشأن صاحب الموضوع مستحبا لأن هدفه واضح ومحدد

فأختيارالكلمة قبل النطق بها هو دأب أهل الصلاح والخير حتى لا تحسب علينا مخالفة صريحة{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } (قّ:18) .

أما النقد الجارح المراد منه احتقار الموضوع وصاحبه والتجريح بغرض الانتقام من الشخص فهذا غير مستحب أبدا

روي عن عمر قوله : (من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به) رواه البيهقي في "الشعب".

في العادة نجد أغلب الناس ينزعجون من النقد بسبب لا يريدون الانتقاد علنا امام الكثير من الناس

عليه يجب ان تكون النصيحة خالصة لوجه الله تعالى لا يريد بها التجريح والتقليل من شأن الآخرين فقد قال الله تعالى

{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } (غافر:19) .

يقول الشافعي رحمه الله :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه

وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

اما انتقاد الشيوخ والعلماء :

سديدي الفاضل ما المانع من نقد العلماء أو الشيوخ فالعالم أو الداعية بشر من البشر يخطئ ويصيب قال صلى الله عليه وسلم :
(كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد بإسناد صحيح من حديث أنس .

ولكن انتقادهم بطريقة مؤدبة وغير علنية يقول بن باز رحمه الله: (فنصيحتي للجميع أن يكون التخاطب فيما يتعلق بالنصيحة والنقد من طريق الإبهام لا من طريق التعيين
إذ المقصود التنبيه على الخطأ والغلط وما ينبغي من بيان الصواب والحق من دون حاجة إلى تجريح فلان وفلان)

لك مني أجمل تحية

[السلطانة]

كلـ شخص في مجالـ عملهـ لديهـ منـ العلم مايخفى على غيرهـ
وعليناآ التسليم بذلكـ فمنـ حسنـ إسلام المرء تركهـ مالايعنيهـ..
أبوعادلـ العدواني...كتبتـ فأصبتـ..
جزاكـ الله خــــير الجزاء..وباركـ فيكـ..

[ابن روزه]

الحقيقة الاخوان والاخوات كفوا ووفوا ولم يبقى لنا إلا شكر صاحب الموضوع ومن علق عليه والله يعطيكم الصحة والعافيه

[منبع الطيب]

بارك الله بك وبما طرحت
اشكرك ابوعادل على جميل طرحك

لا شك اننا جميعا لسنا معصومون عن الخطأ .. جل من لا يخطئ
ولكن هناك بالفعل من ينتقد لأجل الانتقاد فقد وحتى يرى امام العامه بأنه موجود .. !
والبعض ينتقد لأجل الاصلاح والتغيير الى الافضل بمعنى نقد هادف وهذا ما نبحث عنه ونريده بيننا
نحن العامه , لان اي عمل لا يمكن ان يكون كاملا او لا تشوبه اخطاء وقد لا نراها ويراها الاخرون .
علينا تقبل النقد الهادف لأجل الاصلاح والتحسين .
اما ما يخص نقد العلماء فنعم من الصحيح ان لا ينتقد العالم سوى عالم مثله ملم كل منهما بعلم الاخر
وما يخفى عن البقيه من عامة الناس وقس على ذلك الطبيب و المهندس و الشاعر و.... الخ .

كتب الله اجرك ابوعادل
تحيتي وتقديري