الحكم بينك وبين الآخرين النظام والقانون لا المحسوبية والفوضى الخلاقة :

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

الحكم بينك وبين الآخرين النظام والقانون لا المحسوبية والفوضى الخلاقة :
إخواني وأخواتي / اعضاء وزوار منتديات زهران .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لكل شيء مرجعية فالقوانين السماوية مرجعيتها القرآن والسنة النبوية والخلفاء الراشدين والأئمة الأربعة وكلا يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم :
القوانين الوضعية : تحكمها قوانين ومرجعية يعتد بها وتطور حسب التسلسل الزمني ولكل زمان مكان ولكل مقام مقال ,
ومع ذلك يجب احترامها وتنفيذها حتى وإن صدرت من اناس اقل منك علما ودراية .
فهناك من القوانين والأنظمة الوضعية أي بوضع البشر قابلة للتغيير والتعديل والتطوير ولكنها ليست ثابتة أما القوانين الإلهية فهي غير قابلة للتغيير والتحريف لكنها هي من تطور نفسها حينما يصبح العلماء يخشون الله ويفقهون ما أنزل على نبينا وحبيبنا محمد ابن عبد الله من محكم التنزيل :
السؤال المطروح :
هل من ينفذ النظام والقانون يعتبر من وجهة نظر الآخرين ولا يستعطف ويخطب ود نظراءه في العمل المشترك إلى جانبه يعتبر مذنب ومتشدد وتنزع منه كل الصفات الحميدة التي كان يذكرونها فيه إلى حد أنه كلن يعتقد أنه يعيش بين عالم مثالي ليس به عيوب ؟؟؟؟
أتمنى منكم التعليق حسب ما ترونه .
والسلام عليكم ,,,

[انا السليمي]

اهلا بالغالي ابو عبدالله واشكرك على طرحك الرائع .
انا تعجبني النظريه العامه المتصفه بالصدق والصراحه وقبلها مخافة الله عز وجل فمن يتصف بهذي الصفات الحميده هو خير من يقوم بأداء الامانه على وجه العموم ومن يقوم بتطبيق الانظمه فهو بلاشك الرجل الامين لانه يحافظ على ما أوتمن عليه وينفذ جميع مايتطلب منه حسب ما أوكل اليه من مهام وانا بنظريتي الخاصه والبسيطه ارى بان من يقوم بتطبيق الانظمه هو الشخص الذي يخاف الله اولا واخيرأ ويتصف بالصدق والصراحه واداء الامانه واطلق عليه لقب الامين . لكن بعض الانظمه قد تكون قاسيه احيانا على البعض ومن الافضل على هذا المأتمن ان يجد لها حلول تساعده على مساعدة الاخرين ولكن لاتضره في اداء امانته بالطرق الصحيحه دون لبس في ذلك .
وفقك الله استاذي ابو عبد الله . وارجو ان تقبل تعليقي البسيط على هذا الموضوع الرائع .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      اهلا بالغالي ابو عبدالله واشكرك على طرحك الرائع . انا تعجبني النظريه العامه المتصفه بالصدق والصراحه وقبلها مخافة الله عز وجل فمن يتصف بهذي الصفات الحميده هو خير من يقوم بأداء الامانه على وجه العموم ومن يقوم بتطبيق الانظمه فهو بلاشك الرجل الامين لانه يحافظ على ما أوتمن عليه وينفذ جميع مايتطلب منه حسب ما أوكل اليه من مهام وانا بنظريتي الخاصه والبسيطه ارى بان من يقوم بتطبيق الانظمه هو الشخص الذي يخاف الله اولا واخيرأ ويتصف بالصدق والصراحه واداء الامانه واطلق عليه لقب الامين . لكن بعض الانظمه قد تكون قاسيه احيانا على البعض ومن الافضل على هذا المأتمن ان يجد لها حلول تساعده على مساعدة الاخرين ولكن لاتضره في اداء امانته بالطرق الصحيحه دون لبس في ذلك . وفقك الله استاذي ابو عبد الله . وارجو ان تقبل تعليقي البسيط على هذا الموضوع الرائع .

أخي المشرف القدير ( السليمي )
مرورك اسعدني الله يحفظك وانت لم تقول إلا الحقيقة فلماذا لا أقبلها وأدري أن كلمة الحق فالعادة لا ترضي الطرفين المختلفين في وجهات نظر معينة وهذا قمة الغرور والكبرياء .
أنا مدين لك ولمشاركات في مواضيعي وأعتبرها من أروع الردود وأفضلها واقعية .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[إبن راشـــد]

ابو عبدالله
عميد المشرفين
طابت اوقاتك بكل خير
موضوعك متشعب أكثر من الشعايب التى تصب في وادي تربه وسحيق اعظم من اصدار شراكتنا بني يزيد
نحن شعب ادمنا على الواسطه و وفزعة الرفيق في العمل وغيره ولذلك لامناص لك من الفزعه والا حليل عينك.
ارى انه من الصعوبة ان يفزع ابناء القبائل الاخرى لبعضهم البعض ويكسرون ام وجد وخال النظام والقانون وبعض الواصلين من ابناء قبيلتنا يتقاعس عن مد العون لربعه بحجة انه نظامي او قانوني.
لا ضرر ولا إضرار
وسددو وقاربوا
وعلى الله التكلان
أمل ان تكون الفكرة وصلت....

[راعد الوسميه]

الاستاذ سعيد عبدالله الزهراني


لا ابالغ اذا ماقلت لك ان الانظمه والقوانين التي وظعها الانسان لاتبعد كثيرا عن انظمة الاديان
والوقت لايتسع لتوضيحها وسوف اذكر لك بند من اتفاقيات جنيف تتطابق مع الدين
وهو معاملة اسير الحرب معامله حسنه وقد اوصى النبي عليه السلام باحترام الاسير ومساعدته

المشكله لاتكمن في النظام وان كان وظعي المشكله في الانسان ذاته
وانا اعني بالانسان الانسان العربي والمسلم لناخذ مثال

لو قطع الاشاره امير غير مسؤل ..هل سيعاقب ام سيذهب دون عقاب؟؟
بينما لو فعل ذلك مواطن هل سيعاقب ؟

من خلال التساؤلين اجد ان النظام ليس بنضام حقيقي ونحن نفتقر الى تطبيق الانضمه
النظام وان كان وضعي فهو معمول به في الدول المتقدمه وبحذافيره لاوجود للواسطه
ولا فرق بين رئيس الجمهوريه والمواطن الكل سواسيه
وبه وصلوا الى اعلى المراتب ونال كل ذي حقا حقه

عندنا الواسطه
النضره الدونيه
العنصريه
تفضيل قبيله عن اخرى
القبليه واشيا اخرى لايتسع المقام لذكرها كل هذه المعطيات
كانت سبب مباشر في الغاء القوانين والانضمه عندنا
وان طبقنا ماتبقى من انضمه فهي ضد الفقير من عامة الشعب
الذي لا حول له ولا قوه

استبعد تطبيق الانضمه كامله ليصبح المواطن العادي والمسؤل في منزله واحده
فنحن اعراب مداد للاعراب في الجاهليه مرورا بداحس والغبراء وربما الى يوم القيامه


مع فائق تقديري

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      ابو عبدالله عميد المشرفين طابت اوقاتك بكل خير موضوعك متشعب أكثر من الشعايب التى تصب في وادي تربه وسحيق اعظم من اصدار شراكتنا بني يزيد نحن شعب ادمنا على الواسطه و وفزعة الرفيق في العمل وغيره ولذلك لامناص لك من الفزعه والا حليل عينك. ارى انه من الصعوبة ان يفزع ابناء القبائل الاخرى لبعضهم البعض ويكسرون ام وجد وخال النظام والقانون وبعض الواصلين من ابناء قبيلتنا يتقاعس عن مد العون لربعه بحجة انه نظامي او قانوني. لا ضرر ولا إضرار وسددو وقاربوا وعلى الله التكلان أمل ان تكون الفكرة وصلت....

هلا وغلا بالحبيب والمشرف القدير ( إبن راشد )
أحييك من القلب أيها الشهم واشكرك على مداخلت الأكثر من رائعة بالفعل خصوصا وأنها سطرت هذه الكلمات من شخص تربى وترعر في بيت حكمة .
أنا لا أزيد على كلامك بكلمة واحدة لأن قلمي ولساني يستحيان منك ومن ما سطرته أناملك .
فكرتك وصلت وقرأت ما بين أسطرها فلك مني الشكر الجزيل على ما تقدمة لمنتدى زهران من جهد وما تقدمة لقبيلة دوس بني فهم فأنت سفرينا أينما ذهبت .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعد الوسميه      الاستاذ سعيد عبدالله الزهراني لا ابالغ اذا ماقلت لك ان الانظمه والقوانين التي وظعها الانسان لاتبعد كثيرا عن انظمة الاديان والوقت لايتسع لتوضيحها وسوف اذكر لك بند من اتفاقيات جنيف تتطابق مع الدين وهو معاملة اسير الحرب معامله حسنه وقد اوصى النبي عليه السلام باحترام الاسير ومساعدته المشكله لاتكمن في النظام وان كان وظعي المشكله في الانسان ذاته وانا اعني بالانسان الانسان العربي والمسلم لناخذ مثال لو قطع الاشاره امير غير مسؤل ..هل سيعاقب ام سيذهب دون عقاب؟؟ بينما لو فعل ذلك مواطن هل سيعاقب ؟ من خلال التساؤلين اجد ان النظام ليس بنضام حقيقي ونحن نفتقر الى تطبيق الانضمه النظام وان كان وضعي فهو معمول به في الدول المتقدمه وبحذافيره لاوجود للواسطه ولا فرق بين رئيس الجمهوريه والمواطن الكل سواسيه وبه وصلوا الى اعلى المراتب ونال كل ذي حقا حقه عندنا الواسطه النضره الدونيه العنصريه تفضيل قبيله عن اخرى القبليه واشيا اخرى لايتسع المقام لذكرها كل هذه المعطيات كانت سبب مباشر في الغاء القوانين والانضمه عندنا وان طبقنا ماتبقى من انضمه فهي ضد الفقير من عامة الشعب الذي لا حول له ولا قوه استبعد تطبيق الانضمه كامله ليصبح المواطن العادي والمسؤل في منزله واحده فنحن اعراب مداد للاعراب في الجاهليه مرورا بداحس والغبراء وربما الى يوم القيامه مع فائق تقديري

مرحبا بك أخي الغالي ( راعد الوسمية )
حقيقة مداخلتك الرائعة تحتاج من يفرد لها أكثر من موضوع لأنها تحتوي على عناصر يمكن مناقشتها والوقوف عندها وحينئذ نعمل مقارنة ونشاهد الفارق بينهما والمشكلة أخي الكريم إن الأنظمة الوضعية في الغرب يحترمونها وهي غير منزله ونحن كعرب ومسلمين لا نحترم تلك التشريعات الإلهية وهناك تجيير وتزييف للحقائق بل وعدم تطبيق الحكم الشرعي كما هو منزل ,, وهناك إستثناءات بعكس ما هو معمول به في الغرب .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      السؤال المطروح : هل من ينفذ النظام والقانون يعتبر من وجهة نظر الآخرين ولا يستعطف ويخطب ود نظراءه في العمل المشترك إلى جانبه يعتبر مذنب ومتشدد وتنزع منه كل الصفات الحميدة التي كان يذكرونها فيه إلى حد أنه كلن يعتقد أنه يعيش بين عالم مثالي ليس به عيوب ؟؟؟؟

قال تعالى "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ"
(الأنعام: من الآية57)

ويقول تعالى

"أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ
مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"
(البقرة: من الآية85)

البعد عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في التحكيم
هو سبب تخلفنا فمتى زاد ايماننا بالله وبنبيه رجعنا للحق وحكمنا بالعدل
جاءت الشريعة كاملة مكمله مترجمة على أشرف خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً"
(المائدة: من الآية3)

أما القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر ولزمن محدود ( وقتيه ) فهي
متجدده دائما لانها غير مكتملة ولم تبق دولة واحدة في العام على قانونها
منذ انشاءها

سأتجه لقوانين المنتدى

مثال بسيط
للقوانين الوضعية
قوانين المنتديات بصفة عامة

الأنظمة والقوانين في المنتديات بصفة عامة من وضع تلك القوانين هو بشر
ستجد منها الصح والخطأ فهي تحتاج لمتابعة مستمرة للتطوير والتجديد
باستمرار ، وما وضعت تلك القوانين إلا من اجل الأعضاء لكي يعرفوا ما لهم
وماعليهم فيجب على الجميع احترام تلك القوانين ونحاول نخاطب الجهة
ذات العلاقة حتى يقوموا بتعديل ما يمكن تعديله من تلك القوانين التي لا
تخدم المنتدى 0

شكرا لك على الموضوع الرائع
وتقبل مروري ودمت بخير

[رفيعة الشان]

الله يعطيك الصحه والعافيه عمي ابو عبدالله
اسمح لي بهذه المشاركه المتواضعه
في متصفحك السخي والثري قيمة ومحتوى .
وكعادتك تذهلنا بزخم افكارك واطروحاتك .

القوانين السماويه غير قابله للتعديل فهي نافذه من فوق سبع سموات
ومع ذلك فهي صالحه لكل زمان ومكان ، ذلك ان واضعها وخالقها رب العالمين ♥
اعدل العادلين واحكم الحاكمين ♥
وكلنا امامها منصاعين ومطيعين ومتوكلين وواثقين بحكمته سبحانه وتعالى .
اما القوانين الوضعيه فهي قابله للتغيير والتعديل والتطوير
اذ قد تكون قاصرة في كثير من الاحيان ، وربما ظالمه وغير مرضية في احيان اخرى
وهذا الامر طبيعي ومتوقع فمن وضعها بشر خطائون ، بل وجبلو على الخطأ .
ومن هنا طبعا كانت قابله للمناقشه وابداء الرأي حولها (تقويمها وتصحيحها ونقدها وبكل اريحيه).
ولعلي سأكتفي ببيان وجهة نظري بالقوانين البسيطه ،
ولن اتطرق للاكبر لاني لست اهلاً لمناقشة ماليس لي به علم ،
ولن اصل درجة محاورة شخصك الكريم وفي محور اجهل اكثره

برأيي ان الانسان باستطاعته تمكين القوانين الوضعيه بحسب مايراه صحيحا
فيما لو اختلفت مع فكره ورؤيته وتوجهاته وتطلعاته ، - وهو لم يخطئ -
طالما لم يتخطى المحظور شرعا او عرفا .
فكلنا له قانون ودستور خاص به ، له الحريه في وضع بنوده ، والحريه في تطبيقها في حدوده .
ومنها يتوجب عليه تقدير المحيطين به شعورا ووجودا ، وله منا طبعا كل الاحترام والتقدير .


مجرد اضافه بسيطه ارجو ان اكون وفقت في تبيان وجهة نظري والمعذرة لو اخطأت .

العم القدير سعيد : الف شكر
مع اطيب الامنيات .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      قال تعالى "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ" (الأنعام: من الآية57) ويقول تعالى "أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" (البقرة: من الآية85) البعد عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في التحكيم هو سبب تخلفنا فمتى زاد ايماننا بالله وبنبيه رجعنا للحق وحكمنا بالعدل جاءت الشريعة كاملة مكمله مترجمة على أشرف خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً" (المائدة: من الآية3) أما القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر ولزمن محدود ( وقتيه ) فهي متجدده دائما لانها غير مكتملة ولم تبق دولة واحدة في العام على قانونها منذ انشاءها سأتجه لقوانين المنتدى مثال بسيط للقوانين الوضعية قوانين المنتديات بصفة عامة الأنظمة والقوانين في المنتديات بصفة عامة من وضع تلك القوانين هو بشر ستجد منها الصح والخطأ فهي تحتاج لمتابعة مستمرة للتطوير والتجديد باستمرار ، وما وضعت تلك القوانين إلا من اجل الأعضاء لكي يعرفوا ما لهم وماعليهم فيجب على الجميع احترام تلك القوانين ونحاول نخاطب الجهة ذات العلاقة حتى يقوموا بتعديل ما يمكن تعديله من تلك القوانين التي لا تخدم المنتدى 0 شكرا لك على الموضوع الرائع وتقبل مروري ودمت بخير

اشكرك على المرور والتعليق ( أبا أحمد )
فقد احسنت وأجدت في مداخلتك الرائعة وتبيان الفوارق بين الأنظمة والقوانين الوضعية وأنظمة المنتدى .
دمت في حفظ الله ورعايته .