,,خشمك خشمك ولو كان عوج ,,

[سقيا]

مقدمه



من سبقنا لم يتركنا دون وضع بصمته التي نحسها بمجرد النظر إليها


وقد أوردوا المثل أعلاه في حالات نشوب خلاف أو إختلاف وجهة نظر بين


الأقارب فالخشم كنايه عن القرابه لانه جزء من الوجه ولا نتخيله بدونه بل كيف


سيكون شكل الوجه,, ولذا سنقبله حتى ولو به إعوجاجاً ولا فقده وإن كان


إعوجاجه ملفتاً سنلجأ إلى الطبيب المختص كسبب بعد الله لتجميله بما يناسب


مع الشكل للوجه..



الموضوع



الإعوجاج المقصود هنا القطيعه التي أستشرت بين اللحم والدم أخوان لا يصلون


بعضهم أبناء عمومه لا يكلمون بعضهم أبناء خال يعيشون كالغرباء لا يعرف


أحدهم الأخر وعندما تتحقق من علة الوضع تجد إنتصار ابليس والعياذ بالله منه


في أمور لا ترتقي أن يكون نتاجها القطيعه وحتى لو كانت ترتقي لما لا يجعلوا


لحق القرابه النصيب الأكبر والحظ الأوفر فوالله أشر الشر مايقع من خلاف بين


الأقارب فهو مدعاه للتفكك وموضع للعدو للتندر والتفكه وإضعاف وحدة صفهم


وجمعهم لذا يتطلب أن يكون من بينهم عقلاء سواء كانوا كباراً أو صغاراً أن


يعيدوا المياه لمجاريها لأن لو خرجت عن مجراها أحدثت البلل الغير مرغوب


أو الغرق الذي يخلف الميت والمعطوب,لما لا يعتبر هذا القريب خشماً ملزومين


به ويحتاج لعملية تجميل تعيده لوضعه الطبيعي والذي لا يستنكره كل من رأه..



الخلاصه



لنجعل مع أقاربنا مهما أختلفنا عامل مشترك عنده نقف ونتنازل وهو حق القرابه


فمتى غلبنا هذا الحق على غيره غنمنا مكاسب جمه أهمها قوة الوصل والوحده


فالقرابه لا تنفصل حتى لو شابها ماشابها ولها حقوق شرعيه يجب أن تراعى...

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

مرحبا الوف بملكة الجنوب ( سقيا ) واشكرك على هذا الطرح الذي باطنه حكمة وظاهره مثل يستسرخ جميع الأقارب أن ( خشمك منك ولو كان أجذم ) هذا هو اصل المثل وانت هنا وضعتك اصبعك على الجرح لكن السؤال هنا هل من كان يؤمن بهذا المثل ’’ باقين على قيد الحياة ؟؟ أم أنهم ذهبوا ؟؟؟ وبقيت الأمثال والحكم ماثلة امامنا دون أن نتفكر فيها ونطبقها ولو جزئيا أم أن من يطيقها يعتبر في نظر الآخرين عنصري وأن هذه الترهات التي عفى عنها الزمن يجب أن تجاوزها وأن توضع خلف ظهورنا .
تقبلي مروري .

[الوفاء]

أحسنتي أختي على هذا الطرح
فعلا لقد انتشرت القطيعة بشكل فظيع
بدون أسباب أو ﻷسباب واهية
ولو فكر الشخص أن اﻷخوة فقط على الدنيا وأن مرده للتراب
لما انتشرت القطيعة
شاكره لك مره أخرى

[يحيى محمد الزهراني]

وفيه مثل عندنا يقول ان احد الناس مر على آخر ولديه ثيران يحرث عليها
وقامت الثيران تتناطح فسأله هذا الرجل وش في ثيرانك تتناطح رد عليه الثاني يقول ( هي تراحمت البارح ) يقصد ان الثورين صار بينهما رحم
وهذه دلاله على ان الاقارب من ارحام واخوه والقرابه بصفه عامه لا يتنازلون عن هفوات بعضهم على البعض وان القطيعه هي السمه الحاليه بين الاقارب بينما تجد الانسان يتحمل اخطاء البعيدين ولا يتحملها من القريب فصار هناك فراغ كبير بين الاقارب والاسباب تافهه ولا تستوجب القطيعه 0


يقول لي واحد قبل عقود من السنوات ان رجل كان جالس ويقابله آخر فسأله الآخر قال وش رأيك في خالك وكان خاله واقف خلفه ولم يشاهده فرد قائلا ان خاله جيبه فرد عليه الخال من الخلف معاتبا له على هذا الرد اللذي فيه من الجحدان الكثير وكانت هذه الحركه من صاحب السؤال سخيفه حيث اثار بين الرجل واخاله الكراهيه بسبب اللقافه التي لم يحسب لها حساب

فيجب ان يكون الانسان صاحب خلق ومقدرا لصلة القرابه وان يتنازل عن الهفوات التي قد تسبب القطيعه بين الاقارب
وثمن ذلك هو بسيط ولا يكلف شيء كبير الا وهي ( الابتسامه في وجه اخيك ) حيث قال رسول الله صل الله عليه وسلم ابتسامتك في وجه اخيك صدقه او كما قال 0 يقصد بأخيك اي انسان مسلم فكيف بألاخ الحقيقي والنسيب وابن العم وابن الخال وسائر الاقارب من ذوي الرحم

طرح رائع راجيا من الله ان يجزيك خير الجزاء على هذه الطرح الجميل

[ابو احمد العدواني]

طرح جميل ورائع
صلة وقطيعة الأرحام بصفة عامة من الأمور الهامة والتي غفل الكثير عنها وفيها من الآيات والأحاديث الدالة على أهميتها وخطورة قاطعها ومنها :

قال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215)

وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .

وقال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (النحل:90).

وقال تعالى : (( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه وأولئك هم المفلحون)) .

ومن الأحاديث الشريفة :

عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه))
الحديث له اصل في البخاري – الفتح 10(5988)

عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله ))
البخاري- الفتح10(5989). ومسلم (2555)

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ))
رواه أحمد وإسناده صحيح

فقطيعة الأرحام وعدم صلتهم من الجهل وضعف في الدين والشح
نسأل الله تعالى العفو والعافية وألا يزغ قلوبنا بعد إذ هدينا ويثبتنا على دينه
شكرا لك سقيا على روعة الاختيار
تحيتي وتقديري

[منبع الطيب]

( ما حك جلدك مثل ظفرك .. )
( وحلاة رقعة الثوب منه وفيه ..)
.
.
في مجتمعاتنا العربيه لا يعاديك الا قريبك ..!
.
على جميع الاصعده ..
حتى بمجتمعنا الاعلامي مثلاً .. لا ينتقدك ولا ينتقص منك الا من يشاركك مهنتك ..!
ولا يؤذيك الا من أمن العقوبة منك ..!

,

النفس البشريه تواقه الى ضرب القريب قبل البعيد ..!
الا من هذب تلك النفس والذات بسوط الضمير الحي والتربيه السليمه .

,,

شكراً سقيا

[محمد الساهر]

عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة وهي

قاطع الرحم ملعون في كتاب الله قال الله تعالى فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ..

قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين ... قال الله تعالى وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ..

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ولعذاب الأخرة أشد وأبقى عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه..

لا يرفع له عمل ولا يقبله الله ..عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم.. رواه أحمد

قطعها قطع للوصل مع الله:عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله.. رواه البخاري ومسلم

سبب في المنع من دخول الجنة ... ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يدخل الجنة قاطع رحم».. رواه الترمذي



إذا كيف نصل الرحم لننجــوا بأنفسنا .


هناك عدة أمور تجعل صلة الرحم مستمرة و صالحة مستقيمة ..

زيارتهم وتفقّد أحوالهم والسؤال عنهم والإهداء إليهم لأن الهدية تزيد الود والمحبة .
كما قال صلى الله عليه وسلم ( تهادوا تحابوا )

وإنزالهم منازلهم والتصدق على فقيرهم والتلطف مع غنيهم وتوقير كبيرهم ورحمة بصغيرهم وضعفتهم ؛؛
قال صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ْ

كثرة السؤال عنهم وإن كنت بعيد عنهم : تصلهم عبر الرسالة أو المكالمة الهاتفية.أورسالة ألكترونية وغيرة من وسائل الإتصال الكثيرة يسخرها الإنسان لصالحه .

يقوم باستضافتهم وحسن استقبالهم وإعزازهم وإعلاء شأنهم وصلة حتى القاطع منهم ؛ .
حتى يأخذ الأجر من الله ...عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم.
والمل هو الرماد الحار،

مشاركتهم في أفراحهم ومواساتهم في أتراحهم، والدعاء لهم وسلامة الصدر نحوهم وإصلاح ذات البين إذا فسدت بينهم والحرص على توطيد العلاقة وتثبيت دعائمها معهم.

وأعظم ما تكون به الصلة أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر..
كما قال صلى الله عليه وسلم أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ؛ ثم صلة الرحم ؛ ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..


و دمتم في حفظ الرحمن

[سقيا]

الاب الحاني ..سعيد

سعيدة بتعليقك واضافتك ..الله لايحرمنا وجودك


طابت اياامك بكل الخير والسعاده والراحه ..


ولروحك مواكب النور والفرح ...لاهنت

[سقيا]

الوفا...

حضورك يبث الفرح في النفس والنبض..

لروحك الزهر واكاليل النور ..

[سقيا]

الفاضل ..يحي الزهراني

نقلت لنا صورة واضحة وجليه من خلال تعليقك الراقي ...


اسعدك الله وحماااك ..ولك اطيب الامنيات ..

لاهنت ..