معلومات كونية ... معلومات كونية ... معلومات كونية

[قلم صريح]

الكون :




يشمل الكون كل موجود , من أدق جسيم دون ذري إلى الحشود المجرية الفائقة لا أحد يعرف مدى كبر الكون , إن أوسع النظريات انتشارا حول نشوء الكون هي نظرية الانفجارالكبير التي تقول بأن الكون قد نشأ من جراء انفجار هائل - هو الانفجار الكبير - حدث منذ 10 إلى 20 بليون سنة خلت

في البدء كان الكون على شكل كرة نارية بالغة الكثافة والسخونة , مكوّنة من غاز يتمدد ويبرد بعد مرور مليون سنة تقريبا بدأ الغاز يتكثف , على الأرجح , وفق كتل محلية هي طلائع المجرات وبعد مرور بلايين عدة من السنين , ما زال الكون في حالة تمدد , رغم وجود مواضع تحوي أجساما مشدودة بعضها إلى بعضها الآخر بفعل الثقالة ( الجاذبية ) كالعديد من المجرات المحتشدة مثلا لا يعرف علماء الفلك بعد إذا كان الكون " مغلقا" , أي أنه قد يتوقف في آخر الأمر عن التمدد ويبدأ بالتقلص , أو " مفتوحا " , أي أنه سيستمر بالتمدد إلى ما لا نهاية


المجرات



المجرّة كتلة هائلة من النجوم والسدم ومن المادة المنتشرة بين النجوم
ثمة أنواع ثلاثة من المجرات جرى تصنيفها وفقا لشكلها : المجرات الإهليلجية ذات الشكل البيضيّ - والمجرات الحلزونية التي لها أذرع تلتف لولبيا نحو الخارج انطلاقا من انتفاخ مركزي - والمجرات غير المنتظمة التي ليس لها شكل محدد واضح
غير أن شكل المجرّة قد يتشوّه أحيانا من جراء اصطدامها بمجرة أخرى
أما الكوازارات فهي أجسام متراصّة , شديدة الإضاءة , يعتقد أنها نوّى مجرّية , غير أنها بعيدة إلى درجة يصعب معها تحديد ما هيتها بالضبط , إذ أنها تقع خارج نظاق الكون المعروف , إن أبعد الكوازارات ( أشباه نجوم ) المعروفة توجد على مسافة 15 بليون سنة ضوئية , ويسود الاعتقاد أن الأشعة المنطلقة من المجرات الناشطة والكوازارات تسببها الثقوب السوداء




درب التبّانة



درب التبّانة هو الاسم الذي يطلق على الشريط الضوئي الباهت , الممتد عبر السماء الليلية من جانب إلى جانب وينطلق هذا الضوء من النجوم والسدم الموجودة في مجرتنا , والتي تعرف باسم مجرة درب التبّانة
لمجرّة درب التبّانة شكل حلزوني يتكون من انتفاخ مركزي كثيف , تحيط به أربع أذرع ملتفة نحو الخارج وتطوّقه هالة أقل كثافة لا نستطيع مشاهدة الشكل الحلزوني , لأن النظام الشمسي يقع في واحدة من هذه الأذرع الحلزونية وهي ذراع الجبّار ( أو الذراع المحلية كما تسمى أحيانا ) , من موقعنا هذا , تحجب السُحُب الغبارية مركز المجرّة تماما على نحو لا تعطي معه الخرائط البصرية سوى مشهد محدود للمجرّة
الانتفاخ المركزي كرة صغيرة وكثيفة نسبيا , تحتوي بشكل رئيسي على نجوم قديمة ذات أشعة حمراء وصفراء أما الهالة فهي منطقة أقل كثافة وتحتوي على النجوم الأكثر قدما , بعض هذه النجوم قديم قدم المجرة نفسها 15 بليون سنة ربما تحتوي الأذرع الحلزونية بشكل رئيسي على نجوم زرقاء حارة وفتيّة وعلى سدم ( سحب غاز وغبار تتكوّن فيها النجوم ) المجرة هائلة الاتساع تدور المجرة برمتها في الفضاء برغم أن النجوم الداخلية تنطلق بسرعة تفوق سرعة النجوم الخارجية , أما الشمس , التي هي على ثلثي المسافة من المركز نحو الخارج فإنها تكمل دورة واحدة حول المجرة كل 220 مليون سنة تقريبا




السُدُم والحُشود النّجميّة




السّديمُ سحابة من غبار وغاز تقع داخل مجرة تكون السُدُمُ بادية للعيان عندما يتوهج الغاز الذي يكونها أو إذا عكست سحابتها ضوء النجوم أو حجبت الضوء الصادر عن أجسام أكثر بعدا تتألق سدم الابتعاث لأن غازها يطلق ضوءا عندما يحفز من قبل إشعاع صادر عن نجوم حارة وفتية أما سدم الانعكاس فتتألق لأن غبارها يعكس الضوء المنطلق من نجوم تقع داخلها أو من حولها من جهة أخرى , تبدو السُدُم المظلمة بشكل صورة ظليّة لأنها تحجب الضوءالمنطلق من سُدُم متألقة أو من نجوم تقع خلفها
ثمة أنماط من السدم ترافق النجوم الميتة : السدم الكوكبية ومتخلفات المستعرات الفائقة ( النجوم المتفجرة ) يتألف كلا النمطين من بقايا غلف غازية متمددة - السديم الكوكبي - غلاف غازي انجرف بعيدا عن لب نجمي ميت أما متخلف المستعر الأعظم - فهو غلاف غازي منطلق بعيدا عن لب نجمي بسرعة كبيرةإثر انفجار هائل , هو انفجار المستعر الأعظم نفسه تتجمع النجوم غالبا في مجموعات تعرف بالحشود النجمية يمكن التمييز بين الحشود النجمية المبعثرة التي تكون مجموعات سائبة , فيها بضعة آلاف من نجوم فتيّة نشأت في السحابة نفسها ثم تفرق بعضها بعيدا عن بعضها الآخر والحشود النجمية الكروية - المتراصة بكثافة , وهي على شكل ممجموعات شبه كروية فيها مئات الألوف من النجوم القديمة





النجوم





النجوم أجسام غازية حارّة ومتوهجة نشأت داخل سديم
تختلف النجوم فيما بينها اختلافا شديدا من حيث الحجم والكتلة ودرجة الحرارة
يتحدد لون النجم بدرجة حرارته : أرفع النجوم درجة حرارة تكون زرقاء واخفضها حمراء الشمس , بدرجات حرارتها السطحيّة الخمسة آلاف والخمسماية , تقع بين هاتين الدرجتين الطرفيتين وتبدو صفراء اللون
تنجم الطاقة المنطلقة من نجم متألق عن اندماج نووي يقع في لب النجم
تتمثل أهم المجموعات بنجوم المتوالية الرئيسية ( تلك التي تدمج الهدروجين لتكون الهليوم ) والنجوم العملاقة والنجوم فوق العملاقة والأقزام البيض



النجوم النيوترونية والثقوب السوداء




تتكون النجوم النيوترونية والثقوب السوداء من ألباب النجوم التي بقيت بعد انفجار على شكل مستعرات عظمى
إذا كانت كتلة اللب المتبقي تقع بين كتلة شمسية ونصف وثلاث كتل شمسية تقريبا
فإنه ينكمش ويكون نجما نيوترونيا , أما إذا كانت كتلته أكبر بكثير من ثلاث كتل شمسية
فإنه ينكمش ويصبح ثقبا أسود
يبلغ قطر النجوم النيوترونية حوالي 10 كلم فقط
وهي تتألف بكاملها تقريبا من جسيمات دون ذرية تسمى نيوترونات
هذه النجوم هي من الكثافة بحي يزن ملء ملعقة شاي من مادتها حولي بليون طن تقريبا
تتم مراقبة النجوم النيوترونية على شكل مصادر راديوية نابضة تدعى بلسارات , وهي تدعى كذلك لأنها تدور حول محورها بسرعة مطلقة حزمتين موجتين تندفعان عبر السماء ويتم كشفها بشكل نباضات pulses قصيرة
ومن جهة أخرى , تتميز الثقوب السوداء بقوة جذبها التي تبلغ حدا لا يمكن معه حتى للأشعة الضوئية أن تفلت منها , لذلك تبقى الثقوب السوداء أجساما غير مرئية
ومع ذلك , يمكن كشفها في حال وجود نجم مرافق قريب منها , ذلك أن الثقوب السوداء تشد الغاز من النجم الآخر فينجذب إليها مشكلا قرص تنام يدوم حول الثقب الأسود بسرعة كبيرة فترتفع درجة حرارته ويطلق طاقة إشعاعية
أخيرا , تدوم المادة الغازية نحو الداخل وتعبر أفق الحدث - حدود الثقب الأسود - وتختفي بذلك نهائيا من الكون المرئي


بروج السماء



البروج تكوينات نجمية جميلة نراها كل يوم في السماء في أماكن وأوضاع شتي , ليس من الضروري أن يربطها أي علاقة فيزيائية ,
أي أن أغلب هذه النجوم لا تكون في العادة متقاربة بل ولا تقع في مجموعة نجمية واحدة , فبعض نجوم البرج الواحد قد تكون قريبة نسبيا من الأرض بينما يقع البعض الآخر على مسافة بعيدة نسبيا . كل ما نعرفه عن نجوم البرج الواحد أنها
تبدو من الأرض في نفس الاتجاه

[ابو عادل العدواني]

[glow=#181802][glow=#FFFF00]قلم صريح
شكراً على الطرح الجميل
ومعلومات قيمه ومميزه
وأنت مبدع ومتميز
بارك الله فيك[/glow][/glow]

[قلم صريح]

[بادي]

سبحان الذي خلق فسوى

[ابو المنذر الفلسطيني]

مشكور جزيل الشكر وبارك الله فيك

[alm7b]

[align=center]احسنت يامبدع[/align]

[align=center][/align]


[blink][blink][align=center]في انتظار جديدك[/align][/blink][/blink]

[قلم صريح]

إخوتي الأفاضل


لكم مني كل الشكر والتقدير لمروركم العطر

[m7bcom]

قلم صريح

===========

ابداع

بلا حدود

[بادي]

قال لي شيخي
في هذا الكون ، بدائع وعجائب وآيات تذهل العقل ، وتبهج النفس ، وتهتز لها الروح ، ويرف لها القلب ، ولا يسع العقل السليم إلا أن يلهج بالتسبيح لخالق هذه العجائب والبدائع تباركت ربنا وتعاليت ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار
هذه العوالم فيها إبداع وحكمة ، ودلائل قدرة ، وآيات رحمة ، والله سبحانه لا يرضى لنا أن نمر بهذا المهرجان ونحن مغمضو العيون عن آثار جماله ، ودلائل قدرته وكماله ، ولازال يهيجنا إلى النظر والتأمل فيها ، فبهذا التفكر يمتلئ القلب بمعرفة الخالق عز وجل ، وبمحبته ، فإنه متى عرفه ، احبّه ولابد ، فعلى مقدار العلم به ، تكون قوة الحب له ، والتعلق به ،
وكلما كثرت الأدلة والبراهين والآيات ازداد القلب محبة للخالق سبحانه ، ومثال ذلك أن يقال لك إن عالماً ألّف كتاباً بديعاً ، فقد تعجب به ، ولكن إذا قيل لك أنه ألّف (ألف كتاب) في فنون مختلفة ، وأتى في كل منها بالعجب الذي يبهر العقول ،
فإنك لا تملك إزاء ذلك إلا الإعجاب به ، والثناء عليه ، والإجلال له ، ولله المثل الأعلى .. ها أنت حيثما وجهت نظرك رأيت آيات ودلائل وأعاجيب تهز القلب ، وفي كل منها شاهد قوي على أنها من صنع اللطيف الخبير سبحانه وتعالى ولكن أكثر الخلق كما قال تعالى :
(( وكائن من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنا معرضون ))
ألا تعجب لكنوز مكشوفة مستورة ، وجواهر محجوبة منظورة ، وأسرار خافية ظاهرة ، تملأ ما بين السماء والأرض ، تقدّم للناظر شهادات على صفات خالقها وأسمائه الحسنى !
(( وفي الأرض آيات للموقنين ، وفي أنفسكم أفلا تبصرون ؟؟))
(( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ))
أما العقلاء يا بني ..
فقد هالهم هذا الجمال ، وأدار رؤوسهم هذا الإبداع في الكون ، فوقفوا إزاءه خاشعين ، منبهرين ، متفكرين معجبين ، مسبحين هذا الخالق العظيم جل شانه ، وفي ذات الوقت : هم يعجبون من هذا الإنسان الذي قد يقف أمام صورة زيتية نقشها مخلوق ، فلا يزال يتفكر فيها ويعجب بها ، ويثني على مبدعها ، ويعدد مناقبها ، ثم تجد هذا الإنسان بعينه :
يعمى عن جمال هذا الكون ، وحوادث هذه الدنيا البديعة ، وصورها المتحركة، وغاب عن عقله أن يفتش فيها عن صانعها ، ويتعرف من خلالها على أسمائه الحسنى ، وصفاته العليا ، ويثني عليه بما هو أهله ، حتى يتنور قلبه ، وتشف روحه ، وتزكو نفسه ، لم يفهم من هذه البدائع والعجائب إلا الصور الماثلة ..!! سبحانك ربي سبحانك ..! في الأرض بحار وجبال ، وأشجار وأزهار ، وفي السماء شموس وأقمار ، ونجوم ومجرات ، ونظام وإبداع ، وفصول مختلفة ، وكائنات متنوعة ، وآيات تتولد منها آيات ..
فكيف لا يُشكر الله العظيم في علاه تبارك اسمه وتعالى جده ، ولا إله غيره ، ولا رب سواه ..!؟ سبحانه من أعظمه .. وأجل شأنه ..!
يا بني ..
من يدرس الكون دراسة متأملة واعية ، فيرى آثار رحمة الله ، وكمال قدرته وعظمة حكمته : لابد أن يمتلئ قلبه بحب الله تعالى والحياء منه ، كما صاح أحد العارفين يوماً : رباه ..! في العيون بهاؤك ، وفي القلوب حبك ، في الروح إجلالك .. جمالك في السموات ظاهر ، وفي الأرض باهر ، ولكن أكثر الناس محجوبون ، يتقلبون في النعماء ، ويرون مظاهر الجمال في كل مكان وأكثرهم صم بكم عمي …!! وكأين من آية يمر بها الإنسان وهو معرض ..! يالها من دروس بثها الله في الأرض ، ولكن أكثر الخلق عنها غافلون ..
يا بني..
بدراسة هذه العجائب والبدائع يقوى إيماننا ، وتزكو نفوسنا ، وتقوى عقولنا ..
صــورٌ وعجائب إن ذُكِـرت **** ذُكِـر الخلاق على الأثـرِ
انظر يا بُني في حب الرمان مثلاً :
تجد الحلاوة في المرارة ، وترى الحب الحلو وهو مغروس في أصول شديدة المرارة ، وهناك لطائف لطيفة على الحب لتمسكه فلا يضطرب وتحفظه وتمده بالغذاء ..!! وانظر إلى اللسان في هذا الإنسان ،
إنه معجزة قائمة بذاتها ، كيف نطق ، وكيف استوى ، وتفكر لو أنه طال حتى تدلى ، أو لو أنه قصر حتى تعطل عن وظيفته ، أو لو أنه كان ثقيلاً فلا يتحرك ، أو خفيفاً تقطعه الأسنان إذا وقع تحتها ،
فمن ذا الذي قدّره وسواه ، وأبدعه ، وألهمه كيف يؤدي وظيفته ..؟؟ وعلى هذا وذاك قس ترى العجب العجاب فلا تملك إلا ان تلهج في خشوع :
(( ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار ))
فإذا ثبتت قدمك في هذا الطريق :
فما أسرع ما تجد صدى هذا الإقبال في قلبك : يقين راسخ ، وإيمان لا يزال يزيد وينمو كلما وقع نظرك على آية .. ولذا قالوا : ما نفع القلب شيء مثل خلوة يدخل بها ميدان فكرة .. بمعنى : أن يختلي الإنسان بربه _ يعتكف _ ليدير عقله في هذه الأعاجيب .. وختم شيخنا حديثه الشائق بقوله : عجبت ممن يرى هذه الأعاجيب ، ثم هو لا يعرف الله سبحانه ..! وعجبت ممن عرفه ثم لم يحبه ..!
وعجبت أكثر ممن زعم أنه يحبه ثم هو لا يقبل عليه بالطاعات والقربات ..ثم أخذ يردد :
تعصي الله وأنت تزعم حبه هذا لعمري في القياس فظيع
لو كان حبك صادقاً لأطـعتـه إن المحب لمن يحب مطيعُ
- - - - -
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين أبو عبد الرحمن

[ابراهيم السعدي]

قلم صريح
مشكور على النقل الرائع
الله يعطيك العافية