منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > المجالس الخاصة بالقبائل > مجلس بالخزمر

قرى وادي سبه بتهامه (قصص ... وصور ) الجزء الثاني


مجلس بالخزمر

موضوع مغلقإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-01-2009, 10:30 AM
الصورة الرمزية أبو عبد العزيز
أبو عبد العزيز أبو عبد العزيز غير متواجد حالياً

كبار الشخصيات
 






أبو عبد العزيز is on a distinguished road
2 قرى وادي سبه بتهامه (قصص ... وصور ) الجزء الثاني

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرى بالخزمر بتهامة ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

( قرى سبه )

عندما يذكر التاريخ رجال كانت لهم صولة وجولة فأن التاريخ يخُلد أحداثاً ويذكر فاعلين ، وما نذكره هنا
ليس إلا حقائق تتجلى كنور الشمس لرجال كانت هممهم عالية ، وعزائمهم قوية ، لأن قلوبهم كقلب الأسد .
لذلك ( فأن التاريخ يُكتب منّا وسيكتُب عنّا )
ثم يأتي بعدنا جيل ... لأنا ... لن نكون ... سوف نرحل
أتمنى لكم وقتاً ممتعاً ..... أبو عبد العزيز
[/align]

[align=center]قام بجمع وإعداد وكتابة وصياغة هذا الجزء الأخ العزيزالأستاذ :
عيضه بن عبد الله بن مبارك الزهراني


مصادر المعلومات :
الوالد الكريم : عبد الله بن مبارك حفظه الله ( قرية الرخيلة ) .
الأخ الكريم : سليمان بن حسين بن مقبول ( قرية العيص ) .
الأخ الكريم : محمد بن مبارك بن الشتا ( قرية الصبح ) .
[/align]

[align=center] مصادر الصور :
[align=center]مكتبتي الخاصة[/align][/align]
[align=center] الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين , وبعد :
كان هذا الموضوع محط اهتمامي منذ فترة , وهو إعطاء فكرة ولو مبسطة عن وادي سبة لأنني وجدت أن الكثير من الإخوان من القبيلة ومن خارجها لا يعرفون إلا القليل عنه وعن القرى الموجودة فيه , وعندما تقدم أخي الكريم أبو عبد العزيز بموضوعه السابق عن قرى بلخزمر في وادي أشحط , ووعد بجزء آخر عن وادي سبة قررت مشاركته بهذا العمل المتواضع لتقديمه في منتدانا المبارك للجميع من مشرفين وأعضاء وزوار فنأمل أن يكون ماسنقدمه فيه المتعة والفائدة .
أخوكم / عيضه بن عبدالله بن مبارك
[/align]

[align=center]أولاً / تاريخ وادي سبة
بداية أود أن أوضح أننا نكتب في تاريخ لم يكن لنا يد في صناعته ولا صياغة أحداثه , بل ننقله كما وصل إلينا من روايات ممن سبقنا وهي روايات تحتمل النقص والزيادة والنسيان .
تعود أحداث هذا الموضوع إلى فترة طويلة جدا لايمكن تحديدها بتاريخ معين لأنها نقلت بالرواية فقط ولكنها لاتقل بأي حال من الأحوال عن 500 سنة وربما أكثر .
لم يكن هذا الوادي سابقا يتبع لقبيلة بلخزمر ولنزول المحاميد فيه وهي من قرى بلخزمر بالسراة قصة مثيرة جدا , فتعالوا لنتابع أحداثها من البداية .
كان سكان وادي سبة ووادي أحمار ( وهو وادٍ يلتقي مع وادي سبة من أسفله بالقرب من قلوة) من قبيلة بني سليم العريقة المعروفة في تهامة .وكان مقر مشيختهم قرية الحصنين الواقعة وسط الوادي وللشيخ حصن منيع اسمه (غياض)- بتشديد الياء- يقول شاعرهم :
ياليت في الحصنين منا ثمانين وفي (زلق ) تسعين وأحمار به ميه .
لعلنا في القيض نروي المغبين وأخي يصلي الدين ما يلتفت فيه .

وزلق المذكور في الأبيات هو حصن في وادي سبة قديم جداً لازال قائماً إلى الآن.
[/align]
[align=center]

[/align]
[align=center] (الزراعة في وادي سبه )
كانت الزراعة والرعي هي النشاط الاقتصادي كما هو حال الجميع من سكان تهامة , كما كان يسود في تلك الفترة الجهل وخاصة الجهل الديني ففي الأبيات السابقة مايشير إلى ذلك , وفي وقت حصاد مزارعهم يقيمون الاحتفالات واللعب وهو موروث شعبي معروف ابتهاجاً بالمحصول, ويعيدون حصن الشيخ بأن يصبوا السمن من أركانه الأربعة .
[/align]
[align=center]



[/align]
[align=center] ( الوضع الأمني )
ومن ناحية الوضع الأمني فكان السلب والنهب والقتل والثأر والتعدي على حقوق الناس وأموالهم وأعراضهم وكل هذا وفق الأعراف القبلية السائدة في ذلك الوقت , وكان منطق البقاء للأقوى هو السائد في تلك الحقبة , أو كما يقال : ( كل ٌ تحت هيبة ذراعه ) .
ولا يفوت أن نذكر مايتمتع به سكان هذه المناطق من صفات حميدة كانت ولازالت متوارثة إلى الآن , مثل الكرم والشجاعة والغيرة والحمية وإغاثة الملهوف وإجارة المستجير ومراعاة حقوق الجار .
[/align]
[align=center] ( قصة ناقة الشريف )
وفي هذه الفترة كان هناك حاكم يدعى الشريف و مقر حكمه قرية الخُلف - قرية تقع شمال محافظة قلوة - ودانت له معظم القبائل المحيطة , وكان يختبر إذعان القبائل لحكمه بإرسال ناقة معلق في رقبتها ( شن ) بداخله عسل لينظر من يعترض عليه وذلك بالتعدي على العسل المعلق في رقبتها , فدخلت هذه الناقة معظم الأودية المحيطة ولم يعترض طريقها أحد , فلما دخلت وادي سبة اعترضها سكانه وذبحوها وأكلوا لحمها , فوصل هذا الخبر للشريف , فقام بتجميع القبائل المجاورة لحرب بني سليم في سبة , وعندما علم شيخهم أمر جماعته بأن يصفوا ببنادقهم على رؤوس الجبال من الشرق ومن الغرب , فدخل الشريف بجيشه من أسفل الوادي وحين وصل وسط الوادي أمرهم الشيخ بأن يطلقوا بنادقهم جميعاً في نفس الوقت , وحين رأى الشريف هذا المنظر المهول من اتصال بارود ودخان البنادق (أبو فتيل) من شرق الوادي إلى غربه , علم أنه غير قادر على هزيمتهم , فقرر الانسحاب والرجوع دون حرب , وبعدها نزل بني سليم إلى الوادي يحتفلون بنصرهم وكسر الشريف دون حرب , فا جتمعوا في ركيب يسمى (محبط) من أكبر المزارع في الوادي ,وأقاموا العرضة وفيها يقول شاعرهم :
سلام يا واد (ن) جباله مستقلة مافيه لا ذمة ولا حيطة شريك
نمل شر الله وشرك ما نمله من يوم طاحت ناقة أهل الملك فيك
[/align]
[align=center][/align]
[align=center] ( عاقبة الظلم )
بعد هذا الحدث ذاع صيتهم بين القبائل وازدادت قوتهم وجبروتهم , وحدث أن تزوجت إحدى بناتهم في قرية الجعدة ( وهي قرية تابعة لبني حسن تقع أسفل الوادي عند التقاء وادي أحمار مع سبة ) وأنجبت ولداً, وعندما كبر هذا الولد كان يتردد على أخواله ويشاركهم أفراحهم في الأعياد ووقت الحصاد وكان بينه وبين إحدى بناتهم علاقة وذات ليلة قال هذه الأبيات :
الهينين اللينين الهبات
في الليل ما يستنكرون البيات

فسمعه أحدهم وعرف مقصده فأخبر جماعته , فحلفوا أن يقبروه حياً , فلما أصبح الصبح حفروا له حفرة على قامته وأنزلوه فيها واقفاً وطعنوه في عاتقيه ودفنوه , ووضعوا على رأسه صلاة كبيرة , ونقعوا الزير فوقها وأقاموا العرضة , واتفقوا على كتمان هذا الأمر فيما بينهم .
أما أهل الولد فانتظروا عودته , ولكنه لم يعد وعندها سألوا عنه أخواله فأنكروا معرفتهم بمكان وجوده , فبحثوا عنه في كل مكان فلم يجدوه , وأخبرهم أحد الكهان أن الولد لم يخرج من ديرة أخواله , عندها قام أهله برفع شكواهم إلى شيوخ القبائل الذين كانوا يهبطون سوق قلوة , فحكم الشيوخ على بني سليم بأحد أمرين , إما الدية لأن الولد قتل عندهم , أو يتقدم منهم 25 رجلاً من خيارهم ويحلفون أن ليس لهم معرفة بمصير هذا الولد . فطلب شيخ بني سليم مهلة للتشاور فيما بينهم فخرجوا خارج السوق للمشورة , وتجاذبوا الرأي بينهم بين القبول بدفع الدية أو الحلية , فقام شيخهم وأشار عليهم بشور دفعوا ثمنه غالياً فيما بعد , حيث أمر كل واحد منهم بأن يضع صلاة صغيرة (الصلاة هي الحجر المسطح) فوق رأسه ويلف عليها العمامة حتى يخفيها ويتقدمون للحلية (الحلف) .
فرجعوا للسوق ووافقوا على الحلية ، واختاروا منهم 25 رجلاً من خيارهم فقاموا يحلفون وقالوا :
(والله يمين صفية وفية ,تقطع المال والذرية , ولا تبقي عصبة قوية , ولا تبقي جاهل يصرخ , ولاخزلة تسرح ,ولا ثور يندح , ولا صبرة تمرح ,أننا لا نعلمه ولا نفهمه إلا يعلمه واحد دنت الصلي فوق رأسه) .
عاد بني سليم من السوق بعد انتهاء تلك المشكلة وهم يظنون أنهم انتصروا بهذه الخدعة , ولكن الله يمهل ولا يهمل , فبعد فترة من الزمن بدأت أحوالهم تتغير وتتبدل فبعد أن كانت مزارعهم تنتج الخير وكانوا في أحسن حال , سلط الله عليهم القحط والسنين لدرجة أنه قيل مر عليهم سبع سنين ولم تثار سحابة في سماء الوادي , وابتلاهم الله بالأمراض والطواعين حتى هلك الكثير منهم , وما تبقى منهم قرروا الرحيل من الوادي , فجمعوا أموالهم وحلي النساء ودفنوها في حصن الشيخ ( الذي يقال أن الجن تحرسه ) وبعض الآبار , واتجهوا صوب اليمن وتركوا واديهم .

( سبب نزول المحاميد إلى وادي سبة )
لم يتبقى منهم سوى امرأة واحدة اسمها (القرشعية ) وابن لها اسمه (علي ) وكان طفل صغير فسكنت به في أعلى جبل يسمى الفضية خوفاً عليه وكان هذا المكان قريب من مفترق الواديين(أحمار وسبة) بحيث كانت تتعهد أملاك ومزارع أهلها في الجهتين , ولكن مزارعهم أصبحت مطمع القبائل الأخرى وكثر السلب والنهب والقتل فيهما , ولم تكن قادرة على حماية الواديين , فاهتدت إلى فكرة إشراك بعض القبائل المجاورة فيهما بحيث يزرعون مزارعها ويسكنون قراها ويقومون بحمايتها وحماية الولد وأمه , فأشركت قبيلة (العبد الحميد) في أحمار وهي القبيلة الموالية للوادي من جهة الجنوب وهي من قبائل الأحلاف بدوقة , وشرطت عليهم أن ولدها معهم
( طفل في كفل )
أي تحت كفالتهم وحمايتهم , ثم اتجهت إلى السراة إلى قرية المحاميد تحديداً وطلبت منهم مشاركتها في الوادي (سبة) وحمايته , وشرطت عليهم الشرط السابق بالإضافة إلى شرط آخر وهو قتل سبع أنفس من القبائل المحيطة بالوادي التي أحدثت في الوادي بعد رحيل أهله وقتلت فيه سبعة رجال , لأن العرف السائد في ذلك الوقت أنه عندما يقتل شخص ما في ديرة فإن أهلها ملزومون بقتل القاتل أو قتل شخص آخر من قرابته أو جماعته , فوافق أهل المحاميد على شروطها ونزلوا معها إلى الوادي واستقر عدد منهم فيه وكان لهم فيه صولات وجولات مع القبائل المجاورة حتى تمكنوا من حماية الوادي وترسية حدوده , ومازالوا فيه إلى وقتنا الحالي وهم أهل القرى المنتشرة فيه حالياً وهذه قصة نزولهم وتملكهم للوادي , أما ولدها (علي ) فكبر وتزوج وكثر أولاده , وانتشروا وهم يشكلون حالياً ثلاث قرى اثنتين منها في سبة وهي السِمرا والصبح وقرية ثالثة في أحمار ويسمون جميعاً (ولد علي ) . وفي وقتنا الحالي يربط بين القبيلتين روابط قوية جداً أساسها الدين والأخوة والجوار وعلاقات الرحم التي جمعت بينهم حيث يشكلون جماعة واحدة .
[/align]

[align=center]ثانياً / وادي سبة ( نبذة جغرافية )
يقع هذا الوادي الكبير شرق محافظة قلوة ويمتد في الاتجاه الشمالي الشرقي منها بطول تقريبي يبلغ 14 كلم ويرتبط معها بطريق ترابي يمتد ليتصل بالسراة بعقبة ترابية من قرية المحاميد(عقبة سبة) طولها التقريبي 7 كلم.
[/align]
[align=center]

[/align]
[align=center]وفي هذا الوادي عدد كبير من القرى التابعة لقبيلة بلخزمر وهي على التوالي:
الهشمة – الحمدة – المخباة المضحاة حالياً - غزوان – آل رداد (حواز) – شمرقيه - مروح- الكزيمي – خرابي جعري- القرين – الطرف – رطمة – الصبح الأعلى والصبح الأسفل( الطيف) أما قريتي السمرا و جزء من الصبح الأعلى فتتبع قبيلة بني سليم كما ذكر آنفاً وعريفتهم هو:
إبراهيم بن أحمد بن مطير
وتتبع قرى بلخزمر بالوادي ثلاثة عرفاء هم :ِ
محمد بن موسى بن مقبول (شفاه الله وعافاه) :
عريفة آل السلامي والحمدة , ويتبع له القرى التالية :
الحمدة , المخباة والهشمة , غزوان , والصبح الأسفل (الطيف ).
[align=center]







[/align]
سعيد بن محمد بن موسى :
عريفة آل نمران , ويتبع له القرى التالية :
جزء من المخباة (المسافرة) , آل رداد (حواز) , مروح , الكزيمي , شمرقيه , خرابي جعري ,وجزء من القرين (آل عيضه والمسافرة) .
[/align]
[align=center]







[/align]
[align=center] محمد بن حسن بن موسى بن مطر :
عريفة آل مسفر وآل فاضل وآل الشتاء , ويتبع له القرى التالية :
السمرا , وجزء من القرين , وجزء كبير من رطمة , والصبح الأعلى التابع لبلخزمر (آل الشتاء).
[/align]
[align=center]







[/align]
[align=center] ( الجبال المحيطة بوادي سبة )
في جهة القناة أي شرق الوادي : إشفا – كهفة –قُرعة – الفضية – أبو قشاع .
في جهة المضحاة أي غرب الوادي : تلاع – فعلة – يسرا – رطمة وهي من شعاب نيس – الطوارف .
[align=center]

[/align]
( المحاصيل الزراعية )
يزرع في هذا الوادي كغيرة من أودية تهامة بعض المحاصيل الزراعية أهمها : الذرة , الدخن , الدقسة , السيال.
كما يشتهر سكان الوادي بتربية المواشي من أغنام وغيرها .
[/align]
[align=center]

[/align]
[align=center] ( الرياضة في الوادي )
الرياضة في الوادي كغيرها من قرى بالخزمر سراة وتهامة تعتمد بالدرجة على لعبة كرة القدم ويتم ممارستها على ملاعب ترابية تقام بها عدد من المنافسات الرياضية ( دوري ) وخاصة خلال العطل وفي شهر رمضان المبارك ، ويقوم بتنفيذ جميع الممارسات الرياضية أبناء الوادي من مختلف القرى .
[align=center]

[/align]
( الخدمات المتوفرة )
يوجد بالوادي مدرسة بنات ابتدائية ومدرسة بنين ابتدائي ومتوسط وقريباً جداً تم تشغيل برج الجوال بالشفا ويخدم غالبية قرى الوادي .
ولكن ومع شديد الأسف يفتقر الوادي للعديد من الخدمات الضرورية من خدمات صحية واتصالات ومواصلات
فلا يوجد بالوادي مركز صحي كما لا يوجد به هاتف ثابت , ومما يزيد الأمر سوءًا الطريق الذي يمتد بالوادي فهو المعاناة بعينها ففي وقت سقوط الأمطار يتحول هذا الطريق إلى معضلة حقيقية بحيث لا تستطيع كثير من السيارات عبوره , وهذا ما حدا كثير من سكان هذا الوادي إلى نقل مقر سكناهم إلى مناطق تتوفر فيها الخدمات وقريبة من مقرات عملهم مثل محافظتي قلوة والمخواة والبعض منهم استقر في السراة , أو في المدن الأخرى .
[/align]
[align=center]





[/align]

[align=center] ( مناظر من وادي سبه ) [/align]

[align=center]









[align=center]



[/align]

[/align]

[align=center]إلى اللقاء في الجزء الثالث والخاص
بقرية ( السرفة ) بتهامة
تحياتي للجميع
[/align]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة فريق العمل ; 16-06-2009 الساعة 07:46 PM.
قديم 29-01-2009, 12:18 PM   #2
الهيثم 07

قلم مميز
 
الصورة الرمزية الهيثم 07
 







 
الهيثم 07 is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

قرى ســـــــــــــــــــبه
مشاء الله اصبحت مدينة ســـــــــــــــــبه متكامله..... وهذا بوجود رجالها وتاريخا العريق
للجميع التوفيق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

اللهم ارحم أمواتنا واموات المسلمين


أخر مواضيعي
الهيثم 07 غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 12:18 PM   #3
عبدالرحمن بن مساعد
قلم مميز
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن بن مساعد
 







 
عبدالرحمن بن مساعد is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

[glow1=#B53F0C]الأخوة الأعزاء /[/glow1]
[glow1=#B33209]ابو عبدالعزيز , عيضة بن عبدالله مبارك الخزمري الزهراني ( ابو عبدالله )[/glow1]

[glow1=#580D02]كل كلمات الشكر والثناء تقف عاجزة والله أمام هذا العمل العظيم الذي قدمتماه
لنا بكل ما يحتويه من روايات تاريخية مثيرة ومعلومات وافية وصور معبرة
وتسلسل منطقي للأحداث , وأسلوب جميل ممتع لا يستطيع معه من يطالع
الموضوع إلا أن يتمه قبل حتى أن يعدل جلسته فضلاً عن متابعته لاحقاً 0

أمام هذا الإبداع لانملك أن نكافئكم به إلا الدعاء , قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " من صُنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقدأبلغ في الثناء " [/glow1]


[glint]فجزاكم الله خيراً 0[/glint]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]قوانين منتديات زهران

http://www.zahran.org/vb/misc.php?do=cfrules.[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
أخر مواضيعي
عبدالرحمن بن مساعد غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 01:22 PM   #4
ابن عيدان
 
الصورة الرمزية ابن عيدان
 







 
ابن عيدان is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ابن عيدان غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 01:58 PM   #5
ابن عيدان
 
الصورة الرمزية ابن عيدان
 







 
ابن عيدان is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

ابن عيدان غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 02:31 PM   #6
abumnar
.
 
الصورة الرمزية abumnar
 







 
abumnar is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني



(ابو عبدالعزيز)





(ابو عبدالله )

اشكركما على هذا السرد المميز والذي زاده روعة تعاونكما فيه ... الى الامام ... رعاكما الله


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


أخر مواضيعي
abumnar غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 02:58 PM   #7
زهران1
 







 
زهران1 is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

موضوع متعوب عليه .
نشكرك يا عزيزي .
حقيقة قمة الإبداع .
زهران1 غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 05:14 PM   #8
الباشه
 
الصورة الرمزية الباشه
 







 
الباشه is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

قرأت الموضوع عدة مرات ليس من اجل افهمه ولكن لاجد كلمات اعبر بها عن شكري للاخ ابو عبد العزيز او الاخ عيضه. ولاول مره فعلا اصدق ان الانسان احيانا لا يستطيع التعبير او قد يخونه التعبير للمفاجأه او الانبهار وقد وقعت فيها . كل العمل على بعضه قمة الابداع والمتعه .كثر الله من امثالكم ونفع بكم وجزاكم الله خير الجزاء.
الباشه غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 05:31 PM   #9
ابو تمام
 
الصورة الرمزية ابو تمام
 







 
ابو تمام is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

هناك اناس همهم المدح لبعضهم بعض او كيل السباب للبعض الاخر واخرون مبدعون لايهمهم احد وانما اسعاد الناس وجلب البهجه والمعرفه لهم وابو عبد العزيز والاخ عيضه ضربوا لذلك اروع الامثله . شكرا جزيلا على هذا المجهود الرائع.


مدحت المالكين فزدت قدرا...................وحين مدحتك اقتدت السحابا
ابو تمام غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2009, 06:41 PM   #10
alm7b
[مصمم جرافيكس]
 
الصورة الرمزية alm7b
 







 
alm7b is on a distinguished road
افتراضي رد: قرى سبه ( قصص ... وصور ) الجزء الثاني

[align=center]شكراً اخي ابوعبدالعزيز
..
موسوعة علمية وتاريخية تحفظ لللأجيال القادمة
فتحية حب واخاء لك استاذنا
[/align]
alm7b غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : قرى وادي سبه بتهامه (قصص ... وصور ) الجزء الثاني
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قرى بالخزمر بتهامه ( قصص ... وصور ) الجزء الأول أبو عبد العزيز مجلس بالخزمر 68 19-06-2009 10:05 AM
قرى با الخزمر في تهامة قصص وصور الجزء الاول ابو نضال الدوسي التراث و سوالف الأولين 0 29-11-2008 08:49 PM
صور من بنى حسن الجزء الثاني عاشق-الليل مجلس بني حسن 35 25-05-2008 08:55 PM
نادي قلوه بتهامه فهد الغبيشي المنتدى الرياضي 5 10-05-2007 10:39 PM


الساعة الآن 02:17 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved