هـــــــــــــؤلاء يريدون معرضـــــــاً للرز لا للــــكتاب

[خالد بن سعد]

مع بالغ تقديري وشكري للجهد الذي بذلته وزارة الثقافة ولجنة معرض الكتاب الدولي بالرياض، إلا أن بعض ثقافة الوصاية تبرهن مع كل حدث ثقافي أن ثقافتنا الشعبية السائدة في حاجة إلى معارض لأنواع الرز لا دور النشر. معارض من شاكلة تلك التي تميز ما بين الأرز الصناعي والطبيعي المزروع. جناح لعرض ماركة الفاخر من – البسمتي – مقابل – تلدا -. رواق لعرض أفخر أنواع الرز الهندي والتايلندي. فوارق الرائحة الزكية بين أبو بنت وأبو سيوف وأبو بنادق مع نزع صورة الماركة الأولى من المعرض من باب الاحتساب. استضافة بابكر والشعلان والمهيدب لعرض تجاربهم في تجارة الأرز. أنا لا أمزح، فبدلاً من أن تكون معارض الكتاب ومهرجانات العمل الثقافي صورة شعب، تحولنا إلى ثقافة بلطجة واعتداءات على الكتاب والمؤلفين في أروقة المعرض وأصبحنا أخباراً طريفة على نشرات الأخبار، لأن ثقافة الوصاية تتعامل مع معرض الكتاب وكأنه عرض للبضاعة المصادرة في جناح للإدارة العامة للجمارك أو قطاع سلاح الحدود، تماماً مثلما تنظر لبعض المحاضرات والمحاضرين على أنها مجرد ملهى ليلي، ينظرون إلى استضافة مفكر ذات نظرة الشك إلى استقدام مطرب.
تتجول ثقافة الوصاية في معرض الكتاب وهي تعلم أنها أدنى من تقييم كتاب وتحضر للاعتراض على عنوان محاضرة وهي تدرك أنها بغير الاعتراض والضجيج لا تملك حجة قادرة على النقاش. كل ما لديها ليس إلا (لستة) بأسماء كتب ومؤلفين لا تختلف في شيء عن (لستة) أم العيال لزوجها حين يذهب للسوق. أحرقت ثقافة الوصاية خيمة نادٍ أدبي وسجلت القضية ضد مجهول رغم أن هاتف النادي يحتفظ بالذاكرة. اقتحموا نادي حائل الأدبي وخرجوا من القضية كالشعرة من العجين وكأنهم أشباح لا يمكن القبض عليها. اختلقوا أحداث كلية اليمامة وانتهى الأمر بحبس (الزعيم) خمسة أيام مع وقف التنفيذ، هجموا في سراة عبيدة على فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان وهربوا في الظلام رغم هجومهم عليه تحت الأضواء الكاشفة. تطاولوا على فرقة شعبية في شرورة لأنهم يعلمون تماماً أن كل السوابق من الجوف إلى جازان ومن شرورة إلى تبوك مروراً بكل ما بينها لم تنته إلى محاسبة، بل إلى بطولة جعلت هؤلاء المتمادين أشهر من الكتاب والمؤلفين والمثقفين والمفكرين.

منقول

[زهران 08]

خالد بن سعد + يسلم راسك

هؤلاء اللبرليين فهل انتم منهم؟
افتح هذا الرابط
http://www.montdiatna.com:8686/forum...ad.php?t=72420

[خالد بن سعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهران 08      خالد بن سعد + يسلم راسك هؤلاء اللبرليين فهل انتم منهم؟ افتح هذا الرابط http://www.montdiatna.com:8686/forum...ad.php?t=72420

خلك في ابو سيوف ترى يمدحونه .... اترك عنك البسمتي وتلدا تراهم (( غالين ))

[بن قعشم]

مسكين انت ياخالد بن سعد ماذا استفدت من هذا النقل سوى تجميع الذنوب .
لا اعتقد انك مؤهل بان تنتقد الهيئة . مجرد جعجة . ومسايرة للركب
يعني معهم معهم ..عليهم عليهم . سمعت ان فيه اناس ينتقدون الهيئة وعملت مثلهم .
هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اكبر بكثير مما تتصوره عقليتك وفهمك القاصر .
قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.

وقال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ {78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}.

وقال النبي –صلى الله عليه وسلم- : ((الدين النصيحة)) قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم في صحيحه(1/74رقم55) من حديث تميم الداري –رضي الله عنه-.

هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انشئت في عهد الملك عبد العزيز آل سعود -رحمَهُ اللهُ-
لان هذه البلاد اسست على مبدا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مسكين والله يا خالد عنز تناطح جبل

[تأبط قلما]

أسأل الله ان يوفق رجال الحسبة لكل خير

[خالد بن سعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قعشم      مسكين انت ياخالد بن سعد ماذا استفدت من هذا النقل سوى تجميع الذنوب . لا اعتقد انك مؤهل بان تنتقد الهيئة . مجرد جعجة . ومسايرة للركب يعني معهم معهم ..عليهم عليهم . سمعت ان فيه اناس ينتقدون الهيئة وعملت مثلهم . هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اكبر بكثير مما تتصوره عقليتك وفهمك القاصر . قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. وقال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ {78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}. وقال النبي –صلى الله عليه وسلم- : ((الدين النصيحة)) قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم في صحيحه(1/74رقم55) من حديث تميم الداري –رضي الله عنه-. هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انشئت في عهد الملك عبد العزيز آل سعود -رحمَهُ اللهُ- لان هذه البلاد اسست على مبدا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مسكين والله يا خالد عنز تناطح جبل

الموضوع لا يتكلم عن مقدرة خالد بن سعد وقوة عضلاته أو سلوكة

لذلك خلك في الموضوع أذا عندك شىء تقدر تضيفه للموضوع اهلا وسهلا
اذا ماعندك شىء سوى (( البربره )) والكلام الفاضي ياليت تحتفظ بها لنفسك . لأن هناك مقولة (( أتق شرّ الحليم أذا غضب ))

لذلك (( لا تقشعم )) بما لا تفقه فيه مجددا .

[بن قعشم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن سعد      الموضوع لا يتكلم عن مقدرة خالد بن سعد وقوة عضلاته أو سلوكة لذلك خلك في الموضوع أذا عندك شىء تقدر تضيفه للموضوع اهلا وسهلا اذا ماعندك شىء سوى (( البربره )) والكلام الفاضي ياليت تحتفظ بها لنفسك . لأن هناك مقولة (( أتق شرّ الحليم أذا غضب )) لذلك (( لا تقشعم )) بما لا تفقه فيه مجددا .

ردك ان دل على شيء فإنما يدل على انك مفلس وليس لديك ماتقوله عن هذا الجهاز العظيم
ولا تجد سوى نقل ما يكتبه غيرك ممن اعمى الله قلبه وبصره وبصيرته
انا لا ادعي المعرفه لكن الذي استطيع اقوله .
هو انك اصنق خلف عراضه .

[خالد بن سعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قعشم      عنز تناطح جبل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قعشم      اصنق خلف عراضه .

ثقافتك واضحة من خلال حرصك على العنزة وهذا ليس عيبا بل هذا من تأثير البيئة التي تعيش فيها جنبا الى جنب مع الماعز والدواب ... ويتضح أيظا أنك تقضي مايتسنى لك من وقت الفراغ في ممارسة العرضة لذلك ظهر أسلوبك بهذا الشكل المستوحى من المحيط والبيئة وأنا على يقين بأنك مع المحاولة والأحتكاك مع من سبقوك الى القلم سيكون له تأثير أيجابي عليك وعلى كتاباتك مستقبلا .... ولا غرو أن من قال (( أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب )) هو نفس الشاعر الذي قال أجمل بيت شعر في الغزل على مرّ التاريخ (( عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري ))
هنا يتضح جليا تأثير البيئة على شخصية الشاعر وكلماته حينما كان في البدو وبعدها تأثره بالبيئة عندما سكن المدينة وسبر أغوارها . لذلك حاول مع فائق تمنياتي لك بالتوفيق مستقبلا .

[بن قعشم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن سعد      ثقافتك واضحة من خلال حرصك على العنزة وهذا ليس عيبا بل هذا من تأثير البيئة التي تعيش فيها جنبا الى جنب مع الماعز والدواب ... ويتضح أيظا أنك تقضي مايتسنى لك من وقت الفراغ في ممارسة العرضة لذلك ظهر أسلوبك بهذا الشكل المستوحى من المحيط والبيئة وأنا على يقين بأنك مع المحاولة والأحتكاك مع من سبقوك الى القلم سيكون له تأثير أيجابي عليك وعلى كتاباتك مستقبلا .... ولا غرو أن من قال (( أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب )) هو نفس الشاعر الذي قال أجمل بيت شعر في الغزل على مرّ التاريخ (( عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري )) هنا يتضح جليا تأثير البيئة على شخصية الشاعر وكلماته حينما كان في البدو وبعدها تأثره بالبيئة عندما سكن المدينة وسبر أغوارها . لذلك حاول مع فائق تمنياتي لك بالتوفيق مستقبلا .

تركنا ثقافة النقل لك . لكن اذا اردت ان تنقل اي موضوع انقل ماهو مفيد . ويكتب لك اجر عند الله
نصيحه لك ولمن هوعلى شاكلتك الابتعاد عن هئية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ورجال الحسبه .
واترك الموضوع للمختصين . في هذا الشأن .
الحرب على الهئية ورجالها معناه انك تحارب الله ورسوله .
وانا اربأ بك عن ذلك . هذه نصيحه لك مني ...بلاش

[ابوماجد القحيم]

اخى العزيز بن قعشم ابو وليد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اخى وصديقى وزميلى ارجوا منك الابتعاد عن المجازفه والمجاره
حث سبق وان تم مجازفتك بمجلس بنى عدوان واخذت درس قاسى وانقطعت عن المجلس وعن المشاركات
وهاانت تعود مرة ثانيه الى ماكنت عليه
انصحك نصيحه لوجه الله ابتعد عن المجازفه والمجاره فى بعض الردود والا سوف تلحق بسابقتها
ارجوا منك يابو وليد عدم الزعل منى ولوا مااعز عليك لن اكتب لك اى حرف بهذ المنتدى
امل تقبل الراى وسوف تذكرنى0