|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
#1
04-09-2009, 10:58 PM
|
|||
|
|||
اريد اعرف صحة هذه القصة
احبتي ابناء بيضان الاشاوس سلام من الله عليكم ورحمة وبركاته
اليوم جيتكم بقصة واريد التحقق من مصداقيتها وخاصة من كبار السن وهذه القصة تقول انه كان فيه مجموعة من الرجال وتقريبا عددهم 14 حديث لهم مشكلة مع عجوز واندرت عليهم فهربوا الى تهامه ولكنهم تفرقوا الى النصف فمنهم من سكن في منطقة تدعى حقال على ما اظن والمجموعة الاخرى ذهبوا لجرداء بني علي وهم من يطلق عليهم آل علي او بني علي تقريبا فهل هناك من يعرفنا عن صحة هذه القصة وكيف بي ان اتحقق منها 
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
05-09-2009, 01:02 AM
|
#2 |
 |
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
اخي الكريم لم اسمع بها من قبل عليك سؤال الكبار في السن
تقبل مروري ودمت بود |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-09-2009, 03:05 AM
|
#3 |
|
|
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
قوووووووووويه
حرمه يهرب منها 14 رجل؟؟ وش ذي الحرمه شكلها جااامده ان شاء الله يخدموك اهل بيضان تقبل مروري |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-09-2009, 03:07 AM
|
#4 |
|
|
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
قوووووووووويه
حرمه يهرب منها 14 رجل؟؟ وش ذي الحرمه شكلها جااامده ان شاء الله يخدموك اهل بيضان تقبل مروري |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-09-2009, 04:28 AM
|
#5 |
|
|
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
اولا احبتي هذه الحرمة لم يهربوا منها لقوتها
بل لأنها افترت عليهم واتهمتهم بشي صعب وهروبهم من القبيلة لا من الحرمه كما انني افيدكم انني وجدت هذه القصة التي تفيد اكثر واتمنى اعطائي صحتها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول هذا مقال لأحد الكتاب اطلعت على ما كتبته في هذا المنتدى تحت عنوان( زهران سيرة مختصرة) وعن نسب قبائل زهران وما ذكرته عن بعض القبائل القاطنة بتهامة وانتسابها إلى زهران وكذلك تعليقك على تعقيب أحد الإخوة وأن هناك قبائل تقطن وسط قبائل أخرى لكنها زهرانية النسب ومثلت على ذلك قائلاً (أن المعلوي في حقال زهارين وهم وسط بني مالك) وأنك لم تلتقِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ بشيخهم لتعرف بعض المعلومات والدلائل على ذلك, و بصفتي أحد أفراد قبيلة المعالية (واحدهم معلوي) سأزودك ببعض المعلومات عن هذه القبيلة ونسبها وموقعها باختصار كما يلي : أولاً: قبيلة المعالية اليوم ومنذ مئات السنين هي إحدى فروع قبائل عمر (وهم ليسوا بني عمر أهل المخواة) وهي تحد قبيلة بني مالك من الجهة الشمالية الغربية تقريباً وعمر هذه قبيلة معروفة لدى القبائل المحيطة بها (تشتهر بالكرم والشجاعة) وهي تتكون من القبائل التالية : المعالية , الزهارنة, آل غبش, العصمان, الرحمة, الثورة, المذارعة, الجمعة(فقهاء عمر) ,أما القبائل المحادة لعمر فهي :بني مالك وبني ذبيان من الشرق , وبني جابر والجبرة من الغرب , ومتعان من الشمال , وبني هلال والجبرة كذلك من الجنوب . ثانياً: قبيلة المعالية إحدى قبائل عمر وأشهرها على الإطلاق لا يربطها مع عمر إلا الحلف والسكنى والمصاهرة وكانوا سوياً في الرخاء والشدة وكان لقبيلة المعالية لقب مشهور اكتسبته بقوتها وشجاعتها في الحروب ألا وهو لقب (الـشِّـداد) ومن ثم أكسبوه لقبيلتهم عمر فأصبحوا ينادون (عمر الشِّـداد ). ثالثاً: أما نسب قبيلة المعالية الحقيقي فيقال والله أعلم أنها جزء من دوس بني علي حيث كانوا يسكنون السراة في منازل بني علي في السراة (والبعض يقول أنهم من بيضان المعروفة بسراة زهران ) حصل لهم نزاع مع أحد أبناء عمومتهم مما حدا بشيخهم وأبوهم في ذلك الوقت ويدعى (عـلـي ) إلى الخروج هو و أبناؤه و الاتجاه شمالاً حتى استقر بهم المقام في جبل بين قبيلتي بالحارث و ثقيف يسمى هذا الجبل اليوم جبل بيضان (ولا نعلم أكان هذا الجبل بهذا الاسم قبل قدوم المعالية إليه أم أنهم هم الذين أطلقوا عليه اسم بيضان حنيناً لديارهم التي خرجوا منها ) ويذكر لنا بعض أفراد قبيلة بالحارث أن مباني ومنازل المعالية موجودة إلى وقتنا الحاضر في هذا الجبل وهي معروفة باسمهم إلى اليوم , لكنهم لم يستقروا في هذا الجبل كثيراً بسبب بعض النزاعات مع المجاورين من قبيلة بلحارث فاضطروا للهجرة و الاتجاه نحو تهامة نزولا من إحدى العقاب تسمى اليوم (الصفيحة) واستقر بهم المقام في مكان يسمى ( صَـبَـح ) مجاورين لقبيلة معروفة تسمى بني ذبيان لكنهم لم يمكثوا طويلاً و بدؤوا بالرحيل إلى أن نزلوا إلى وادي عظيم يسمى (وادي العرج) ومصادفة كان الوادي يعج بسيل هائل فانقسم علي وأبناؤه ومن معهم إلى قسمين: القسم الأول:عبر الوادي وقطع السيل وكانوا سبعة رجال واتجهوا إلى منطقة الجبال بجوار جبل ضخم يسمى العلنصا ( وهو أطول جبل في المنطقة) وهم يسمون اليوم المعالية وقد استقر الكثير منهم اليوم في (حقال)، القسم الثاني: كانوا أيضاً سبعة رجال مشوا بجوار الوادي إلى أن استقر بهم المقام في الجرداء وهم اليوم يعرفون ببني علي أهل الجرداء وهي تنسب لهم فيقال(جرداء بني علي) . هذه القصة يا سيدي الكريم قصة متواترة لدى كبار السن من أفراد قبيلة المعالية أهل حقال وإخوانهم بني علي أهل الجرداء وهم يروونها للأحفاد دون أدنى شك في مصداقيتها وهم جميعاً يقولون أن جدهم واحد هو علي المذكور في هذه القصة فأهل الجرداء يدعون بني علي و إخوانهم المعالية يدعون أولاد علي, يقول أحد شعرائهم القدماء مرحباً بقبيلة بني ذبيان: مرحبا يا بني ذبيان عند قومي ذرا علي ******** عند من عيدوا الفيان واشبعوا الطير في الخلي هذه القصة حدثت قبل أكثر من أربعمائة عام وذلك لأن الروايات والقصص التي يرويها الأجداد للأحفاد اليوم عن صولات وبطولات أجدادهم المعالية في منطقتهم الحالية ومع القبائل التي تحدهم في هذه المنطقة حدثت قبل مدة مقاربة للمدة التي ذكرتها وهي أربعمائة عام والله أعلم. رابعاً: هذه القصة معروفة لدى البعض من أفراد قبائل زهران أهل تهامة تحديداً أهل الحجرة (تحديداً آل سواده من الشغبان ) على الرغم من أنهم ليسوا من جرداء بني علي وليسوا محادين للمعالية أهل حقال وهم دائماً يرددون على أسماعنا أن المعالية من بني علي. هناك رواية مشابهة لهذه الرواية لدى بعض قبائل سراة زهران وقد سمعتها من بعض أفراد قبيلة بالخزمر مفادها باختصار أن رجلاً من يوس يدعى :علي بن هوبان قتل أحد أبنائه من قبل أحد أفراد قبيلة بني حسن في سوق بني حسن فيقال أن هذا الرجل قتل مجموعة من رجال بني حسن انتقاماً لابنه مما اضطره للخروج هو وأبناؤه من ديارهم . فالبعض يقول أن هذه هي قصة خروج المعالية وهجرتهم من ديارهم والله أعلم. خامساً:هناك بعض القصائد التي قيلت قبل العهد السعودي الزاهر فيها دلالة أن لدى قبيلة المعالية ارتباط وثيق بقبيلتهم الأم زهران ومثال ذلك هذه القصيدة للشاعر الشيخ/ سافر بن مسفر المعلوي رحمه الله قالها حكماً لأحد أفراد قبيلة آل جاملة من بني عفيف من بني مالك ويدعى جبري إثر قضية حصلت له عند المعالية : يا ســلام الله عليـكم يا رياجـيـل آل جاملـــة دعاكم سافر بسُبل الجار و إلا الضيف إذا أمسى وأصبح سُـبل عاني ضمه المحزور ما هـو سُـبل خارجـي يا حـداده والله ما ألهـانا تـهـيـوان في وجـوهـنا إلا نتعـيا ونعيا ذا المـهـمة كـيـف نـقـول بـها إن بغينا نخـتسـر لـلجار ما هـو سـد باب وضـبة وإن بغـينا نجحـد العـاني فـجـبري في قـطـارنا قلت يـا ربعـي الحـمـية ودنا نـنـقا بـبـنـدقـة قـالـوا أبـشـر ما هـلا سـد الـشـفـا نـقَّـاده تبتـقـول النـاس أخـذنـاهـا وذا مـلا غرامـهـا والله أيمان تحوق أول وتاليـهـا *** ما أعرف البندقة والـلي لزم فـيهـا لـك عـصاة ترد من حيث تغديها *** وإن بغيت القبس نـنزي معك فـيهـا وإن بغيت الذي جو يحلفون فيهـا *** وإن بغيت الجميل والـقالة نـشـريها نشري البيض إذا فـكوا مطاويهـا و أبمجـد لكم في أسـبـال زهران فلماذا ذكر أسبال زهران ولم يذكر غيرهم من القبائل المجاورة والقريبة منهم ومن بني مالك كثقيف و بالحارث , ربما يكون ذلك دليلاً على أنهم يعدون أنفسهم من زهران وأن أسبال زهران هي أسبالهم . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-09-2009, 02:20 PM
|
#7 |
|
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
يمكن القصة حقيقية فالقبائل اختلطت وتشعبت وانتشرت في أصقاع الارض
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-09-2009, 10:53 PM
|
#8 | ||||||||||||
|
|
رد: اريد اعرف صحة هذه القصة
اخي الغالي الوسام كل عام وانت بخير القصة هي اقرب للحقيقة حيث ان اغلب كبار السن بهذه القبيلة يتناقلونها ولكن بحكم قربك من شيبانكم واعيانكم اتمنى البحث عنها للافادة والاستفادة ومعرفة الحقيقة لتعود المياه لمجاريها |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : اريد اعرف صحة هذه القصة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اكمل معي القصة | الراس الصغير | الإستراحة | 50 | 06-03-2011 06:24 PM |
| حياتنا في هذه القصة | al-mofadhali | الإسلام حياة | 5 | 22-06-2009 12:52 PM |
| هل قرأت هذه القصة | عليوه ابو عامر | المنتدى العام | 7 | 24-09-2007 09:18 PM |
