منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > التراث و سوالف الأولين

عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت


التراث و سوالف الأولين

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-11-2009, 10:19 AM
الصورة الرمزية يحيى محمد الزهراني
يحيى محمد الزهراني يحيى محمد الزهراني غير متواجد حالياً
كبار الشخصيات
مشرف القسم العام
مشرف قسم الحوار
 






يحيى محمد الزهراني is on a distinguished road
افتراضي عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

اخواني واخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / وبعد :ـ

كان لدى ابانا واجدادنا بعض العادات اندثرت منذو فتره لسيت بالقصيره وسأورد لكم البعض منها فيما يلي :ـ

1 - كان عندهم عاده تدل على حرصهم بصلة الرحم وهي انه اذا كان هناك عروس تروح من قريه الى اخرى فان من يروح مع هذه العروس الى القريه الاخرى من الرجال عند تقديم العشاء يتذكر هل من جماعته في تلك القريه حرمه متزوجه هناك فاذا كان هناك حرمه من جماعته فانه يطلب من المضيف السماح له باخذ ما يعادل كيلو لحم من الوليمه (يسمونها طفيه ) حيث كان اللحم ينظم في خيط من السعف بمقدار كيلو لحم ني ثم ينزل في القدر للطبخ ويقوم بتقديمه الى زوج هذه الحرمه او ابنها ويقول هذه ( لزمه ) لقلانه مني اوصلها لها وقل لها انها من فلان 0 وقد انقطعت هذه العاده منذوا ما يقارب 40 ال50 سنه 0
2 - اذا ولدت الحرمه فان لها حق على الزائر من الرجال لبيت النفساء فاذا اتا رجل من القريه او من خارج القريه فان صاحب المنزل ينبه الزائر بان هناك نفساء ويقول ( قدامك جعيره ) فيقوم الزائر باعطاءها مما تجود به نفسه ريال او ريالين او اكثر حسب استطاعته 0 واذا كان لايوجد لديه شئ فانه يقدم الاعتذار فيسمح له المضيف بالدخول 0 وهذه العاده قد اندثرت منذوا مايقارب ال 50 سنه تقريبا 0
3 - كان في المنطقه ما يشابه المذهب الصوفي حيث يقوم الاهالي ببنيان مرتفع قليلا عن بقية الماقبر على قبر الرجل السيد او الصالح او الولي حسب مفهومهم كميزه تميزه عن باقي القبور وهذا موجود في معظم المقابر 0 كما انهم يقومون بالتبرك بمقابر الاوليا والصالحين والاسياد والدعاء عند قبورهم على من ظلمهم او في طلب الحاجه 0 وانا اذكر ان ابانا يتحدثون عن رجل كان سيد او ولي قبره في تهامه يدعى ( احمد الاعمى ) كانت تشد اليه الرحال من السراه وتهامه للتبرك به والدعاء من عنده وهذه عاده قد اندثرت منذوا بدايات الدوله السعوديه وفقها الله وذلك بفضل الله ثم بفضل الدعوه الوهابيه 0

هذا ما احببت ان اقدمه لكم ارجو الاطلاع والاضافه بما لديكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
http://www.youtube.com/watch?v=1EzQ9A_GmSA


[fot1][frame="10 80"][fot1]الـــزلـــزال ســـــابقاً[/fot1][/frame][/fot1]
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 11:15 AM   #2
عساف
.
 
الصورة الرمزية عساف
 







 
عساف is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

يعطيك العافية يا زلزال على هذا اللألي التاريخية و بالذات ما كان يكنه الأجداد
من احترام وصلة و حميا لبنات قريتهم
اما الثالثة فنقول الحمد لله الذي ازال عن عقولنا وعيوننا غشاوة الجهل ،

ونعود لبحث ما احضرت لنا من تلك الحقب التاريخية ولو أني نسيت المصطلحات
لأنني لما اباشر من تلك القيم سوى واحدة وكانت على الاستغراب وهي مسالة اللازمة ولآ أدري هل لفظتك صح ام لفظتي
قصتي قريبة منها و تدل على التقدير و الكرم ولو أنها مافيها لحمة ،
والقصة تقول رحنا بعروس جهة بدو غامد مرور بوادي بيدة سقاه السيل متجهين إلى وراخ و كرا الحائط
وكل شوية يطلع علينا صبية وفي يدها بيرق أبيض ترفعه لنا وتلوح وبه
عندها ينفلت عليها احد اقارب العروس ويعطيها مبلغ من المال كسوة ويشكرها ،
حقيقة ما ادري هنه زهرانيات متزوجات عند رفاعة و الزهران وإلا غامديات وإظهارهن الراية البيضاء يدل على التوقير و الأحترام ،

اما سالفة كسوة النفساء فقد سمعت بها من احد إقاربي وهو برفقة شايب من القرية من عندنا مات الله يرحمه
يقول عمي مررنا مع المغرب على احدى القرى وكنا متعبين من طول المسافة ( واعتقد انه قال كان معنا غنم )
وبعد ترحيب أهل البيت وجلوسنا فوجئت بذلك الشايب خويي يسالني هل معي دراهم وكان عمي صغير غمـر ،
قلت : لا ... فاذا بالشايب يتغير حاله ويأمرني بالمغادرة و يستأذن من أهل البيت ،
قلت وش السالفة .... قال قم سرينا معنا في البيت جعيرة ، تعليقي انا سمعت كلمة جعيرة من عمي وكنت أعتقد انها من مصطلحات ذلك الشايب
لانه كان راعي تعابير وفلسفة خاصة في الحياة ولم أكن أعرف انها مصطلح دارج في زهران إلا منك يا زلزال في هذا الموضوع ،

ختاما اشكرك على تحفيز وتنشيط الذاكرة عند اخوك ،

دقشـة/ تخيل أنا و أنت نتمشا في مستشفى الباحة و نتهرج و لا درينا إلا و نحن وسط قسم النساء و الولادة
ونلقى نص اللي في القسم من كهيل بلخزمر وبني حسـن ،، !!!!!؟؟؟؟
عساف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 12:16 PM   #3
الراس الصغير
 
الصورة الرمزية الراس الصغير
 







 
الراس الصغير will become famous soon enough
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

اخي الغالي الزلزال

اسعدك الله وبارك فيك على المعلومات الوافيه
الاولى والثنيه عادات غريبه وليتها باقي الى الان ماعدا الثالثه

تقبل مروري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أؤمِــــــنُ دَآئِمـــــــاً أنّ النّيَــــــهْ الطّيِبَــــــهْ . .

لآ تَجُــــــرّ مَعَهَـــــــآ إلآ المُفَـآجَــــآتْ الجَمِيلَــــــهْ . .

لآ تُغَيّــــــرُوآ أسَـآلِيبَكُــــــمْ . . فَقَــــــطْ غَيّــــــرُوآ نِيَـآتِكُــــــمْ‬
أخر مواضيعي
الراس الصغير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 04:15 PM   #4
يحيى محمد الزهراني
كبار الشخصيات
مشرف القسم العام
مشرف قسم الحوار
 
الصورة الرمزية يحيى محمد الزهراني
 







 
يحيى محمد الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف   مشاهدة المشاركة

  

يعطيك العافية يا زلزال على هذا اللألي التاريخية و بالذات ما كان يكنه الأجداد
من احترام وصلة و حميا لبنات قريتهم
اما الثالثة فنقول الحمد لله الذي ازال عن عقولنا وعيوننا غشاوة الجهل ،

ونعود لبحث ما احضرت لنا من تلك الحقب التاريخية ولو أني نسيت المصطلحات
لأنني لما اباشر من تلك القيم سوى واحدة وكانت على الاستغراب وهي مسالة اللازمة ولآ أدري هل لفظتك صح ام لفظتي
قصتي قريبة منها و تدل على التقدير و الكرم ولو أنها مافيها لحمة ،
والقصة تقول رحنا بعروس جهة بدو غامد مرور بوادي بيدة سقاه السيل متجهين إلى وراخ و كرا الحائط
وكل شوية يطلع علينا صبية وفي يدها بيرق أبيض ترفعه لنا وتلوح وبه
عندها ينفلت عليها احد اقارب العروس ويعطيها مبلغ من المال كسوة ويشكرها ،
حقيقة ما ادري هنه زهرانيات متزوجات عند رفاعة و الزهران وإلا غامديات وإظهارهن الراية البيضاء يدل على التوقير و الأحترام ،

اما سالفة كسوة النفساء فقد سمعت بها من احد إقاربي وهو برفقة شايب من القرية من عندنا مات الله يرحمه
يقول عمي مررنا مع المغرب على احدى القرى وكنا متعبين من طول المسافة ( واعتقد انه قال كان معنا غنم )
وبعد ترحيب أهل البيت وجلوسنا فوجئت بذلك الشايب خويي يسالني هل معي دراهم وكان عمي صغير غمـر ،
قلت : لا ... فاذا بالشايب يتغير حاله ويأمرني بالمغادرة و يستأذن من أهل البيت ،
قلت وش السالفة .... قال قم سرينا معنا في البيت جعيرة ، تعليقي انا سمعت كلمة جعيرة من عمي وكنت أعتقد انها من مصطلحات ذلك الشايب
لانه كان راعي تعابير وفلسفة خاصة في الحياة ولم أكن أعرف انها مصطلح دارج في زهران إلا منك يا زلزال في هذا الموضوع ،

ختاما اشكرك على تحفيز وتنشيط الذاكرة عند اخوك ،

دقشـة/ تخيل أنا و أنت نتمشا في مستشفى الباحة و نتهرج و لا درينا إلا و نحن وسط قسم النساء و الولادة
ونلقى نص اللي في القسم من كهيل بلخزمر وبني حسـن ،، !!!!!؟؟؟؟

حياك الله ايه الصديق العزيز عســــــــــــــاف

سررت كثيرا بمداخلتك وكنت اتوقع ان المبادره تكون لك في المشاركه وجا توقعي صحيح 0 المهم ان كلمة ( لازمه ) هي التي تطلق على المصاهره او النسب او الرحم وهذه يسمونها لازمه 0 اما ( اللزمه ) فهي كما ذكرت لك اسم حصري لهذه الطريقه التي كان يعمل بها الاولين ولا لها تسفير غير ماذكر 0 اما شغلة رفع البيرق فعندنا في زهران كان تقوم برفعه الحرمه التي في نفس القريه التي يمر عليها اهلها واهل العروس سواء الى قريتها او الى اي قريه بعدها 0 وهذا مصطلح دارج في كامل المنطقه في غامد وزهران ولا ادري عن المناطق المجاوره 0
اما تخيلي اني انا وانت نمشي في مستشفى الباحه واذا بنا في وسط صالة النساء والولاده بين كهيل بالخزمر وبني حسن فانني اتوقع اننا لن نجد ولا كهله واحده انما سنجد اخواتنا الحوامل ينتظرن الكشف الطبي 0

( لك اخي عساف مني احلى التحيات 0 والى اللقاء في موضوع من مواضيعك الشيقه )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
http://www.youtube.com/watch?v=1EzQ9A_GmSA


[fot1][frame="10 80"][fot1]الـــزلـــزال ســـــابقاً[/fot1][/frame][/fot1]
أخر مواضيعي
يحيى محمد الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 12:35 AM   #5
عساف
.
 
الصورة الرمزية عساف
 







 
عساف is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت



وهنا صورتين لعادات وأعمال أندثرت بعد التوسع في الأرزاق
والمباهاة في الأفراح .... حيث أصبحت الأعراس او الصدات في قصور الأفراح و الأستراحات و الطبخ و النفخ في المطابخ بواسطة العمالة الأسيوية

جمع الصحـون و البراريد و الفناجيل
و لا زلت أتذكر رغم زحف الرمال على واحات الذكريات ما كنا نشارك به أهل الصدة من جهد ونحن أطفال
قبيل العرس بأيام ... من جمع الأواني المنزلية (المواعين )من بيوت القرية مثل الصحون والقدور والفناجيل والدلالوالبراريد .... و خشية من ضياعها على أصحابها لكثرتها ..، وتشابهه ما جمعنا (بمقياس ذلك الوقت)
فأننا نمر بها على (رجل الجوازات و الأحوال) شاب في مقتبل العمر يجلس تحت الرعش وبجواره قوطي بويةوالمواعين من حوله و إمامه تنتظر دورها ليضع عليها الحروف الأولى من اسم صاحبهابفرشاة صبغ صغيرة أسفل الإناء
0
القهوجي
وما ادراك ماالقهوجي
كان له شخصية مميزة (كارزميا ) جذابة في التفكير و التعاطي
مع الحياة وكذلك هيئة الملبس ...العمامة على الكتف والطاقية نص استواء نظافة ولكنه محبوب ومقرب من اكبر شخصية في القرية
العريفة إلى اصغر طفل حضر الصدة
وتجد فتوات القرية من أعمدة مجلسه،،
وأدواته عبارة عن حنفية تأخذلها يجي عشرين لتر ماء او حولها ...
مركبها على النار خلال مدة الصدة
وكم دلة للقهوة و كم براد شاهي ..طبعا أخونا في الله جايب له مساعد
لتغسيل الفناجيل و التدريب الميداني ،





وإنتظرونا قريبا
عساف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 01:21 AM   #6
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

وأتذكر الحريم بعد العشاء تجي مجموع منهن تغسل تلك القدور والصحون

يجمعونها الرجال عند الحريم بعد الأنتهاء من العشاء فتقوم الحريم بوضع قد كبير على النارحيث يشبون حطب تحته مليان

ماء وتقوم كل واحدة بغرف الماء الحار بواسطة طاسة وتغسل مجموع من الصحون بالماء الحار مع قليل من صابون التايد

وليفة من ليف النخل .

وهذا من باب الأدب والذوق أن تغسل كل صحون وقدور الجماعة وكذلك البراريد والدلال والفناجيل

وبعد أنتها الصدة يجي كل واحد بأخذ مواعينه والتعرف عليها .


ولا ننسى عقد الكهرب حيث يقوم شباب القرية بتثبيته قبل الصدة بـ 3 أيام وتفقد اللمبات

المحروقه وكانوا يضعون للزينة لمبه حمراء ولمبه بيضاء وأحياناً خضراء كنوع من التزيين .

والبيرق اللي يثبت فوق بيت أهل العريس من أجل التكريم للعروس وأهلها وهو عبارة عن

قطعة قماش بيضاء تثبت في عود طويل قد يكون من جريد النخل ويرفع على أحد أركان البيت

تشجيع للعروس والقادمين معها من أهلها .

وهناك الكثير من العادات الحلوة لا يسع المجال لذكرها .

وألف شكر لأخي الزلزال على هذا الموضوع الرائع .

وتقبل مروري .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة نسيم السروات ; 16-11-2009 الساعة 01:29 AM.
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 01:22 AM   #7
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

مشاركة مكررة .
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 01:22 AM   #8
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

----------------------
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 05:50 AM   #9
شذى الريحان
عضو اداري
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية شذى الريحان
 







 
شذى الريحان will become famous soon enough
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

اشكرك اخي الزلزال على الموضوع
بالذات الجعيرة
استغربت من حكاية القبور والاولياء لكن هذا شي قديم مرة قبل الدولة السعودية (صح)
طيب بعد كذا انتهى الشرك اقصد في زمانكم في الديرة كان في مشركين واولياء وغيره ولا الناس كانت واعية وفاهمة الحلال والحرام
معليش سؤالي غريب لكن ابغى اعرف خاصة انه احنا ماعشنا في الديرة ابداً معارفنا واللي نزورهم ماكان عندهم هذي الشركيات الحمدلله
اشكر جميع من اضاف اضافات رائعة وممتعة
ودمت في حفظ الرحمن


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
شذى الريحان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2009, 01:37 PM   #10
عطر الكون

قلم مميز
 
الصورة الرمزية عطر الكون
 







 
عطر الكون is on a distinguished road
افتراضي رد: عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

اخواني واخواتي الكرام - ما قلتم من عادات وتقاليد في زهران كان صحيح ولو انني لم الحق بعضه

اما الجعيره فلم اسمع بها الا معكم - كانت عاداتهم جميله يسودها الترابط والاخاء - اما من جهت اهل
العروس عندما تروح في قريه ثانيه - ويمرون علي قري في طريقهم ثم تتلقاهم الصبايا بالبيارق
فأنهن يرحبن بأهلهن لان العروس من جماعت الصبايا - وكان فيه عاده ثانيه أنه عندما يتزاورن النساء في
قريه يوجد بها عروس غريبه عنهن يجلبن لها قليل من البن ويسمينه طبخه وفوقها ريال أو ريالين او

عدد من القروش التفاريق فوق القهوه يعني البن ثم يمدين بها الي تلك العروس الغريبه - ايام زمان جميله
ولو ان الماده عندهم قليله ولاكن فيها البركه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
{ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته }~.
أخر مواضيعي
عطر الكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلام آبانا واجدادنا احفاد الصحابه يحيى محمد الزهراني التراث و سوالف الأولين 13 13-01-2010 10:38 AM
`عشر عادات تدمر الـ.......؟ zhran tiger المنتدى العام 7 28-06-2008 01:22 PM
ان كانت بالدين فكلنا كاسنان المشط وان كانت قبيلة فنحن اشرف الغطريف الأزدي مجلس بني عامر 18 02-11-2007 11:08 PM
انجبرت اخذ ريال الراجحي واحلل الرباء00صوت خالد رجب الموروثات الشعبية 2 16-07-2007 11:44 PM
انجبرت اخذ ريال الراجحي واحلل الرباء خالد رجب الموروثات الشعبية 6 14-07-2007 04:06 AM


الساعة الآن 04:23 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved