العنصريه والعصبية القبليه ..

[samaz]

يعتقد بعض الناس و خاصه من أبناء القبائل أن العنصريه هي وقوفك مع أهلك أوقبيلتك كما هو حادث الآن في كثير من
القبائل من باب العنصريه او أن ذكر أمجادك و بطولات أسلافك او أفتخارك بنسبك أنه من العنصريه وهذا ناتج من
الحملات الحضريه من الذين ليس لهم أصل أو أضاعوا أصلهم فصدق المساكين من أبناء الباديه هذه
التراهات المسمومه فأصبح أحدهم يستحي أن يذكر بعض أمجاد أهله عندهم ويتهمك بالعنصريه .

والعنصريه هي :
التقليل من شأن الأخرين والمشي في الأرض مرحا و العلو على خلق الله وليست ذكر مفاخرك .
فقد ذكر الصحابه أنسابهم و مفاخرهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحرم ذلك بل قال:
(( هذا خالي فليرني كلاُ منكم خاله))
ومع هذا يبقى المرض في كثير من أبناء الباديه الضعفاء.

نحن نعيش في مجتمع قبلي ..مهما سمت أدبياته فالعنصرية القبلية موروث إجتماعي وفتنة نائمة
ومن أوقض الفتنة ملعون وكل يحاسب على حسب معدله التراكمي في المجتمع
وهي لا تزال موجوده ..لكن بعدة اشكال فمنها المحمود ومنها المنبوذ
فالمحمود منها هو كالتالي
الاجتماع وصلة الرحم .,,,الفزعه بينهم من ناحية لو لا قدر الله احتاج احدهم لشيء اصابه
اما لدم او لحادث او لما شابه ذلك ..ومطلوبه للدفاع عن ابناء القبيله اذا قيل فيهم ما هو غير حميد
والوقوف جنب الاخ او القريب او ابن القبيله لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( اعن اخاك ظالما او مظلوما )) ,...فتعينه ظالما بصده عن ظلمه
ومظلوما لنصرته وصد الظلم عنه

ومذمومة في عدة مجالات ايضا
فلعل اولها النصره على غير الحق
والعصبيه الجاهليه القديمه وهي ما قبل الاسلام
والتفاخر بالأمجاد مع التنقيص من شأن بقية طبقات المجتمع ..


كفانا الله وإياكم وإخواننا المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن
.........

[FedEx]

SAMAZ

موضوع للتوضيح وكان في مكانه كون الكثير لا يفهم معنى العُنصرية .

يعطيك العافيه

[خالد بن سعد]

لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى

[samaz]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FedEx      SAMAZ موضوع للتوضيح وكان في مكانه كون الكثير لا يفهم معنى العُنصرية . يعطيك العافيه

أسعدني مرورك أخي فيدكس
الله يعافيك

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

ألأخ الفاضل : ( samaz )

موضوع جميل ورائع بروعة كاتبه واشكرك على طرح هكذا موضوع بهذا المفهوم الراقي :
هذه النغمة التي تسمى ( بالعنصرية ) هي في واقع الأمر أستحدثت من بعد فتنة جهيمان العتيبي عام 1400هـ وكان هناك من يفكر إلى إقصاء أو إبعاد القبيلة عن عادتها المتوارثة وتشتيتها عن بعضها البعض إعتقادا منهم أن الخطر يكمن في توحدهم فصدقنا وتخلينا عن بعض العادات والقيم التي كانت من سمات رجل القبيلة وشيمة وكرمة ,
كانت هذه الفكرة مصوبة تجاه القبائل وخاصة الجنوبية فخرجوا علينا بالفخذ وكان لهم ما أرادوا وقسمت القبيلة الواحدة إلى أربعة اقسام وهذا ما حدث بالفعل , مع أن القبائل الأخرى التي هي أساس المشكلة أصبحت في مقدمة الركب ومكانتها محفوظة هذا لأننا سلمنا كل شيئ ووضعناه في طبق من ذهب بما في ذلك ( أفخاذنا ) ماذا جينينا يا ترى العطش وتأخير النمية لأننا تخلينا عن أبسط حقوقنا ,
ماذا حل بعد ذلك هو التمييز في كيفية التعامل والمساوة في الحقوق كمواطنين وهذه لا تحتاج إلى فصاحة فالكل يعلم عن ذلك ,
أخي الحبيب :
مرة طلب مني إضافة الفخذ وكان هذا إجباري لأنهم ربطوا الترقية بإضافة الفخذ وما أدراك مالفخذ وعملنا ذلك ولما وصلت عند ( الحضر ) قالوا لهم روح يا ابوية ما عندي لا فخذ ولا رجل أنا جاي من وسط أفريقيا أنا مسلم وتعلمت العربية عندكم وأخذت الجنسية دحين تسألني عن الفخذ وأضافو له ( فلاته )
هذا لم يكن يستهدف سوى أبنا البلد الأصليين فقط مع أن حرصهم على البلد أشد من حرص الأسود على عرينها ,
تقبل مروري مع شكري لك على الموضوع .

[الهيثم 07]

كفانا الله وإياكم وإخواننا المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن
مشكور ع كل كلمه سطرتها بهذا الموضوع

[samaz]

أشكرك اخي sam على مرورك والإضافات


أشكرك أخي الهيثم على المرور

[فكـــر مزدوج]

مازلنا نهيم في وديان عبس وكليب ومره
وتخيم علينا العنصرة القبلية

اعوذ بالله مازلت العنصرة هذه متأصله ومعششه في كثير من زوايا
عقول الكثير
وخاصة بعض المواقع الجغرافية كنجد والشمال
فكان هم الذين ساروا على وجه هذه الارض
ولو تبحث في صفحات التاريخ لن تجد لهم اثر
................................................

[ملف ضآيع]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]دائما ما اتجنب العنصرية القبلية ,,

دووكـ لك [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]