لا حياء فى الدين : ام هىَ قلة أدب

[عاشق بصمت]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظاهرة إنتشرت في المنتديات وبالذات المتعلقة بالحياة الزوجية

منها وهي ظاهرة وصف لأحدث طرق العلاقة الحميمة

والأساليب المبتكرة للجماع ومايتبعها من مداعبات
وحركات بوصف شامل دقيق جريء ......

وبحجة أنه (لاحياء في الدين)

ويظنون بذلك انهم يخدمون غيرهم

ويعلمونهم ممن لا يعرفون شيئاً من هذا القبيل

وللأسف مثل هؤلاء يتحججون بأنه (لا حياء في الدين)

ووالله وتالله ليس هذا المقصود بتلك العبارة الشريفة

فالمقصود بعبارة انه لا حياء في الدين
هو:

الإستفسار والسؤال عن مايخفى عليك

من معرفة الأماكن المباحة للجماع

أو طرق الغسل من الجنابة

أو معرفة مدة الحيض

أو السؤال عن الإستحاضة

أو السؤال عن الفرق بين المذي والمني

أو....أو......أو.....

أو السؤال عن كل مانجهله في حياتنا الخاصة

لنتصرف على علم وبينة بأحكام ديننا

ولكن مانراه الأن من مواضيع تتظلل بظلال عبارة

(لاحياء في الدين)

فهو قمة الرذيلة والوقاحة والدعوة للحرام

فعندما يقرأ شاب غير متزوج أو فتاة غير متزوجة

تلك الاوصاف الخليعة فتهيج غرائزهم فأين بالله يقضونها ؟؟؟

البعض للأسف بسبب تلك المواضيع يلتجأ للحرام لينفس عن نفسه مما قرأه

لا والله ليست العبارة بذلك المعنى

فديننا دين (الحياء)

من أيميلي

عاشق بصمت

[الصقر المهاجر]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


وجزاك الله كل خير

ولك مني هذا .......



تفسير قوله تعالى: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون)

قال الله تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [البقرة:9]. (المخادعة) بوزن المفاعلة، وهي استعمال الخدع من الجانبين، وهذه المخادعة هي إظهار الخير واستبطان الشر. ومخادعة المنافقين لله سبحانه وتعالى هي مخادعة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ لقوله تعالى: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80]. وهذه المخادعة تتمثل في أنهم يظهرون الإيمان والمحبة، ويبطنون الكفر والعداوة، من أجل إجراء أحكام الإسلام عليهم، وحقن دمائهم وتحصين أموالهم وغير ذلك، لكن عاقبتهم وخيمة، فقد فضحهم الله في الدنيا بالوحي؛ وفي الآخرة يكونون في الدرك الأسفل من النار. والفرق بين خداع المنافقين وبين خداع الله سبحانه وتعالى والمؤمنين لهم أن خداع المنافقين لا ينجح ولا يكون له مفعول ولا أثر إلا على أنفسهم، فيعود وبال هذا الخداع على أنفسهم بإهلاكها وإشقائها، أما خداع الله سبحانه وتعالى فإنه يؤثر فيهم أبلغ التأثير، كما قال تبارك وتعالى: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [آل عمران:54]. يقول الإمام السيوطي رحمه الله تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا [البقرة:9] بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر؛ ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية. فالمنافقون يظهرون الإسلام ليدفعوا أحكام الكفر عنهم، كالقتل والأسر وضرب الجزية عليهم. قوله: (( وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ )) وفي القراءة الأخرى: (وما يخادعون إلا أَنْفُسَهُمْ) يقول السيوطي : لأن وبال خداعهم راجع إليهم، فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه، ويعاقبون في الآخرة. قوله: (وما يشعرون) يعني: وما يعلمون خداعهم لأنفسهم، والمخادعة هنا من واحد. فالإمام السيوطي يرجح أن المخادعة هنا ليست مفاعلة تقتضي خداعاً من الجانبين، وإنما هي من جانب واحد كقولك: عاقبت اللص، فهل المعاقبة هنا من الطرفين؟ لا، فهذه الصيغة تقتضي وقوع المعاقبة من طرف واحد. ثم يقول: وذكر الله فيها تحسين، وفي قراءة: (وما يخادعون). وهنا قاعدة لا بد أن نستصحبها: فحينما يعبر الإمامان الجلالان عن القراءة، فإذا قال أحدهما: (في قراءة)، فهذه العبارة يشير بها كل من الجلالين إلى أن القراءة سبعية أو من القراءات العشر، أما القراءة الشاذة، فيوهنان الإشارة إليها بقولهما: (قُرئ) بصيغة المجهول. فتكون إشارة إلى أن هذه قراءة شاذة؛ ولذلك أضاف القاضي كنعان في هذه الطبعة بعد كلمة (قرئ) كلمة: شذوذاً؛ حتى لا ينسى القارئ هذا المعنى.

[ابو نازي]

صدقت فيما ذكرت

لا ارى فيها الا اشبه بالقصص الاباحيه

والله ان الواحد يخجل عندما يقراء بعض ما يراه من هذه الاساليب لكن البعد عنها افضل حل

يعطيك العافيه عاشق بصمت

[Mansour Al-zahrani]

جزاك الله كل خير

[عاشق بصمت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر المهاجر      مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه وجزاك الله كل خير ولك مني هذا ....... تفسير قوله تعالى: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) قال الله تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [البقرة:9]. (المخادعة) بوزن المفاعلة، وهي استعمال الخدع من الجانبين، وهذه المخادعة هي إظهار الخير واستبطان الشر. ومخادعة المنافقين لله سبحانه وتعالى هي مخادعة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ لقوله تعالى: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80]. وهذه المخادعة تتمثل في أنهم يظهرون الإيمان والمحبة، ويبطنون الكفر والعداوة، من أجل إجراء أحكام الإسلام عليهم، وحقن دمائهم وتحصين أموالهم وغير ذلك، لكن عاقبتهم وخيمة، فقد فضحهم الله في الدنيا بالوحي؛ وفي الآخرة يكونون في الدرك الأسفل من النار. والفرق بين خداع المنافقين وبين خداع الله سبحانه وتعالى والمؤمنين لهم أن خداع المنافقين لا ينجح ولا يكون له مفعول ولا أثر إلا على أنفسهم، فيعود وبال هذا الخداع على أنفسهم بإهلاكها وإشقائها، أما خداع الله سبحانه وتعالى فإنه يؤثر فيهم أبلغ التأثير، كما قال تبارك وتعالى: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [آل عمران:54]. يقول الإمام السيوطي رحمه الله تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا [البقرة:9] بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر؛ ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية. فالمنافقون يظهرون الإسلام ليدفعوا أحكام الكفر عنهم، كالقتل والأسر وضرب الجزية عليهم. قوله: (( وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ )) وفي القراءة الأخرى: (وما يخادعون إلا أَنْفُسَهُمْ) يقول السيوطي : لأن وبال خداعهم راجع إليهم، فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه، ويعاقبون في الآخرة. قوله: (وما يشعرون) يعني: وما يعلمون خداعهم لأنفسهم، والمخادعة هنا من واحد. فالإمام السيوطي يرجح أن المخادعة هنا ليست مفاعلة تقتضي خداعاً من الجانبين، وإنما هي من جانب واحد كقولك: عاقبت اللص، فهل المعاقبة هنا من الطرفين؟ لا، فهذه الصيغة تقتضي وقوع المعاقبة من طرف واحد. ثم يقول: وذكر الله فيها تحسين، وفي قراءة: (وما يخادعون). وهنا قاعدة لا بد أن نستصحبها: فحينما يعبر الإمامان الجلالان عن القراءة، فإذا قال أحدهما: (في قراءة)، فهذه العبارة يشير بها كل من الجلالين إلى أن القراءة سبعية أو من القراءات العشر، أما القراءة الشاذة، فيوهنان الإشارة إليها بقولهما: (قُرئ) بصيغة المجهول. فتكون إشارة إلى أن هذه قراءة شاذة؛ ولذلك أضاف القاضي كنعان في هذه الطبعة بعد كلمة (قرئ) كلمة: شذوذاً؛ حتى لا ينسى القارئ هذا المعنى.

يعطيك العافيه على الاضافه

الف شكر لك

[يحيى محمد الزهراني]

جزاك الله كل خير على ماخط قلمك نحن بحاجه الى هذا التنويه
للاسف ان ما ذكرت طرح في منتديات عديده وطرح في منتدانا هذا قبل فتره واشتكيت للاداره وماكان منهم الا ان طالبوني بالرابط 0 اين الادارين والمشرفين الم يشاهدوا هذا الموضوع المقزز 0وهو في الصفحه الاولي بالمنتدى العام 0
اشكرك اخي على طرح المفيد
وتقبل تحيات اخوك ابو محمد

[عاشق بصمت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نازي      صدقت فيما ذكرت لا ارى فيها الا اشبه بالقصص الاباحيه والله ان الواحد يخجل عندما يقراء بعض ما يراه من هذه الاساليب لكن البعد عنها افضل حل يعطيك العافيه عاشق بصمت

شكراً أخي ابو نازي على تواجدك هنا بتصفحي

وصدقت انت فيما قلت

تحياتي لك

[الهيثم 07]

نسأل الله السلامة
والله يكفينا شر الحرام
بالفعل مواضيع تخدش الجياء
الله يعين

[m7bcom]

أخي الكريم

هذا لوي اعناق الاحاديث

لترويج مفاسدهم

ونشر الرذيله بين افراد الامة

عاشق بصمت

بارك الله فيك وجعلك من حماة الدين وأهله

[عاشق بصمت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال      جزاك الله كل خير على ماخط قلمك نحن بحاجه الى هذا التنويه للاسف ان ما ذكرت طرح في منتديات عديده وطرح في منتدانا هذا قبل فتره واشتكيت للاداره وماكان منهم الا ان طالبوني بالرابط 0 اين الادارين والمشرفين الم يشاهدوا هذا الموضوع المقزز 0وهو في الصفحه الاولي بالمنتدى العام 0 اشكرك اخي على طرح المفيد وتقبل تحيات اخوك ابو محمد

مشكووور ابومحمد

لا حياة لمن تنادي اذا كثر الربان غرقت السفينه