أمثالٌ لا أحترمها

[عبير الشوق]

د .خالد بن صالح المنيف

أمثال غدت كالمعتقد الراسخ وكالحقيقة المسلم بها ,بمجرد الاستشهاد بها تصنف كالنص
المرسل أو كالحديث المتفق عليه للأسف! ويجب على الكل الانصياع والتفاعل معها
والوقوف عند معانيها!
مقولاتٌ فجة على الذوق السليم وجمل ٌ تمجها الأسماع والعقول ولكن للأسف قد سار بها
الركبانُ وتناقلها الناسُ وهي لاتعدو كونها مقولة لأحدهم لربما كان من أجهل الجهال!
معانٍ رديئة وإيحاءات خطيرة وتعميقٌ مخيف للسلبية!
ودفع شديد باتجاه سلوكيات خاطئة! إضافة إلى أنها تخالف نصوصا كثيرة جاءت بها
الشريعة وسأستعرض مجموعة منها وهي غيض من فيض ونقطة من بحر تلك الأمثال التي لا أكن
لها أي تقدير واحترام.

1-شاور الحرمة وخالفها!

وأنا أتعجب من صاحب المثل العجيب وأقول له إذا كنت لن تسمع فلماذا تتعب نفسك
وتجهدها بالمشاورة؟! إضافة إلى ما سوف تسببه من ألم لتلك الأنثى والحقد الذي سيتولد
تجاهك! مثلٌ يصور الأنثى وكأنها بنك للأفكار الخاطئة وبشر قد جبله الله على الخطأ،
لذا بمجرد أن تخالف رأيها فهذا يعني أنك اهتديت للرأي السليم! أي بلادة! أي سطحية وسخف!
فما التأنيث لاسم الشمس عيب وما التذكير فخر للهلال
والله وتالله أن جملة من بنات حواء أكثر فهما وأصلح رأيا وأبعد رؤية من كثير من
الرجال ! إضافة لمخالفة هذا المثل السقيم لسيرة الحبيب وسنته- اللهم صل وسلم عليه-
في مشاورة الكثير من زوجاته والعمل برأيهن!

2-العتب صابون القلب


وهو فعلا صابون وغاسل لكن للمودة والحب وطارد للود! فالطبيعة الإنسانية تنفر ولاشك
من كثرة العتب والاستغراق فيه، وهذا المثل يدعو للمعاتبة على الدقيق والجليل وهذا
لاشك سيثمر عن عداوات وأحقاد! إضافة إلى ما سيجنيه المداوم على العتب من ضغط وإجهاد نفسي.

3-اتق شر من أحسنت إليه


وهو من أقبح الأمثال وأرداها بلا منافس وهذا المثل يدعوك أن تترقب الإساءة مع من
قدمت له معروفا أو أسديت له جميلا، وكأن ردة الفعل السلبية بعد فعل الخير أمر لازم،
وهذا المثل يبدو أنه يناسب كائنات حية غير البشر، فالنفس البشرية في صغرها وكبرها
قد جبلت على مقابلة الإحسان بالإحسان والعطاء بالعطاء، إضافة إلى جملة من النصوص
القرآنية التي توضح بما لايدع مجالا للشك أن الدفع بالحسنى والعطاء سيجعل من العدو
اللدود صديقاً حميماً!

4-من شب على شيء شاب عليه

وهو مثل باختصار يساند ويعزز قانون الحتمية الذي يعمل به البطالون والكسالى ومقاومو
التغيير ويبررون تقاعسهم بأنهم قد نشأوا على تلك الحال! فإذا ما دعوته نحو التغيير
والتجديد أو تغيير إحدى العادات السيئة برر بأنه نشأ على هذا واعتذر بهذا المثل ولو
كان هذا مثلا صحيحا لعطلنا الكثير من الأحاديث والآثار التي تدعو لفاضل الأخلاق
وهجر سيئها..

5- اللي تقرصه الحية يخاف من الحبل

هذا مثل يعمق الخوف من تكرار التجربة ويبني حواجز نحو إعادة المحاولة إضافة إلى
كونه يرفع شعار أن النجاح فقط من التجربة الأولى، وهذا معنى باطل ينافي الدعوة
للصبر والمجالدة والتكرار.

6- عصفور باليد ولا عشرة على الشجرة

مثل يربي النفس على الاستكانة ويدفع الناس نحو العيش بين الحفر، والقبول بأقل
القليل والتخوف من أي تجربة أو محاولة تتطلب الإقدام؛ لذا فهو يقتل الجرأة والتطلع،
ويشارك هذا المثل في تلك المعاني المثبطة والإيحاءات السلبية مثل (القناعة كنز لا
يفنى)! ومثل (مدّ رجولك على قد لحافك).

7- سوء الظن من حسن الفطنة

سمعته من صديق عزيز مستشهداً به وموقناً بصحته وهو يحكي قصة حدثت له، ويبدو أن
تطبيق المثل قد جاد عليه بفائدة. هو مثل يدعو بشكل صارخ إلى الشك فيمن حولنا وتأويل
ما لا يتأول من كلماتهم وصبغ نظراتهم بصبغة سوداء، ويتجاهل الآية الكريمة التي تؤكد
أن الظن والاستغراق فيه من الذنوب، إضافة إلى الأثر الذي يدعو إلى أن تبحث عن
الأعذار لصاحبك عندما يقع وتزل به الكلمات.

8- (إذا كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي).

باختصار هي دعوة للنفاق و هزّ الذنب.

9- (جود مجنونك لا يجيك أجن منه).

مثل يفعل قانون (التصبير) المحبط ويشعل نار التشاؤم المحرقة.

10- (جلد ما هو جلدك جره على الشوك)

أنانية مفرطة وحب ذات بغيض وعدم احترام للآخرين وممتلكاتهم.

تلك نقاط من بحر تلك الأمثال التي أرى لزوم معاداتها وهجرها والوقوف عند آداب وتعاليم الشرع الحنيف...

</B></I>

[ĄĿ Ĝęήẻяął]

موضوع هادف و راقي جداً


الف شكر لك

[الزهراني حسام]

موضوع جميل هادف ,,,,,,, ثااانكس

[ابو مشعل الحريري]

-شاور الحرمة وخالفها
العتب صابون القلب
-اتق شر من أحسنت إليه

من شب على شيء شاب عليه

- اللي تقرصه الحية يخاف من الحبل

- عصفور باليد ولا عشرة على الشجرة
- سوء الظن من حسن الفطنة

- إذا كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي
- جود مجنونك لا يجيك أجن منه

- (جلد ما هو جلدك جره على الشوك

هذه الامثال ليست بالضرورة معتقدات كما اشرتي اليه اساسيه في حياة الناس وان تمثلو بها

ولكل فرداً منا تصوره وفهمه الخاص واقتناعه في كل مثل وما يهدف اليه ثم انها تبقى امثال وليست دليل او مستنداً يؤخذ به في حياتنا فهي كا الشعر به الغث والسمين والحكمه والنصيحه فهي بالاخير تبقى مجرد كلمات منا من تعجبه في معناها ومنا من يرفضها شكلاً ومضموناً 0 تقبلي وجهة نظري بالتقدير والاحترام لطرحك 0

[سعد بن عوضه الزقني]

شكرا يعطيك العافية

[خالد بن سعد]

يعطيك العافية

احلى مافي الموضوع

8- (إذا كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي).

باختصار هي دعوة للنفاق و هزّ الذنب.

[وجود]

موضوع اكثر من رائع ويحتاج لصفحات لتعبير عن ماتحتويه من صحه ومن خطئ في وصف المعنى لما يناسب الحال,,,

ولمعرفة مدى اقتناع الناس فيها ,,,,,,,,,, ولتجارب الواقعيه دليل اكيد على مصداقيتها من عدمه.........

عبير الشوق طرح رائع وجميل جدآ ,,, تم التقييم........

[Mansour Al-zahrani]

مشكوررررررررررررررررررررررر والله يعطيك الف العافيه ع الموضوع الرائعه

[عبير الشوق]

الجنرال ـ الزهراني حسام ـ صدى البشائر ـ صبي عدوان ـ خالد بن سعد ـ وجود ـ زهران للمجد عنوان .
ان حضوركم الكريم وتشريفكم صفحتي لهو وسام على صدر صفحتي وتاج اتزين به وتعقيباتكم شرف لي .
لكم مني جميعاً كل الشكر والتقدير

[يحيى محمد الزهراني]

حياك الله يا عبير
موضوع جميل يحكي عن امثال ينبغي ان تختفي من بين كلماتنا اليوميه لما لها من معاني تعكس اخلاقنا وتخلقنا بالدين الحنيف ولربما جنينا منها الاثم 0
بارك الله فيك وتقبل تحياتي