المباهاة بالهرطقة

[صوت من زهران]

لم أكُ حتى مع حصولي على الدرجة الكاملة في مادة التاريخ فترة دراستي بالمدرسة نجيبا ففرحة الحصول على الدرجة الكاملة أو القريب منها قتلت غريزة البحث والتعرف على نواقص حلقات سلاسل الأحداث ، فأحد شعراء الدولة العباسية مثل بشّار بن برد " كفيف البصر" طيب السيرة ويتهم بالزندقة آخر حياته ! وعبد الله بن المقفع وإلغاء كل ماقد يستفاد من مؤلفات ابن الراوندي ، أمرٌ يثير غير ما تساؤل وأمثلة كثيرة للروائيين و المبتكرين في العالم الإسلامي إما تزندقوا أو زندقوا واتهموا بترويج الهرطقة وإضلال العباد فجأة دون مقدمات نعزوها سببا لما انتهوا إليه !!

السبب الدائم في تصوري لهذه الأمور والعقاب الفهمية لدينا بهذا التاريخ الكبير الحجم هم رجالات الدين - بعضهم - سواءً كانوا من أهل السنة أو من الصوفية أو من تلك الفرق العقديّة المنحرفة ، فهم إما مطفئين لشرار علم أو محطمين لمراوح و تروس محرك العقل وإعطاب مكانة الدوافع في الإنسان أو ملفقي تهم لأيما مبدع ٍ .

فرجل الدين يضحكهُ عدم معرفتهُ بأسماء المصطلحات العربية أو الأجنبية ، ولا يخجل من تذكير من حوله بجهله بالحاسوب والعبارة الشهيرة ( إليك إيميلي الذي قام بعمله أحد الشباب جزاهم الله خير ) وعمر قائل العبارة لا يتجاوز الثلاثون عاما .

ومصادقة مع الصراحة والموضوعية فإن الأمر لم يُعرف إلا في البلد الخليجي والسعودي بالتحديد ، ثقافة البركة وأن لدينا بترول والله يطول في أعمار الحكومة الرشيدة ستنتهي وستصبح يا رجل الدين المزعوم أفقر من الرجل الهندي وسيتجزأ مع جسدك وجدانك في المعمورة لسبيل التقصّ عن عمل بأجر زهيد ...

مع التحية ،،

[ســيــــف العـــــرب]

لا أدري أخي صوت من زهران

لماذا حصرت الأمثلة على ذوي الأصول الفارسية

فالأوليان لا تعلم فربما اتصفوا بتلك الصفات أو أُلصقت بهم لأغراضٍ تنافسية أو ثأرية باسم الدين

فقتلهم شعرهم وأدبهم لاسيّما وأن بشّاراً كان يُبالغ في الهجاء والشعر البذيء

أما الأخير فيكفينا منه تقلّباته العقدية الفاسدة

وهنا وددتُ أن أجد سبباً مُقنعاً للمقارنة بين متقوقعٍ على نفسه لا يأخذ بأسباب التطور ومتغيرات العصر

حتى وإن كان ممن نسميهم رجال الدين لمجرد المظهر

وبين التحفّظ على الأخذ بالمناهج المنحرفة حتى وإن بدت إبداعية وبارعة فيما ذهب أصحابها إليه


هذا الصوت ويدعوني للتأمّل

في رعاية الله

[صوت من زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      لا أدري أخي صوت من زهران لماذا حصرت الأمثلة على ذوي الأصول الفارسية

كأنك تسأل لماذا بغداد كانت عاصمة الخلفاء العباسيين أو لماذا جبل عامل بلبنان لم يكن في بلاد فارس ؟ لا يوجد سبب في الحقيقة .. برأيك أنت ماهو السبب ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      فالأوليان لا تعلم فربما اتصفوا بتلك الصفات أو أُلصقت بهم لأغراضٍ تنافسية أو ثأرية باسم الدين فقتلهم شعرهم وأدبهم لاسيّما وأن بشّاراً كان يُبالغ في الهجاء والشعر البذيء أما الأخير فيكفينا منه تقلّباته العقدية الفاسدة

نعم هي لظروف سياسية وتنافسية تتركز في جل نشاطها على نيل إعجاب الولاة كاليوم مثلا نجد الشتام والتصعيد في التصاريح من أجل الحظوة بسخاء الحاكم والكرسي الوثير الذي يحلمان به الطرفان المتدين والعلماني .

لبشار بن برد أشعار جميلة فيها من الوصف والمدح .. أقصد غير المحصلة التي قرأتها أنت عنه في موسوعة الويكبيديا .
ردي عليك في أمر ابن الراوندي هو نفسه على الجامعات و التعليم السعودي الذي يرفض تدريس الفلسفة كعلم مستقل مكتف بذاته دون شذرات منه في التربية وعنصر نشط في كيمياء الأدب المعاصر .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      وهنا وددتُ أن أجد سبباً مُقنعاً للمقارنة بين متقوقعٍ على نفسه لا يأخذ بأسباب التطور ومتغيرات العصر حتى وإن كان ممن نسميهم رجال الدين لمجرد المظهر وبين التحفّظ على الأخذ بالمناهج المنحرفة حتى وإن بدت إبداعية وبارعة فيما ذهب أصحابها إليه هذا الصوت ويدعوني للتأمّل

هو الصراع الذي افترضه رجال الدين من العلم وأتباع العلم منذ القديم ، أخذه الغرب البراجماتي والشرق الأقصى الشيوعي وتحفظ عليه الشرق الأوسط بطرق غير مشروعه معتمدين في وقت المعركة على ما ينتجه الآخر من صناعات فما الفرق بين ابن الراوندي الفيلسوف الذي حرر فكر الإنسان وإن كان بطريقة مخيفة وبين اليهودي الذي يصنع سيارة يقودها أحد رجال الدين من المسلمين ؟ من ناحية التقدم العلمي والإحداث الإنساني المفيد .


تحيتي ،،

[ســيــــف العـــــرب]

عزيزي صوت

لم أسألُكَ عن من أين استقيت تلك المعلومة الإعجازية التي أحدثها أول حرفٍ خطيته فيما بعده

من موضوعك

ثم نأتي بعد ذلك لنخوض في الفلسفة ومدى الحاجة إلى سمينها قبل غثّها


بعيداً عن الفرضيات المبنية على انفعالات لا تخدم الفكرة

ليس إشكالاً فيما تقرأ ولكن في فهم ما تقرأ وربطه بمقتضى الحال

ولا أخال أمثالك يقع تحت سيطرة التحيز لفكرهِ فيُسقط من حساباته تنامي تلك الشذرات ونفاذ تلك العناصر

فكرياً وثقافياً وبحثها احتياجاً عن جذورها تحت نزعة الانتماء للحصول على المزيد من ضروريات الاستمرار

ثم تأتي بعد ذلك بخلطٍ غير متمازج بين المؤثرات الفكرية والجسدية

فلنتأمّل بموضوعية وواقعية

في رعاية الله

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

مشاركتي في هذا الموضوع الرائع تقتصر في تسجيل إعجابي وتقديري الشديدين للكاتب المتألق ( صوت من زهران ) والكاتب المبدع ( سيف العرب )
كلاكما لكما مكانة خاصة في قلبي ولديكما حس ثقافي اخرجته عقولكما الباطنة إلى حيز الوجود , فأنتما أساتذة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى ويعلم الله إني أحبكما في الله رغم عدم معرفتي بكما شخصيا لكن ميزتكما مواضيعكم وردودكم أستهوتني فادليت بدلويلعله يكون خالي من النفاق والمحاباه , كما لا يحق لتلميذ ولو كان في كبر سني أو في حجمي المتواضع أن يعلق على ما طرح من موضوع وردود ترى إلى المستوى الذي يقف الإنسان عاجز عن شكركما فإلى الأمام يا فطاحلة زهران وكلي إعتزاز وفخر بما تطرحانه من مواضيع قد لا يفهم معناها اعوام لقوة الكلمة وسردها التاريخي لكما مني الشكر والتقدير إينما كنتما وحفظكما الله وأن يأكلأكما بعنايته .

[فهد سعود الزهراني]

حياك الله اخي الكريم

لايمكن تصور الحال بهذه الشكل ابدا فمن انتقد هل حقا ما قيل فيه ام انه ظلما وجور..

ولايوجد رابط بين التقدم العلمي والتنور وبين الدعوة الى النقاء العقدي والتحذير من البدع والخروج عن الدين في اي مجال ..اتمنى مايكون رجل الدين (مع تحفظي على هذا المصطلح فالجميع رجال دين) اتمنى ما يكون كبش فداء لكل هذا التخلف عندنا .

تحياتي لك

[صوت من زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      عزيزي صوت لم أسألُكَ عن من أين استقيت تلك المعلومة الإعجازية التي أحدثها أول حرفٍ خطيته فيما بعده من موضوعك ثم نأتي بعد ذلك لنخوض في الفلسفة ومدى الحاجة إلى سمينها قبل غثّها بعيداً عن الفرضيات المبنية على انفعالات لا تخدم الفكرة ليس إشكالاً فيما تقرأ ولكن في فهم ما تقرأ وربطه بمقتضى الحال ولا أخال أمثالك يقع تحت سيطرة التحيز لفكرهِ فيُسقط من حساباته تنامي تلك الشذرات ونفاذ تلك العناصر فكرياً وثقافياً وبحثها احتياجاً عن جذورها تحت نزعة الانتماء للحصول على المزيد من ضروريات الاستمرار ثم تأتي بعد ذلك بخلطٍ غير متمازج بين المؤثرات الفكرية والجسدية فلنتأمّل بموضوعية وواقعية في رعاية الله

على رسلك أيها الصديق فأنا ابحث كذلك عن بعض الموضوعات والمراجع من الموسوعة الإلكتروية (ويكبيديا) .. فالمسئلة طبيعية تماما ولا دخل لها بالعجز المعلوماتي للأعيان .

الفلسفة يا صديق .. هي من يطوّر تعليمك ويرفع عنه كل الإشعارات السلبية والمعوقات وتغدو به نحو التجريد المنطقي ، فلا تلمح بقصره ومحدودية جودته ، وقبيل أن تثور ثوائر الغيرة على شيء مجهول أو تعتقده داخلك يجب أن تطالع هذا العلم وإسهاماته النظرية الديباجة لعدد من العلوم الهامة اليوم .

تقول طرحي غير متمازج وإلى ما هنالك .. فكنتُ أعول على مثلك أن يحدد النقاط الغير متمازجة وننعتق عن هذا التحدي وتزمع إحياء مظهر الصراع الثقافي المشرف ، ومع هذا فإني لا أعرف ما هو الغير متمازج !

على كل سعيد بحضورك ..

تحيتي ،،

[صوت من زهران]

أنت الأميز أخي سام ، فعطائك الحواري لا ينضب ..

وأنا بحق كاتب بسيط أجاريكم أحيانا وأستفزكم للحصول على نقاش متزن وصريح ، وعندما تشاركنا واتفق معك أو اختلف تحدث المتعة وتنشط الأذهان و يخوض العقل دورته الإستيعابية محثوثا منكم في قمة الجاهزية .

تحياتي أخي ..

[ســيــــف العـــــرب]

صوتنا الصادح بسحر البيان

لا أدعو لإلغاء هذا العلم أو تهميشه رغم ما يُحدِثه من الصراعات سواءً مع الذات أو مع الآخر

ولكن يجب التعامل معه بحذر والتأمل في كياناته ومصادره

أما طرحك فيستهويني في كلِ موضوعٍ يتمخض عنه فكرك

ومن أجل ذلك لا يُعقل أن يخلط صوت من زهران بكل ما حباه الله من ملكة الفكر

بين مطيّة العقل ومطيّة الجسد

دمت وضّاء الفكر

[عازف كيبورد]

التخوف والتوجس من كل ماقد يصدر عن عقل الانسان من ابداعات و (كتم أنفاسه) في مهده حرمنا -ومعنا العالم بما أن الهدف الأسمى للعلم هو خدمة البشرية- حرمنا من نتاج تلك العقول والتي لو تركت لأحرزت طفرة (العلم اليوم) بالأمس ..
هناك صفحات سوداء في تاريخنا تحوي جرائم ارتكبت بحق الكثير من العلماء في مختلف المجالات العلمية والادبية وخير شاهد على ذلك ماتم من احراق كتبهم ومكتباتهم بحجج واهيه ما انزل الله بها من سلطان..
وبمناسبة الكلام عن رجال الدين فلا اعتقد بأن ديننا الاسلامي العظيم يتعارض مع الكثير من الاطروحات الفكرية والنظريات العلميه بل أنه يدعمها ويحث عليها ولايقتصرها على نظرية عصى الحسن بن الهيثم.. لكنها الرؤية القاصرة والخوف لدى من نصبوا انفسهم اولياء لما (يصلح وما لايصلح للناس) و فلترة مايتوصل له عقل الانسان والذي يؤمنون بأن الله استخلفه لعمارة الأرض!!
حتى التسميات حورت كثيرا.. فمصطلح (العلماء) لدينا لم يطلق يوما على عالم بمعناه الذي يفهمه العالم من حولنا .. بل اقتصر على علماء الدين.. على ماذا يدل ذلك؟
تحياتي لك..