الملك عبد العزيز القائد المؤسس لوطن حديث ومملكة مزدهرة

[محمد الساهر]

اعتبره المؤرخون أحد أكثر ملوك العرب مهارةً في الحكم والإدارة

الملك عبد العزيز القائد المؤسس لوطن حديث ومملكة مزدهرة







شقران الرشيدي - سبق - الرياض: يعد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في نظر المؤرخين، ومعاصريه أحد أكثر الملوك العرب حنكة سياسية، ومهارة في مجالي الحكم وإدارة الدولة،
حيث استطاع - طيب الله ثراه- خلال 32 عاماً متواصلة توحيد المملكة في ظل ظروف دولية بالغة الدقة، والخطورة، وتمكن من تأسيس،
وبناء دولة فتية، قوية مترامية الأطراف ومتعددة الثقافات، كما تمكّن بفضل ما يميزه من تفرد سياسي من استلهام المتغيرات الدولية في توثيق علاقاته الدبلوماسية مع العالم الخارجي، مستقطباً أهم الدول الكبرى في ذلك الوقت إلى جانبه في مراحل تاريخية مهمة في منطقتنا العربية.

وإضافة إلى تميزه في البعد الخارجي استطاع بإرادة قوية ونجاح كبيرين من إحداث انسجام، وتفاعل إيجابي مميز داخل وطنه، ومع أبناء شعبه مما اعتبر أحد أهم نجاحاته التي رسخت بعمق موروثات اجتماعية ما زال يمتاز بها المجتمع السعودي في قوة روابط التلاحم بين الحاكم والمحكوم كنسيج واحد متشابك يغلفه الكثير من الحب، والتقدير، والاحترام المتبادل.

وبالنظر إلى تاريخ الملك المؤسس عبد العزيز - طيب الله ثراه- وذكراه في يومنا الوطني المجيد نجده قد صنع وطناً قوياً، ومملكة حديثة، ومهمة على خريطة العالم المعاصر لا يزال بناؤها يتطاول ويتقدم باستمرار، وازدهار بفضل أبنائه الذين تولوا الحكم من بعده الملوك سعود، وفيصل، وخالد، وفهد -رحمهم الله-
وصولاً لعهد النماء والرخاء عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز -حفظهما الله-.

الصور بالتعاون بين صحيفة "سبق" ودارة الملك عبد العزيز التاريخية

[شذى الريحان]

رحمة الله عليه
موضوع ممتع ورائع
استمر وتابع الموضوع الملك عبداالعزيز قال بعض الحكم وبعض الابيات اتمنى تسردها هنا

من اقواله
يا حيف يا خطو الولد وش عاد لو يلبس زبون
نادوا محمد مع سعد قولوا يجون ويركبون
الزبون ثوب مكاوي ترتديه النساء
لكن لاااعلم هو ماذا يقصد بالزبون
مؤكد يقصده
شكرا لك

[محمد الساهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أقوال الملك عبدالعزيز رحمه 35 حكمه او مقوله سمها ماشئت وقلي ماذا يعجبك منها

1. لا تجعل عدوك في قلبك
يروي الزركلي:
سمعته مرة، في مجلس ديبلوماسي، والحديث عن حلف أوروبي يضم دولة، لا تتفق أهدافها مع الآخرين، يروي أن حية فرت من عدو لها، فلقيت إنساناً فتضرعت إليه أن تختبئ في جوفه. فرق لها، فدخلت في أمعائه. فلما مر عدوها وأمنت، خيرت الإنسان في الميتة التي يفضلها: أتعضه فيتألم ويموت، أم تنفث فيه سمها، فيفقد الحياة؟. فذكرها بإحسانه إليها، وإيوائه لها، فقالت: أنسيت عداءنا القديم من عهد آدم؟. فقال: هذا جزاء من يجعل عدوه في قلبه!

2. الوطنية والنفط
بعد انقضاء المعركة الأولى، بين العرب وإسرائيل، في فلسطين سنة 1367هـ/1948م، أوفد رئيس الجمهورية السورية، شكري القوتلي، إلى الملك عبدالعزيز، مندوباً عنه، هو أمين سره، محسن البرازي. فقابل الملك في الرياض، وأخبره أن شكري بك يرى للحد من مساعدة الأمريكيين لإسرائيل، أن يُقطع البترول عن أمريكا. فانتفض عبدالعزيز، وقال: يا لله! البترول منحة من الله! كانت أمي حين تدعو لي تقول: اللهم ملكه ما فوق الأرض وما تحتها! وهل تحتها إلا البترول؟. قل لشكري: لا تعلّم عبدالعزيز الوطنية! نضالُنا في القضية، ونحن أغنياء، خير لها من نضالنا ونحن فقراء.

3. أمراء العرب
قال عبدالعزيز لأمين الريحاني، في حديث عن أمراء العرب، في زمانه:



أنت تقول أمراء العرب؟ أنا أعرفهم، وقد خبرتهم، وعجنت عودهم. العرب لا يعرفون إلا مصلحتهم، وغالباً لا يعرفونها، فنعلمهم بها ونكرههم عليها. وقد قاسينا كثيراً في سبيلهم، وكانت الخيانة في أقرب الناس منهم إلينا.

4. شرف النسب
نقل أحمد رضوان، في ( طرائف العرب)، أن الملك عبدالعزيز مازح أحد الأشراف مرة، فافتخر الشريف بنسبه. فقال له: لك الحق في الفخر بنسبك، لولا أنك خلعت ثوب جدك، ولبسته أنا!.

5. الحرب
لست من المحبين للحرب وشرورها، وليس أحبّ إليّ من السلم والتفرغ للإصلاح.

6. المذهب
لا يسأل أحد عن مذهبه أو عقيدته. ولكن لا يصح أن يتظاهر أحد بما يخالف إجماع المسلمين أو يثير فتنة عمياء.

7. النفعيون
التباعد بين المفر الراعي والرعية، يدع مجالاً للنفعيين، فيجعلون الحق باطلاً يصورون الباطل حقاً.

8. المملكة
لقد أسست هذه المملكة من دون معين. وكان الله القدير وحده معيني وسندي. وهو الذي أنجح أعمالي. (في مؤتمر الرياض 1347هـ)

9. الجامعة العربية
مستقبل الجامعة العربية مرهون بمشيئة الشعوب، لأن الرؤساء والأمراء ينفعون الجامعة بتأييدهم إياها. ولكنهم لا يثابرون على تأييدهم إلاّ إذا عرفت الشعوب مزاياها، واتفقت على الرغبة فيها، وحالت بهذه الرغبة القوية النيرة، دون تنافس الرؤساء وتنازع الأمراء. ( نقلها عنه العقاد عام 1365هـ).

10. ملك أو جندي
لست ملكاً بمشيئة أجنبية، بل أنا ملك بمشيئة الله، ثم بمشيئة العرب، الذين اختاروني وبايعوني. على أنها ألقاب وأسماء!، فما أنا إلا عبدالعزيز، قال العرب إنني ملك، فرضيت قولهم وشكرت ثقتهم. وفي اليوم الذي لا يريدونني زعيماً لهم، أعود إلى الصف، وأحارب معهم بسيفي، كأصغر واحد فيهم، دون أن ينال نفسي شيء من الغضاضة. أنا بينهم الآن لأقيم حكم القرآن والسنة.
(نقلها عنها محمود عزمي عام 1354هـ).

11. الفضائل
الإنسان يقوم على ثلاث فضائل: الدين والمروءة والشرف. وإذا ذهبت واحدة من هذه، سلبته معنى الإنسانية. (شوال 1355هـ).

12. الواجبات
كل أمة تريد أن تنهض، لا بد لكل فرد فيها من أن يقوم بواجبات ثلاثة: أولها واجباته نحو الله والدين، وثانيها واجباته في حفظ أمجاد أجداده وبلاده، وثالثها واجباته نحو شرفه الشخصي. (ذو الحجة 1358هـ).

13. الصدق
تكلم معي كثيرون من الأوروبيين، وقالوا: إن حكوماتنا تكرم الرجل الصادق، الذي يقوم بحق بلاده. فإذا صدقنا في أعمالنا، وقمنا بحقوق بلادنا، احترمنا القريب والبعيد. (ذو الحجة 1359هـ)

14. وحدة العرب
إني على استعداد لأن أكون أنا وأسرتي كجندي بسيط، أجاهد في سبيل العرب، وتوحيد كلمة العرب، وتأسيس الوحدة بين العرب. ولست أريد من وراء ذلك جزاءً ولا شكوراً.

15. من جنود الله
أنا وأسرتي وشعبي، جند من جنود الله، نسعى لخير المسلمين.

16. التعاضد
إذا كان المسلمون والعرب في منعة من التعاضد والتكاتف، فليست هناك قوة في مقدورها، مهاجمتهم وإذلالهم.

17. الزهد
والله ثم والله! إني لأفضل أن أكون على رأس جبل، آكل من عشب الأرض، وأعبدالله وحده، من أن أكون ملكاً على سائر الدنيا ومن فيها.

18. الدعوة
إنني أدعو المسلمين جميعاً إلى عبادة الله وحده، والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح، لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا.

19. الدس
إنني أفخر بكل من يخدم الإسلام ويخدم المسلمين، وأعتز بهم، بل أخدمهم، وأساعدهم، وأؤيدهم. وإنني أمقت كل من يحاول الدس على الدين، وعلى المسلمين، ولو كان من أسمى الناس مقاماً وأعلاهم مكانة.

20. فرد من الشعب
كل فرد من شعبي جندي وشرطي. وأنا أسير وإياهم كفرد واحد، لا أفضل نفسي عليهم، ولا أتبع في حكمهم، غير ما هو صالح لهم.

21. واجب المسلم
الإسلام عزيز علينا جميعاً، ورهبته في قلوب أعدائه كبيرة. فواجب المسلم أن يقوم بالدعوة إلى عبادة الله، عبادة خالصة، وأن يسعى لإصلاح شؤون المسلمين، إصلاحاً حقيقياً لا نظرياً.

22. الإيمان
إذا أراد المسلمون والعرب قتال أعدائهم، فإن أعدّوا آلة من آلات الحرب، أعد أعداؤهم مئات وألوفاً، ولكن قوة واحدة إذا أعدها المسلمون لم يمكن أعداءهم أن يأتوا بمثلها، هي إيمانهم بالله وثقتهم به.

23. الرئاسة والملك
أنا عربي، ومن خيار الأسر العربية. ولست متطفلاً على الرئاسة والملك. وإن آبائي وأجدادي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك. ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام، وإنما اتكالي على الله، ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون، يستندون، إن شاء الله.

24. الحقيقة العارية
أن ترعرعت في البادية فلا أعرف آداب الكلام وتزويقه. ولكني أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق.

25. دين محمد صلى الله عليه وسلم
دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله وسلم. فإما حياة سعيدة على ذلك، وإما موتة سعيدة.

26. الزعماء
إن المسلمين ينقصهم معرفة الزعماء والأشخاص ونفسياتهم. لأن هناك أشخاصاً من المسلمين يتظاهرون بالغيرة والتضحية وهم، في حقيقة الأمر، على عكس ذلك. يتظاهرون بالغيرة، ويسعون في الخفاء لتنفيذ مآربهم الشخصية، والتجسس على حال إخوانهم. وهذا أمر يؤسف له، لأن الأضرار التي لحقت بالمسلمين والعرب، جاءت من هذه الطريقة.

27. العقاب
يعلم الله أن كل جارحة من جوارح الشعب تؤلمني. وكل شعرة منه يمسها أذى تؤذيني. وكذلك الشعب، فإنه يتألم إذا أصابني أي شيء. ولكن المصلحة العامة تضطرني أن أقضي على من لا يصغي للنصح والإرشاد، وأن أتجرع ألم ذلك حفظاً لسلامة المجموع.

28. العرب
العرب اليوم، هم كالطفل الصغير يحتاجون إلى عناية شديدة. فمن الواجب على، الذي يتولى أمرهم أن ينصحهم ويرشدهم، إلى طريق الصواب.

29. العمل
يجب أن تحرصوا على العمل. والعمل لا يكون إلا بالتساند والتعاضد.

30. القوة بالإيمان
أنا قوي بالله تعالى، ثم بشعبي. وشعبي كلهم، كتابُ الله في رقابهم، وسيوفهم بأيديهم، يناضلون ويكافحون في سبيل الله. ولست أدعي أنهم أقوياء بعددهم أو عُددهم، ولكنهم أقوياء إن شاء الله، بإيمانهم.

31. تقليد الأوروبيين
إن بعض المسلمين ـ مع الأسف ـ لم يجدوا طريقة للتقدم، في نظرهم، إلا تقليد الأوربيين. ولكنهم لم يقلدوهم فيما كان سبب قوتهم ومنعتهم. ومضت عشرات السنين على الذين يدعون الناس لتقليد الأوربيين، ولكن من منهم عمل إلى اليوم إبرة أو صنع طيارة أو اخترع بندقية أو مدفعاً؟.. لقد قلدوهم فيما يخالف أمور دينهم، واكتفوا من تقليد الأوربيين بذلك.

32. القول والفعل
أنا لست من رجال القول الذين يرمون القول بغير حساب. فأنا رجل عملي، إذا قلت فعلت
.
33. أهل الخير وأهل الضلال
اثنتان، أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى. أحمد الله على أني أكره أهل الضلال، وعلى كراهة أهل الضلال لي، وأشكره على محبة أهل الخير لي، ومحبتي لهم.

34. كلمة
ما جمعه الله لا يفرقه الشيطان.

35. الحكم
الحكم يحتاج إلى سيف، ومنسف! (أي قوة وكرم)

[محمد الساهر]

من أقوال الموحد


الملك عبد العزيز آل سعود

* أنا عربي , ومن خيار الأسر العربية , ولست متطفلا على الرئاسة والملك وإن آبائي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك , ولست ممن يتكئ على الغير في النهوض والقيام , وإنما اتكالي على الله , ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون ويستندون إن شاء الله .

* لقد خرجت وأنا لا أملك شيئا من حطام الدنيا ومن القوة البشرية وقد تآلب الأعداء عليّ .

* أنا رجل عربي ومؤمن بالتقاليد والشيم العربية ومطبق لها قبل أن أكون ملكا عربيا يقتضي الأمر أن أكون رمزا لخلق العرب وشيمهم .

* إن باب العدل مفتوح للجميع على السواء والناس كلهم كبيرهم وصغيرهم أمامه واحد حتى يبلغ
الحق مستقره .

* لا أريد في حياتي أن اسمع عن مظلوم , ولا أريد أن يحملني الله وزر ظلم أحد أو عدم نجدة مظلوم أو استخلاص حق مهضوم .

* عاهدوني على الإخلاص لله والعمل على سعادة المسلمين وأما شخصي فدعوه جانبا .

* يقول الناس إنني كريم وما أنا بكريم , إنني أعطي حين يجب العطاء وأمنع حين يجب المنع .

* إن الله عودني عادة أن يتفضل عليّ, وعودت عباده عادة أن أوسع عليهم فاخاف أن أقطع عادتي , فيقطع الله عادته عني , وأنا لن أبني قصرا , ولن أشتري مزرعة , كل ما يرد أنفقه على المسلمين , وهذا حق لهم .

* أنا ترعرعت في البادية فلا أعرف أصول الكلام وتزويقه ولكن أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق .

* أنا لست من رجال القول الذين يرمون باللفظ بغير حساب , أنا رجل عمل إذا قلت فعلت , وعيب عليّ في ديني وشرفي أن أقول قولا لا أتبعه بالعمل , وهذا شيءما أعتدت عليه ولا أحب أن أتعوده أبدا .

* إنكم لتنا مون ملء عيونكم هانئين مطمئنين في بيوتكم , وأما أنا فأبيت سهران قلقا لا يقر لي بال أنظر وأتأمل في سبيل مصالحكم وتأمين رفاهيتكم وسلامة بلادكم .

* لست ممن يفخرون بألقاب الملك ولا بأبهته ولست ممن يولعون بالألقاب ويركضون وراءها .

* والله ليس لي من المال شيء , ولا أملك غير السيف والمصحف .

* لست من المحبين للحرب وشرورها , وليس أحب إليّ من السلم والتفرغ للإصلاح .

* أسست هذه المملكة من دون معين وكان الله القدير وحده معيني وسندي وهو الذي أنجح أعمالي .

* نحن دعاة إلى التمسك بالدين الخالي من كل بدعة , نحن دعاة إلى العروة الوثقى التي لا انفصام لها .

* إني على استعداد لأن أكون كجندي بسيط أجاهد في سبيل العرب وتوحيد كلمة العرب , وتأسيس الوحدة بين العرب .

* أنا عربي أحب قومي والتآلف بينهم وتوحيد كلمتهم وأبذل في ذلك مجهوداتي ولا أتأخر عن القيام بكل ما فيه المصلحة للعرب وما يوحد أشتاتهم ويجمع كلمتهم .

* كلكم يذكر أنني يوم خرجت عليكم كنتم فرقا وأحزابا يقتل بعضكم بعضا , وينهب بعضكم بعضا وجميع من ولاه الله أمركم من عربي أو أجنبي , كانوا يدسون لكم الدسائس لتفريق كلمتكم وإضعاف قوتكم لذهاب أمركم , أما اليوم إن الأمن سائد في طول البلاد وعرضها قد لمستموه بأيديكم وشاهدتموه بأعينكم , وهذا من فضل ربي علينا , ونحن لا نقول هذا للافتخار وإنما للإشارة إلى أننا – أسرتي وشعبي _ جند من جنود الله نسعى لخير المسلمين ولتأمين راحة الوافدين إلى بيت الله الحرام وأداء مناسكهم .

* لا تمنعوا أحدا من الرعية من زيارتي , فأنا لا أخاف الموت , وسيأتيني إن كنت في فراشي أو جالسا على مقعد الملك او في مكان آخر .

* لقد كنت لا شيء , وأصبحت اليوم وقد استوليت على بلاد شاسعة يحدها شمالا العراق وبر الشام , وجنوبا اليمن , وغربا البحر الأحمر, وشرقا الخليج , لقد فتحت هذه البلاد ولم يكن عندي من العتاد سوى قوة الإيمان , وقوة التوحيد , ومن التجدد غير التمسك بكتاب الله وسنة رسوله , فنصرني الله نصرا عزيزا .

إني قد أسست هذه المملكة بقدرة الله وحده الذي عضدني وساعدني والذي كتب لي التوفيق.
* إني لا أريد علوا في الأرض ولا فساداً، ولكن أريد الرجوع بالمسلمين إلى عهدهم الأول، عهد السعادة والقوة، عهد الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان.



* إن خدمة الشعب واجبة علينا، لهذا فنحن نخدمه بعيوننا وقلوبنا، ونرى أن من لا يخدم الشعب ويخلص له فهو ناقص.



* الناس أحرار في مأكلهم ومشاربهم ومرازقهم ونزههم، ومن اعتدي عليه فليراجعني لأنصفه.
* أريد الصراحة في القول، لأن ثلاثة أكرههم ولا أقبلهم، رجل كذاب، يكذب علي عن عمد، ورجل ذو هوى، ورجل متملق، فهؤلاء أبغض الناس عندي.



* سنبقى مثابرين على هذه الخطة أنا وأسرتي إلى ما شاء الله، ولن نحيد عنها قيد شعرة بحول الله وقوته، ومن الله نسأل التوفيق والهداية.

ــــــــــــــــــــــــــ
تم النقل لكم من كتاب
صقر الصحراء في رياض الشعر والشعراء
للمؤلف : إسماعيل حسين أبو زعنونة
الطبعة الاولى / 1414 هــ

[محمد الساهر]

من أقوال الملك عبد العزيز ( رحمه الله )

• من عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سعود إلى شعب الجزيرة العربية على كل فرد من رعيتنا يحس أن ظلماً وقع عليه ، أن يتقدم إلينا بالشكوى ، وعلى كل من يتقدم بالشكوى أن يبعث بها بطريق البرق أو البريد المجاني على نفقتنا وعلى كل موظف بالبريد أو البرق أن يتقبل الشكاوى من رعيتنا ولو كانت موجهة ضد أولادي أو أحفادي أو أهل بيتي .. وليعلم كل موظف يحاول أن يثني أحد أفراد الرعية عن تقديم شكواه ، مهما تكن قيمتها - أو حاول التأثير عليه ليخفف من لهجتها أننا سنوقع عليه العقاب الشديد ... لا أريد في حياتي أن أسمع عن مظلوم ، ولا أريد أن يحملني الله وزر ظلم أحد أو عدم نجدة مظلوم أو استخلاص حق مهضوم ..
• (( يعلم الله أن كل جارحة من جوارح هذا الشعب تؤلمني وكل شعرة منه يمسها أذى يؤذيني ))
• (( لقد ملكت هذه البلاد التي تمت سلطتي بالله ثم بالشيمة العربية ، وكل فرد من شعبي هو جندي وشرطي ، أنا أسير وإياهم كفرد واحد ، لا أفضل نفسي عليهم ولا أتبع في حكمهم غير ما هو صالح لهم حسبما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. ولقد منَّ الله علينا بهذا الملك ثم بإيماننا الذي في صدورنا )) .
• (( يجب أن يصرح كل فرد بما في نفسه ويقول ما يعتقد فيه منفعة، فهذا أمر واجب على كل إنسان لأن جمال البحث والتدقيق يوصل إلى نتائج حسنة، فعلى الإنسان الاجتهاد ، ومن الله التوفيق.
• يقولون(( الحرية )) ويدعي البعض أنها من وضع الأوروبيين والحقيقة أن القرآن الكريم قد جاء بالحرية التامة الكافة لحقوق الناس جميعاً، وجاء (( بالإخاء )) و(( المساواة ))المطلقة التي لم تحلم بها أمة من الأمم ، فآخى بين الصغير والكبير والقوي والضعيف والغني والفقير ، وساوى بينهم.
• (( إنه يجب عليكم إتباع أوامر الحكومة ، والعمل بها على شرط ألا تكون مخالفة ، وما عهدنا أنها أصدرت أمراً يخالف الشرع قط .
• (( وإني اعتمد في جميع أعمالي على الله وحده لا شريك له ، اعتمد عليه في السر والعلانية والظاهر والباطن ، وأن الله سهل طريقنا للاعتماد عليه ، وإني أجاهد لإعلاء كلمة التوحيد والحرص عليها )) .
• قال يوماً لبعض جلسائه : يقول الناس أنني كريم ، وما أنا بكريم .. إنني أعطي حين يجب العطاء ،وأمنع حين يجب المنع ..
• (( إذا أراد المسلمون والعرب قتال أعدائهم ، فإن أعد المسلمون والعرب آلة واحدة من آلات الحرب ، أعد أعدائهم مئات وألوف ، ولكن قوة واحدة إذا أعدها المسلمون والعرب لا يمكن لأعدائهم أن يأتوا بمثلها هي إيمانهم بالله وثقتهم به ، هذه هي القوة التي لا قبل لأحد بها ..)) ..
• ويروى عنه أنه كان في الهزيع الخير من الليل عند صلاة الفجر يتمسك بأستار الكعبة ويدعو الله قائلاً : اللهم إن كان في هذا الملك خير لي وللمسلمين فأبقه لي ولأولادي وإن كان فيه شر لي وللمسلمين فأنزعه مني ومن أولادي .
• ويروى عنه مرة يتنادر على بعض الأطباء فيقول : ثلاثة لا تناقشهم : الغريب ، والهرم ، والطبيب ، فالأول : يحدثك بالعجائب ، فإذا عارضته قال وأين ذلك في بعض أسفاري ، والثاني : يأتيك بما لا يرضاه العقل ويقول : كان هذا في أيام من أيام صباي ، والثالث : يسمي لك أمراضاً ليست فيك ، ويقول : قرأت هذا في المدرسة .
• (( متى اتفق العلماء والأمراء على أن يستر كل منهم الآخر فيمنع الأمير الرواتب والعلماء يدلسون ويتملقون ضاعت أمورنا وفقدنا والعياذ بالله الآخرة والأولى .

قال يحدث ابنه سعود قبل اخذ البيعة بولاية العهد ، فيقول له يا سعود ربي أحب إلي من نفسي وعلي مراعاته ولا تطمئن نفسي لتسليمك ولاية الأمور إلا بعد أن أرى أنك عقدت عقداً بينك وبين ربك ، لا تكفيني منك المظاهر الدينية بل يهمني أن أراك حالفته في خلواتك ، وتضرعت إليه في لياليك ..

المصدر: http://www.mbt3th.us/vb/forum4/threa...#ixzz2kWLVsbmn
حفاظاً على حقوق الكاتب نرجو عدم حذف المصدر مبتعث

Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial No Derivatives

Follow us: @mbt3th on Twitter | mbt3th on Facebook

[محمد الساهر]

من أقوال ملوك المملكة العربية السعودية


الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود:

·

أنا أدعو لدين الإسلام، ولنشره بين الأقـوام، و أنا داعية لعقيـدة السلف الصالح و عقيدة السلف الصالح هي التمسك بكتاب الله، و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.


· أنا ترعرعت في البادية .. فلا أعرف أصول الكلام و تزويقه .. و لكن أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق .. إن فخرنا و عزنا بالإسلام.


· المشورة لها أساس و هو النصح بالتزام الحق، و لها مزية و رونق، تحصل بهما الفائدة، أما السير على غير مشورة فهو مجلبة للنقص، مجلبة للهوى و نحن نريد المشورة أن تجمع بين السنة و بين ما أمرنا الله به.



الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود:

·جـاء الإسلام فنقلنا من الضعة و المهانة إلى أعلى الدرجات فكنـا أمنع الناس جانبا، و كنا القادة، و كنا الهداة الداعين إلى الله.

·إن اجتماع كلمة المسلمين و توحيد صفوفهم، ولم شملهم هو أعظم ما يجب على كل مسلم أن يعمل لتحقيقه، و إنني أدعو المسلمين جميعا .. أن يجمعوا على الحق صفوفهم و أن يوحدوا كلمتهم و أن يكونوا كالبنيان المرصوص.



الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود:
·يجب على المسلمين عامة و على العرب بصفة خاصة أن يتصلوا ببعضهم،و أن يتفاهموا و أن يعتصموا بحبل الله.

·معاذ الله أن يعترض الإسلام سبيل التقدم فهو دين التطور و دين العزة و دين الكرامة، و لنغتنم الحج فرصة لبحث سبيل النهوض بالمسلمين.



الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود:

· لأن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أساسها و قاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر، تلك القدرة التي أصبحت في مستوى رفيع من الأداء.


·إن المملكة العربية السعودية لفخورة جدا أن تضع كل إمكاناتها، و تجند كل طاقاتها من أجل خدمـة حجاج بيت الله الحـرام، الذين يحلون في بلادهـم و بين أشقائهـم و إخوانهم.


الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود:
· المملكة العربية السعودية هي واحدة من دول أمة الإسلام هي منهم و لهم، نشأت أساسا لحمل لواء الدعوة إلى الله، ثم شرفها الله بخدمة بيته و حرم نبيه فزاد بذلك حجم مسئوليتها، و تميزت سياستها وتزايدت واجباتها، و هي إذ تنفذ تلك الواجبات على الصعيد الدولي تتمثل ما أمر الله به.


·نحن لا ندعى التفوق و لكنني أؤكد أن هذا البلد يعتمد بعد الله على عقيدته الإسلاميـةو من اعتمد على عقيدته الإسلامية الصحيحة لا يمكن بأي حال من الأحوال إلا أن يكون نصيبه كبيرا جدا من الرقى و الاندفاع لما فيه خير مواطنيه في جميع المجالات.


·من رأى ما نحن فيه الآن من نهضة علمية و عمرانية و صحية، و ما كنا عليه في السابق عندما كانت بلادنا بلدا صحراويا لا يصدق بأنه خلال هذا الزمن القياسي قامت هذه النهضة المجيدة، كل ذلك بفضل الله علينا ثم بفضل تمسكنا بكتابه المجيد و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم.

[محمد الساهر]

من أقوال الملك عبدالعزيز رحمه الله

طلال الناصر ( صدى ) :1ــ الوطنية والنفط
بعد انقضاء المعركة الأولى، بين العرب وإسرائيل، في فلسطين سنة 1367هـ/1948م، أوفد رئيس الجمهورية السورية، شكري القوتلي، إلى الملك عبدالعزيز، مندوباً عنه، هو أمين سره، محسن البرازي. فقابل الملك في الرياض، وأخبره أن شكري بك يرى للحد من مساعدة الأمريكيين لإسرائيل، أن يُقطع البترول عن أمريكا. فانتفض عبدالعزيز، وقال: يا لله! البترول منحة من الله! كانت أمي حين تدعو لي تقول: اللهم ملكه ما فوق الأرض وما تحتها! وهل تحتها إلا البترول؟. قل لشكري: لا تعلّم عبدالعزيز الوطنية! نضالُنا في القضية، ونحن أغنياء، خير لها من نضالنا ونحن فقراء.
2ــ شرف النسب
نقل أحمد رضوان، في ( طرائف العرب)، أن الملك عبدالعزيز مازح أحد الأشراف مرة، فافتخر الشريف بنسبه. فقال له: لك الحق في الفخر بنسبك، لولا أنك خلعت ثوب جدك، ولبسته أنا!.
3ــ ملك أو جندي
لست ملكاً بمشيئة أجنبية، بل أنا ملك بمشيئة الله، ثم بمشيئة العرب، الذين اختاروني وبايعوني. على أنها ألقاب وأسماء!، فما أنا إلا عبدالعزيز، قال العرب إنني ملك، فرضيت قولهم وشكرت ثقتهم. وفي اليوم الذي لا يريدونني زعيماً لهم، أعود إلى الصف، وأحارب معهم بسيفي، كأصغر واحد فيهم، دون أن ينال نفسي شيء من الغضاضة. أنا بينهم الآن لأقيم حكم القرآن والسنة.
( نقلها عنها محمود عزمي عام 1354هـ )
4ــ الفضائل
الإنسان يقوم على ثلاث فضائل: الدين والمروءة والشرف. وإذا ذهبت واحدة من هذه، سلبته معنى الإنسانية. (شوال 1355هـ)
5ـــ من جنود الله
أنا وأسرتي وشعبي، جند من جنود الله، نسعى لخير المسلمين.
6ــ التعاضد
إذا كان المسلمون والعرب في منعة من التعاضد والتكاتف، فليست هناك قوة في مقدورها، مهاجمتهم وإذلالهم.
7ــ الزهد
والله ثم والله! إني لأفضل أن أكون على رأس جبل، آكل من عشب الأرض، وأعبدالله وحده، من أن أكون ملكاً على سائر الدنيا ومن فيها.
8ــ الدعوة
إنني أدعو المسلمين جميعاً إلى عبادة الله وحده، والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح، لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا.
9ــ الدس
إنني أفخر بكل من يخدم الإسلام ويخدم المسلمين، وأعتز بهم، بل أخدمهم، وأساعدهم، وأؤيدهم. وإنني أمقت كل من يحاول الدس على الدين، وعلى المسلمين، ولو كان من أسمى الناس مقاماً وأعلاهم مكانة.
10 ــ فرد من الشعب
كل فرد من شعبي جندي وشرطي. وأنا أسير وإياهم كفرد واحد، لا أفضل نفسي عليهم، ولا أتبع في حكمهم، غير ما هو صالح لهم.
11ــ الإيمان
إذا أراد المسلمون والعرب قتال أعدائهم، فإن أعدّوا آلة من آلات الحرب، أعد أعداؤهم مئات وألوفاً، ولكن قوة واحدة إذا أعدها المسلمون لم يمكن أعداءهم أن يأتوا بمثلها، هي إيمانهم بالله وثقتهم به.
12ــ الرئاسة والملك
أنا عربي، ومن خيار الأسر العربية. ولست متطفلاً على الرئاسة والملك. وإن آبائي وأجدادي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك. ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام، وإنما اتكالي على الله، ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون، يستندون، إن شاء الله.
13ــ الحقيقة العارية
أن ترعرعت في البادية فلا أعرف آداب الكلام وتزويقه. ولكني أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق.
14ــ
. رداً على سؤال مراسل لإحدى الصحف الخارجية عندما قال ماهو دستوركم في هذه البلاد ؟ فأجاب الملك دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله وسلم. فإما حياة سعيدة على ذلك، وإما موتة حميدة .
15ــ الزعماء
إن المسلمين ينقصهم معرفة الزعماء والأشخاص ونفسياتهم. لأن هناك أشخاصاً من المسلمين يتظاهرون بالغيرة والتضحية وهم، في حقيقة الأمر، على عكس ذلك. يتظاهرون بالغيرة، ويسعون في الخفاء لتنفيذ مآربهم الشخصية، والتجسس على حال إخوانهم. وهذا أمر يؤسف له، لأن الأضرار التي لحقت بالمسلمين والعرب، جاءت من هذه الطريقة.
16ــ العقاب
يعلم الله أن كل جارحة من جوارح الشعب تؤلمني. وكل شعرة منه يمسها أذى تؤذيني. وكذلك الشعب، فإنه يتألم إذا أصابني أي شيء. ولكن المصلحة العامة تضطرني أن أقضي على من لا يصغي للنصح والإرشاد، وأن أتجرع ألم ذلك حفظاً لسلامة المجموع.
17ــ القوة بالإيمان
أنا قوي بالله تعالى، ثم بشعبي. وشعبي كلهم، كتابُ الله في رقابهم، وسيوفهم بأيديهم، يناضلون ويكافحون في سبيل الله. ولست أدعي أنهم أقوياء بعددهم أو عُددهم، ولكنهم أقوياء إن شاء الله، بإيمانهم.
18ــ تقليد الأوروبيين
إن بعض المسلمين ـ مع الأسف ـ لم يجدوا طريقة للتقدم، في نظرهم، إلا تقليد الأوربيين. ولكنهم لم يقلدوهم فيما كان سبب قوتهم ومنعتهم. ومضت عشرات السنين على الذين يدعون الناس لتقليد الأوربيين، ولكن من منهم عمل إلى اليوم إبرة أو صنع طيارة أو اخترع بندقية أو مدفعاً؟.. لقد قلدوهم فيما يخالف أمور دينهم، واكتفوا من تقليد الأوربيين بذلك.
19ــ أهل الخير وأهل الضلال
اثنتان، أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى. أحمد الله على أني أكره أهل الضلال، وعلى كراهة أهل الضلال لي، وأشكره على محبة أهل الخير لي، ومحبتي لهم.
20 ــ كلمة
ما جمعه الله لا يفرقه الشيطان.

[محمد الساهر]

من أقوال الملك عبدالعزيز تصميمي.

[محمد الساهر]

من أقوال الملك عبد العزيز في التعليم

الملك عبد العزيز

«اعلموا أن العلم بلا عمل كشجرة بلا ثمر، وأن العلم كما يكون عوناً لصاحبه يكون عوناً عليه، فمن عمل به كان عوناً له، ومن لم يعمل به كان عوناً عليه، وليس من يعلم كمن لا يعلم، قليل من العلم يبارك فيه خير من كثير لا يبارك فيه، والبركة في العمل».
«المدنية الصحيحة هي التقدم والرقي، والتقدم لا يكون إلا بالعلم والعمل».

[محمد الساهر]

كلمات خالدة سجلت حكمة الملك عبدالعزيز

عبدالله صقر - مركز المعلومات

"أنا لست من رجال القول الذين يرمون اللفظ بغير حساب أنا رجل عمل إذا قلت فعلت وعيب علي في ديني وشرفي أن أقول قولاً لا اتبعه بالعمل وهذا شيء ما اعتدت عليها ولا أحب أن أتعوده أبدً".





انتهج الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - في تعامله مع مواطنيه سياسة قائمة على الشورى والتناصح مع الرعية واغتنام الفرص لتبادل الرأي , مسترشداً بما جاء به ديننا الإسلامي الحنيف ، فكان لهذا النهج القويم الذي سار عليه أبناؤه الملوك من بعده الأثر الكبير فيما تعيشه المملكة وأهلها من تلاحم وتطور كبير قائم على تعاضد الدولة والمواطنين.

وتجسيداً لهذا النهج كانت لقاءات الملك عبدالعزيز - رحمه الله - مستمرة ومتواصلة مع المواطنين يقدم لهم النصح ويسدي لهم التوجيه ، ورغم أنه كان يعمل أكثر مما يقول إلا أنه ترك لنا كلمات خالدة سجلت حكمته ورجاحة فكرة رأيه حيث كانت كلمته موقفاً يلتزم به ونهجاً يسار عليه وحقاً يصدع باطل الأعداء .

وهذه فقرات مختارة من أقوال وخطب الملك عبدالعزيز ، التي ألقاها - رحمه الله - إيان فترة حياته ، تبين وتوضح مضامينها نهجه السليم وتفكيره العميق ونظرته الصائبة في مختلف القضايا المحلية والخارجية.

ففي الخطاب الذي ألقاه الملك عبدالعزيز - رحمه الله - في الجلسة الافتتاحية لمجلس الشورى في السابع من ربيع الأول من عام 1349هـ الموافق الأول من أغسطس 1930م يتضح مدى إدراك الملك عبدالعزيز لأمور الدولة صغيرها وكبيرها وحرصه التام على تقدم هذه البلاد ورقي شعبها حيث قال - رحمه الله- مخاطباً أعضاء المجلس"إن أمامكم اليوم أعمالاً كثيرة من موازنة للدوائر الحكومية ونظم من أجل مشاريع عامة تتطلب جهوداً أكثر من جهود العام السابق وأن الأمة تنتظر منكم ما هو المأمول منكم من الهمة وعدم إضاعة الوقت الثمين إلا بما فيه فائدة البلاد المقدسة".

وحرص الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن - رحمه الله - على إرساء مبادئ السياسة السعودية من منطلق تعاليم الدين الإسلامي الحنيف حيث أصبحت هي النهج الذي يتوخاه في كل علاقاته وتعاملاته مع الآخرين ومن خلال هذا النهج اكتسبت السياسة السعودية الصدق والوضوح الذي تسير عليه حتى اليوم في تعاملاتها مع كافة الدول.
وفي ذلك قال - رحمه الله - مخاطبا أعضاء مجلس الشورى ومحدداً لهم الطريق الصحيح الذي يسلكونه والمنهج السوي الذي يسيرون عليه" إنكم تعلمون إن أساس أحكامنا ونظمنا هو الشرع الإسلامي وأنتم في تلك الدائرة أحرار في سن كل نظام وإقرار العمل الذي ترونه موافقاً لصالح البلاد على شرط ألا يكون مخالفاً للشريعة الإسلامية لأن العمل الذي يخالف الشرع لن يكون مفيداً لأحد والضرر كل الضرر هو السير على غير الأساس الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم".

هذه كلمات وضع فيها قائد الإصلاح وموحد هذه البلاد تعاليم الإسلام دائماً نصب عينيه ويعطيها الأولوية في جميع مناحي الحياة فما يتفق مع الإسلام يأخذ به وما يتنافى مع الإسلام يتركه غير مأسوف عليه.

وواصل الملك عبدالعزيز خطابه إلى أعضاء مجلس الشورى حاثاً إياهم على تأمين راحة الحجاج حيث قال"لا أحتاج في هذا الموقف أن أذكركم بأن هذا البلد المقدس يتطلب النظر فيما يحفظ حقوق أهله وما يؤمن الراحة لحجاج بيت الله الحرام ولذلك فأنكم تتحملون مسؤولية عظيمة إزاء ما يعرض عليكم من النظم والمشاريع سواء كانت تتعلق بالبلاد أو بوفود الحجاج من حيث اتخاذ النظم التي تحفظ راحتهم واطمئنانهم في هذا البلد المقدس"
وأدرك الملك عبدالعزيز بثاقب بصره أن التلاحم والتواصل بين القيادة والشعب وسياسة الباب المفتوح هما من أفضل السبل وأنجعها لخدمة الوطن والمواطنين ولتقدم البلاد ورقيها.

ففي الحفل الذي أقامه الملك عبدالعزيز في جدة في الخامس والعشرين من محرم عام 1355هـ الموافق السابع عشر من أبريل 1946م بمناسبة انتهاء موسم الحج وقرب سفره إلى الرياض قال "المقصد من اجتماعنا الليلة أن نتناصح ونتعاضد ويطلع كل منا على ما عند الآخر من جهة ومن جهة أخرى لنودعكم لأننا على جناح سفر وسنغادر هذا البلد قريباً وأنه ليعز علينا مغادرته ولكن المصلحة تقضي بهذه التنقلات ثم هناك مسألة أحب أن أشرحها لكم لأن في نفسي منها شيء".

وتابع قائلاً " أنا لا أحب أن اشق على الناس ولكن الواجب يقضي بان أصارحكم.. إننا في أشد الحاجة إلى الاجتماع والاتصال بكم لتكونوا على علم تام بما عندنا ونكون على علم تام بما عندكم، وأود أن يكون هذا الاتصال مباشرة وفي مجلسي لتحملوا إلينا مطالب شعبنا ورغباته وتحملوا إلى الشعب أعمالنا ونوايانا.. إنني أود أن يكون اتصالي بالشعب وثيقاً دائماً لأن هذا ادعى لتنفيذ رغبات الشعب.. لذلك سيكون مجلسي مفتوحاً لحضور من يريد الحضور.. أنا أود الاجتماع بكم دائماً لأكون على اتصال تام بمطالب شعبنا وهذه غايتي من وراء هذا الاتصال".

واستمراراً على نهجه الكريم في توجيه النصح للرعية وشرح مالها وما عليها قال،رحمه الله ،في الخطاب الذي ألقاه في الحفل التكريمي الذي أقيم على شرفه بمناسبة سفره إلى الرياض في الثاني من صفر 1355هـ الموافق الرابع والعشرين من أبريل 1936م "على الشعب واجبات وعلى ولاة الأمر واجبات..
أما واجبات الشعب فهي الاستقامة ومراعاة ما يرضي الله ورسوله ويصلح حالهم والتآلف والتآزر مع حكومتهم للعمل فيما فيه رقي بلادهم وأمتهم.. إن خدمة الشعب واجبة علينا لهذا فنحن نخدمه بعيوننا وقلوبنا ونرى أن من لا يخدم شعبه ويخلص له فهو ناقص".
ومن ذات المنطلق الذي أدار به الملك عبدالعزيز شؤون بلاده ومواطنيه بنى - رحمه الله - علاقات بلاده مع أشقائها العرب والمسلمين وأقام علاقات قويه مع المجتمع الدولي.

وكان الملك عبدالعزيز صريحاً في تعامله مع كافة القضايا التي تهم أمته على كافة الأصعدة، وأثبتت الأحداث المتعاقبة حتى يومنا هذا رؤيته الصائبة ونهجه الصحيح في كافة أقواله وأفعاله، فكانت تلك الرؤية وذلك النهج القاعدة والأساس القويم تسير عليها المملكة في جميع تعاملها داخلياً وخارجياً.

ففي الخطاب الذي ألقاه - تغمّده الله بواسع رحمته - في المأدبة الكبرى التي أقامها لكبار حجاج بيت الله الحرام في مكة المكرمة في 9 ذي الحجة عام 1364هـ الموافق 15 نوفمبر 1945م خصص الجانب الأكبر من خطابه للحديث عن قضية فلسطين حيث قال رحمه الله " إن مسألة فلسطين هي أهم ما يشغل أفكار المسلمين والعرب في هذه الأيام وهي المسألة التي يجب أن تكون موضع عناية الجميع ومدار اهتمامهم.
ومع إنني لا أحب كثرة الكلام وأفضل العمل الصامت المثمر فإنني أقول بصراحة أن السكوت عن قضية فلسطين لا يوافق المصلحة وقد سبق لي أن تكلمت مع أركان الحكومة البريطانية كما تحدثت مطولاً مع الرئيس روزفلت وذكرت بكل صراحة الحيف الذي أصاب إخواننا عرب فلسطين والإعنات والقهر اللذين خضعوا لهما وطالبت وطلبت من الرئيس الراحل إنصاف عرب فلسطين إن لم يكن بالمساعدات الفعلية فعلى الأقل الوقوف على الحياد وعدم مساعدة اليهود عليهم".

وفي هذا اليوم الذي نستلهم فيه الواقع المشرق الذي أرساه المؤسس الباني الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، نستعيد مقولته رحمه الله " أنا لست من رجال القول الذين يرمون اللفظ بغير حساب أنا رجل عمل إذا قلت فعلت وعيب علي في ديني وشرفي أن أقول قولاً لا اتبعه بالعمل وهذا شيء ما اعتدت عليها ولا أحب أن أتعوده أبداً".

نعم كان صادق القول.. إذا قال عمل وإذا عمل أنجز.. كان صاحب مبدأ وصاحب منهج سار عليه أبناؤه من بعده متلمسين خطاه مع إضافة المزيد من الإنجازات التي تسجل لهم في التاريخ بمداد من ذهب.