الراحل الذي يغيب مع الشمس

[ابواحمد الدوسي]

لا أحد يعرف من أي مكان بالتحديد يجئ هذا الرجل الغريب ، و لا أحد يعرف إلى أين يذهب مع الشمس حين تغيب ، الكل يراه يمشي و يمشي في انكسار الزاهدين حتى يتلاشى في عتمة المساء ، في المساحة الواقعة خلف القرية جهة الغرب ، ثم يتراءى لهم مرة أخرى في اليوم التالي عند غلس الفجر ، في الخلاء الواقع أمام القرية جهة الشرق ، حيث يجئ مقبلا من بعيد ، فيبدو صغيرا و بلا ملامح ثم يكبر و يكبر و تتضح هويته شيئا فشيئا إلى أن يحل في القرية كاملا مع الشروق كأنما هو صنو الشمس أو خيطا من خيوطها.

كل أهل القرية و جيرانهم يشهدون لبعضهم و لزوارهم بأنهم منذ أن شبوا عن الطوق و تفتحت عيونهم على حركة الحياة ، و رغم اختلاف أعمارهم ، قد رأوا الرجل بهيئته تلك يتجول في (سوق القرى) و يميط الأذى عن الطرق ، ثم يجلس في مكانه المعهود يرجز و يصلي و يضرع لله و يرفع بصره إلى السماء و يخفضه في رضا العارفين ، في حركة مستمرة حتى آخر المعمرين شاهد طقوسه تلك على مر الأيام و شهد عليها ، وعلى أنه رآه هكذا ، كما هو عليه الآن بجسمه الناحل الطويل و لحيته الكثة البيضاء و شاربه الكثيف ، داخلا في ذات الجلباب القصير و السروال الطويل ، وبلفة عمامته التي تشبه العصاية و حذائه الجلدي السميك و على كتفه ذات (الفروة) و بيمينه ذات الإبريق المعدني الصقيل ، إنه لم يتغير أبدا ، ولم يتحول عن عاداته مطلقا ، وقد قالوا الكثير المثير عنه ، فمثلا قالوا أن صلاته المنفردة في ظاهرها تحضرها أرواح كثيرة من الأولياء و الجن الصالحين ، خاصة و أنه يتلفت قبل الدخول في الصلاة إلى الوراء و ينظر يمينا و يسارا و يتمتم بحديث قيل أنه حديث الإمام للمأمومين " استووا . سووا صفوفكم يرحمني و يرحمكم الله ……" ثم يدخل في الصلاة ، أما نساء القرية متوسطات العمر فقد كن يتطلعن إليه ويتقن للوصول لسر السحر الروحي الكامن في أعماقه العذبة ، وكن يتهامسن عن عالمه الخلوي و ارتباطه الوثيق بمغيب الشمس و شروقها ، ويقلن أن له اتصال بعالم الجن ، و أن له امرأة فيهن تدعى حاجة النفوس ، يوم زفافها له حفل العرس الجنيين كل أركان الدنيا ، انحدروا من الأنهار والبحار و جاؤا من الوديان و السهول و الصحارى و من الربى و الوهاد و قناني الجبال و سفوحها ومن بطن الأديم و قد حملوا عرش زفافها و طاروا به خارج الأرض إلى حجرات قمرية ، أبوابها و نوافذها صنعت من خشب الصندل و مقابضها من الذهب و الفضة و سويت أعتابها بالرخام و سقوفها من أخشاب الطلح و الشاف و قد بنيت جدرانها بالمسك و الزعفران ، و فرشت بالحرير و زينت بثريات اللؤلؤ و الفيروز المعلق و النجف الماسي ، وقد لمعت في أرجائها الأحجار الكريمة التي جلبت من أودية القمر . و استمرت احتفالاتهم ثلاثون يوما حضرها أقطاب القبيل من الكواكب الأخرى و قلن أن أباها من سلالة الجن الذي تباهت بإحضار عرش بلقيس إلى سيدنا سليمان قبل أن يقوم من مقامه .

إ ن النساء متوسطات العمر دائما يتحدثن عن عالمه ذاك ، أما الرجال و النساء كبار السن فقد كانوا يقولون أنه ولي ، و أن سر ديمومة الخضرة في المراعي و عنفوان الطبيعة في حقول القرى إنما هو من بركات هذا الرجل الصالح . و كان بعضهم يعتقد و البعض يجزم بأنه الخضر عليه السلام بذاته ، أما شباب القرية من الجنسين كانوا ينظرون إليه على أنه رجل إنساني ، إلا أن واحدة من النساء متوسطات العمر كانت تنظر إليه نظرة كبيرة وواسعة ، كانت ترى سعادتها بيديه و الطريق إلى الجنة يمر به ، و أن كل رجل سواه لا يمكن أن ينتصر لأنوثتها و ضعفها و يقودها إلى ذاك العالم الخافق بالحق و الخير و الجمال ، و يرويها من عاطفته العلوية الراقية ، إنها المرأة الأكثر توقدا و اشتعالا في سبيله ، فقد كانت تتبعه بعينين عاطفتين من داخل حوش منزلهم القصير الواقع في طرف القرية ، تستطلعه عند كل فجر و تشيعه مع الغروب إلى عالمه الغيبي ، غير أنها في أحد الأيام وضعت حدا لعذاباتها و صممت على الوصول إلى قرارة الرجل فانحدرت مع الشمس قبيل غروبها إلى خارج القرية ، ولم تنتبه لكثرة الغربان التي حلقت صبيحة هذا اليوم باكرا و بقيت تنعق حتى الأصيل ، فقد كانت مشغولة عنها بترتيب أمورها و أحاديثها التي تود أن تقولها و احتمالات الطريق .

توغلت في الخلاء مع رضيعتها اليتيمة إلى أن وصلت إلى واد صغير به شجيرات نخل متناثرة فاختارت منهن المثمرة الباسقة و جمعت من تحتها مما ساقطته الطبيعة من ثمارها و غسلته من بركة بقربها و كومته في خرقة لها أمام طفلتها ثم تقرفصت تحت النخلة و أسندت ظهرها إلى عمودها و عينها على الشرق ، في المساحة التي تمتد من القرية إلى سديم الغروب ، في الخلاء الشاسع ، في انتظار الرجل حين يجيء سالكا درب المغيب ، فقد عزمت على أن تلتقيه عند منتصف المسافة لاعتقادها بأن صلته تنقطع في هذه المنطقة بعالمنا البشري .

كانت الشمس من خلفها تسحب خيوط أشعتها الزيتية الباردة من مسرح الحياة والعصافير تشقشق بحده كأنها تحتج على مغيب الشمس أو تبكي على قتيل لها ، بينما مي تسبح في أنهار الخلد ، في حلمها الفضي . و هناك في الطرف الآخر ، على دكة في سوق القرى تنسحب الروح من جسد الرجل الغريب ، و أثناء ما هي في ذلك جاءها _ بين الشك و اليقين _ صوت جني حزين كأنه منبعث من رأس النخلة أو من فضاء بعيد (( مكة بنية الحجاز حزينه ، الليلة مكة تعزيها المدينة ، يا سند الأجنة في الأرحام ، يا ضوء العشا ، يا سراج الظلمة الانطفا )) و يتكرر الصوت الجني الباكي ملء وجودها حيرة (( يا ضوء العشا يا سراج الظلمة الانطفا ، يا سراج الظلمة الانطفا ، يا سراج الظلمة الانطفا …)) و قد صاحت الديوك في غير أوانها و جاءت الأبقار و خارت الثيران في المرابط و رغت الجمال في معاقلها ، ثم شق النواح يقينا عنان الفضاء ، و صعق من في البلد ، و قد حمل الصبية الفوانيس و المصابيح الكهربائية و مشوا فوق الحقول و النجود و الوهاد و عبروا الجداول إلى القرى المجاورة

ابواحمد

[فكـــر مزدوج]

الله يغفر لك

[نصراوي وافتخر]

اقتباس: و أن سر ديمومة الخضرة في المراعي و عنفوان الطبيعة في حقول القرى إنما هو من بركات هذا الرجل الصالح .

كل شىء من امر الله
شكرا لك

[ماجد عبدربه]

، ، ،
، ،
،



صدقني /

هذا النص المشبّع بالفكر المتّقد ، ،
يقودنا مع إلى مساحات ٍ شاسعةٍ من الذهول ، ،

أتطلّع إليه بعين الدهشة ، ،
وأحاول
سبر أغوارة العميقة جدا ً . .


أولئك المغيبون عزيزي/
عن حياة البشر المستهلكة ، ،
يثيرون الأسئلة الكامنة حول الغيبيات المنتظرة . .



سأتابع جديدك بعمق ..

همسة/ أتمنى أن ينقل للقسم الأدبي . .

[الصغير1]

رائع كروعة كاتبه راق لي كثيرا
استبيحك اخي الغالي بنقله للقسم المختص

[كبرياء انثى]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
وهل كل ماهو جميل يختفي في تابوت غير مرئي
قرأت النص ثلاث مرات وانوي قراءته للمرة الرابعة ادراكا مني ان هناك شيئا جميل جدا ,, طاهر اكثر لم افهمه بعد
وهل رآه فعلا هل القرية ,,؟
أم انها احاديث !
واذا
كيف نعزي عوالما افتقدته ؟
شكرا
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ابواحمد الدوسي]

شكرآ للجميع على المرور