عام 1434هـ وسورة البقرة!!!

[أحمد شريم]

سورة البقرة وعام 1434 هـ.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. **** وبعد ،،،،،،
تنطوي الأيام ويذهب عام ويأتي عام فهنيئاً لمن استغل تلك الأيام فيما يقربه إلى ذي الجلال والإكرام،،،
يقول عليه الصلاة والسلام : ((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ )) .
( رواه البخاري ).
ومما ينبغي استغلال الوقت فيه هو قراءة القرآن الكريم وتدبره وفهم معانيه .
وسأضع بين يدك برنامجاً لعام 1434 ه أتمنى العمل به ولن تندم بإذن الله ،****وفقنا الله لما يحب ويرضى ،،،،،،

البرنامج : حفظ سورة البقرة.
الفترة: ****من 1/1 إلى 12/30 لعام 1434 هـ .

لماذا سورة البقرة؟!
- حتى تكون الدافع له لحفظ القرآن الكريم كاملاً بإذن الله.
-****قال عليه الصلاة والسلام ****: ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )****
ونحن في زمن قلة فيه البركة وكثر فيه السحرة.
- قال عليه الصلاة والسلام: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنسائي والترمذي****


فكرة البرنامج:
عام 1434 هـ يتكون من 48 أسبوعاً وكذلك فإن سورة البقرة تتكون من 48 وجهاً فإذا حفظت في كل أسبوع وجه واحد ستجد نفسك في نهاية العام قد حفظت سورة البقرة كاملة.
والوجه الواحد تستطيع أن تحفظه خلال 10 دقائق فإذا حفظتها يوم السبت ثم قمت بتكرارها في صلاتك ووقت فراغك فسترسخ أكثر مما سبق.

أقتراحات أخرى:
- ضع هذا البرنامج لأسرتك في المنزل وقم بمتابعتهم عصر كل جمعة بحيث يقوم أفراد الأسرة بالتسميع وكذلك قراءة تفسير وجه الأسبوع .

- قم بوضع قروب في الواتس بأسم ( سورة البقرة ) بحيث تقوم بتنزيل صورة للوجه المقرر ****في الأسبوع وكذلك يقوم الأعضاء بإضافة مالديهم من ( صوتيات ، فيديو ، روابط ، فوائد ، ) وكل ما يخص سورة البقرة.

- نشر هذه الرسالة عبر وسائل التواصل حتى يستفيد المسلمين كافة منها وتعم البركة بإذن الله في بيوت المسلمين.****

-إذا كنت إمام مسجد فيمكنك وضع درس كل جمعة بحيث تقوم بقراءة تفسير الوجه المقرر من كتب التفسير كتفسير بن سعدي رحمه الله وبعد الدرس من أراد تقوم بالتسميع لمن أراد أن يسمع.

- للمكاتب الدعوية:
وضع مسابقة لهذا العام : حفظ سورة البقرة وتخصيص معلم الحلقة للتسميع لمن أراد المشاركة في المسابقة على أن يتم تكريم الفائزين في نهاية العام.

- طلبي الوحيد من رئيس قسم الإسلام والحياة:
تثبيت موضوع ( عام 1434 هـ وسورة البقرة ) بحيث يقوم الأعضاء بتنزيل المقرر الأسبوعي وكل ما يخص هذا القسم حيث سيجد الأعضاء في نهاية العام بإذن الله فوائد لا تحصى ولا تعد وكذلك حتى يتابع من أراد أن يحفظ فآمل تلبية طلبي،،،،

وأخيراً/
سورة البقرة سهلة الحفظ على من يسرها الله عليه فأني أعرف أكثر من 50 رجلاً حفظوا سورة البقرة خلال أسبوع واحد فهل تستطيع أن تحفظها خلال سنة واحدة ؟!

للإستفادة:
http://t.co/Tb0GRLAQ

( أسأل الله أن يوفق ويرزق ويغفر لكل من قام بتحديد الكل وأرسل لهم هذه الرسالة ،،،،)
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين،،،،

[محمد الساهر]

أخي أحمد شريم الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد جعله الله في موازين حسناتك نتمنى منك المزيد .،

لك منـــي أجمـل تحيــة .،.

[انا السليمي]

يعطيك العافيه على طرحك الرائع

[ابو عادل العدواني]

جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[طيب الاحساس]

[ALRAGI]

بارك الله فيك ياغالي
لك الشكر والتقدير

[أحمد شريم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته✋
الشهر : محرم
الأسبوع : الأول
العنوان: الوجه الأول (1-5)
من سورة البقرة.
المرجع:
تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
الفوائد :
- نزلت سورة البقرة بعد الهجرة وهي مدنية.
----------------------------
- ( الم ) هذه الحروف الهجائية اختلف العلماء على أقوال وأصحها أنها حروف هجائية ليس لها معنًى على الإطلاق.
----------------------------
- "التقوى":اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه.
----------------------------
- بيان علوّ القرآن؛ لقوله تعالى:
{ ذلك }؛ فالإشارة بالبعد تفيد علوّ مرتبته؛ وإذا كان القرآن عالي المكانة والمنزلة، فلا بد أن يعود ذلك على المتمسك به بالعلوّ والرفعة.
----------------------------
- القرآن الكريم مكتوب في ثلاثة مواضع: اللوح المحفوظ، والصحف التي بأيدي الملائكة، والمصاحف التي بأيدي الناس.
----------------------------
- أن المهتدي بهذا القرآن هم المتقون؛ فكل من كان أتقى لله كان أقوى اهتداءً بالقرآن الكريم.
----------------------------
- فضلية التقوى، وأنها من أسباب الاهتداء بالقرآن، والاهتداء بالقرآن يشمل الهداية العلمية، والهداية العملية.
----------------------------
- ذكر الله عزوجل في هذه الآيات خمس صفات للمتقين وهي:
1- الإيمان بالغيب .
2- إقامة الصلاة .
3- الإنفاق مما رزقهم الله .
4- يؤمنون بجميع الكتب المنزلة .
5- الإيقان بالآخرة.
----------------------------
- في قوله تعالى:{أولئك على هدى}
: المشار إليه ما تقدم ممن اتصفوا بالصفات الخمس وأشار إليهم بصيغة البعد لعلوّ مرتبتهم.
----------------------------
- الفلاح هو الفوز بالمطلوب، والنجاة من المرهوب؛ فهي كلمة جامعة لانتفاء جميع الشرور، وحصول جميع الخير.
----------------------------
- إقامة الصلاة هو أن يأتي بها مستقيمة على الوجه المطلوب في خشوعها، وقيامها، وقعودها، وركوعها، وسجودها، وغير ذلك.
----------------------------
- ربوبية الله عزّ وجلّ تكون خاصة، وعامة وقد اجتمعا في قوله تعالى عن سحرة فرعون: {آمنا برب العالمين * رب موسى وهارون}

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
للأستزادة:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16812.shtml
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

أسئلة الواجب: 📝
1- في قوله تعالى( والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك }
بدأ بالقرآن مع أنه آخرها زمناً . لماذا؟

2- كيف نجمع بين قوله تعالى: { هدًى للمتقين }، وقوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدًى للناس وبينات من الهدى والفرقان}؟
ففي الأية الأولى ذكر أن القرآن : هدى للمتقين.
وفي الأية الثانية ذكر أن القرآن : هدى للناس . كيف ذلك؟!

3- لماذا نص على صفة الإيقان بالآخرة مع دخوله في الإيمان بالغيب ؟!
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
نلتقي في الأسبوع القادم بإذن الله مع الوجه الثاني (6-16) من سورة البقرة،،،،،
فحاول أن تحفظه جيداً حتى تتمكن بإذن الله من حفظ سورة البقرة مع تفسيرها خلال عام 1434 هـ
وتذكر أن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

[إبن راشـــد]

بارك الله فيك وحفظك
برنامج مفيد نسئل الله التوفيق

[أحمد شريم]

برنامج سورة البقرة لعام 1434هـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته✋
الشهر : محرم
الأسبوع : الثاني
العنوان:الوجه الثاني لسورة البقرة.📝
المرجع: تفسيرالشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
الفوائد:
- في هذه السورة العظيمة ابتدأ الله تعالى فيها بتقسيم الناس إلى ثلاثة أقسام: المؤمنون الخلَّص؛ ثم الكافرون الخلَّص؛ ثم المؤمنون بألسنتهم دون قلوبهم.
فبدأ بالطيب، ثم الخبيث، ثم الأخبث .
-•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- " الختم" : الطبع وهو أن الإنسان إذا أغلق شيئاً ختم عليه من أجل ألا يخرج منه شيء، ولا يدخل إليه شيء؛ فقلوبهم مختوم عليها لا يصدر منها خير، ولا يصل إليها خير.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن الإنسان إذا كان لا يشعر بالخوف عند الموعظة، ولا بالإقبال على الله تعالى فإن فيه شبهاً من الكفار الذين لا يتعظون بالمواعظ.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن محل الوعي القلوب؛
لقوله تعالى: { ختم الله على قلوبهم } يعني لا يصل إليها الخير.
وأن طرق الهدى إما بالسمع وإما بالبصر.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن الإيمان لا بد أن يتطابق عليه القلب، واللسان.
ووجه الدلالة: أن المنافقين قالوا: "آمنا" بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم؛ فصح نفي الإيمان عنهم لأن الإيمان باللسان ليس بشيء.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن المكر السيئ لا يحيق إلّا بأهله؛ فالمنافقين يخادعون الله، ويظنون أنهم قد نجحوا، أو غلبوا ، ولكن في الحقيقة أن الخداع عائد عليهم.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- الإرادات التي في القلوب عبارة عن صلاح القلوب، أو فسادها فإذا كان القلب يريد خيراً فهو دليل على سلامته، وصحته؛ وإذا كان يريد الشر فهو دليل على مرضه، وعلته.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن الإنسان إذا لم يكن له إقبال على الحق، وكان قلبه مريضاً فإنه يعاقب بزيادة المرض؛ لقوله تعالى: { في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً }.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن العقوبات لا تكون إلا بأسباب . أي أن الله لا يعذب أحداً إلا بذنب. لقوله تعالى: ( بما كانوا يكذبون ).
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- ذم الكذب، وأنه سبب للعقوبة؛ فإن الكذب من أقبح الخصال وهو مذموم شرعاً، ومذموم عادة، ومذموم فطرة أيضاً..
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- في قوله تعالى :{ ألا إنهم هم المفسدون }الجملة مؤكدة بثلاثة مؤكدات: { ألا }، و "إن" ، و{ هم } وهذا من أبلغ صيغ التوكيد؛ وأتى بـ "أل" الدالة على حقيقة الإفساد.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- من أعظم البلوى أن يُزَيَّن للإنسان الفساد حتى يَرى أنه مصلح؛ لقولهم: ( إنما نحن مصلحون ).
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن الإنسان قد يبتلى بالإفساد في الأرض، ويخفى عليه فساده
لقوله تعالى: { ولكن لا يشعرون}.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن أعداء الله يصفون أولياءه بما يوجب التنفير عنهم لقولهم: { أنؤمن كما آمن السفهاء }؛ فأعداء الله في كل زمان، وفي كل مكان يصفون أولياء الله بما يوجب التنفير عنهم.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن الحكمة كل الحكمة إنما هي الإيمان بالله، واتباع شريعته؛ لأن الكافر المخالف للشريعة سفيه؛ فيقتضي أن ضده يكون حكيماً رشيداً.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- قيل: إن "الشيطان" كل مارد؛ أي كل عاتٍ من الجن، أو الإنس، أو غيرهما: شيطان.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- المنافق ذليل؛ لأنه خائن؛ فهم { إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا } خوفاً من المؤمنين؛ و{ إذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم } خوفاً منهم؛ فهم أذلاء عند هؤلاء، وهؤلاء.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- الخيانة لا يوصف بها الله مطلقاً؛ لأن الخيانة صفة نقص مطلق؛ و"الخيانة" معناها: الخديعة في موضع الائتمان .
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- تحذير الإنسان الطاغي أن يغتر بنعم الله عزّ وجلّ؛ فهذه النعم قد تكون استدراجاً من الله؛ فالله سبحانه وتعالى يملي، كما قال تعالى:{ ويمدهم في طغيانهم يعمهون }
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- صاحب الطغيان يعميه هواه، وطغيانه عن معرفة الحق، وقبوله؛ ولهذا قال تعالى: { ويمدهم في طغيانهم يعمهون }
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- شغف المنافقين بالضلال؛ لأنه تبارك وتعالى عبر عن سلوكهم الضلال بأنهم اشتروه؛ والمشتري مشغوف بالسلعة محب لها.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
- أن المدار في الربح، والخسران على اتباع الهدى؛ فمن اتبعه فهو الرابح؛ ومن خالفه فهو الخاسر.
•=••=•=•=•=•=••=••=•=
للأستزادة:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16812.shtml

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
أسئلة للبحث؟👇
س/ قوله تعالى: { وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض } هل المراد الأرض نفسها؛ أو أهلها؛ أو كلاهما ؟

س/ ما الفرق بين قوله تعالى : { ولكن لا يعلمون }، وقوله تعالى : { ولكن لا يشعرون }؟

س/ كيف يعرف الفرق بين النعم التي يجازى بها العبد، والنعم التي يستدرج بها العبد؟
@@@@@@@@@@
الأسبوع الثالث:
من: 17-24
@@@@@@@@@@
نلتقي بكم الأسبوع القادم بإذن الله
في نفس الموعد ولكم تحياتي ،،،،

[نور الجنوب]

جزاك الله الجنه الله يثبتنا على طاعته