استفسار عن مصطلحات لقصيدتين بدع ورد

[الشغموم]

[youtube]

الكلمات اللي ما فهمتمها بين ملونه وحاطها بين قوسين

ياللي ماتعرفني انا اخوك عبدالواحـد بـن سعـود
انا عبدالواحد بن سعود بن سحبـان مـن بلخزمـر
جدي من قرية عنازة وعشت في حضرة بني صفوان
ونعم يادار ربيت بها وياقيف(ن) يعود اصلـي لـه
والله وانا ولدك ياسعـود يرحـم راس مـن ربـاك
الذي رباك عبد الله بن قشموع وفداك بروحه
لين خلا قلبك اوسع من البحر واقسى مـن الصفـا
شيّخك يوم اكثرالسكان محسوبين مـن عطوانـه
واسكنك في قصر يوم البعض مايلقـى (مكنـة) راس
وعطاك (البطح) طـوال (المعـارق عثـري ومساقـي)
بعضها والله ثلاث ايمان ما (ينحـاش فـي الرقـاب)
جل همك ينجلي وابشر بما يرضيـك يابـو متعـب
ماجزا المعروف وانا ولدك الا الطيـب والمعـروف
مثـل ماوصيتنـا كـل يوصـي ولـده مـن بعـده
والله ياعبـدالله بـن قشمـوع ماننسـى جمايلـه


الرد بس ماني متأكد من صحة الكتابة عشان كذا حطيت مقطع الفيديو


فرق ما بين العجاج اللي تشوفه والسحاب (الخزمر)
نحسب الظامي يكدر كل عد ينبني صفوان
لا تعلّمني عن السيف البريع ونظرته واصليله
كم يعقّب في رقاب القوم من حيرة ومن ربّاك
(القصافه) في القلوب الارض ربي واسعة وابروحه
والقضا ما يرضي الخصمين والاقسى من (اهصفا)
الذي تعطيه من مالك وهو محروم من عطوانه
والاسامي والكنى ما تجعل الحد (المكنّت) راس
(مايغنا مخفي) من اشواك النقيع اللي تعلّم ساقي
-حد لي صدر(ن)وسيع وناظري (ينحاش في الرقاب)
والذي متعودين اعلى الخمول يعذربون المتعب-
والذي معروف ما يحتاج اعرف به وهو معروف
القريب اعرف مقامه والبعيد اتعذره من بعده-
والبدن (يقصف) عليه الثوب والانساج مايله

[ابو نواف السعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشغموم      [youtube]الكلمات اللي ما فهمتمها بين ملونه وحاطها بين قوسين ياللي ماتعرفني انا اخوك عبدالواحـد بـن سعـود انا عبدالواحد بن سعود بن سحبـان مـن بلخزمـر جدي من قرية عنازة وعشت في حضرة بني صفوان ونعم يادار ربيت بها وياقيف(ن) يعود اصلـي لـه والله وانا ولدك ياسعـود يرحـم راس مـن ربـاك الذي رباك عبد الله بن قشموع وفداك بروحه لين خلا قلبك اوسع من البحر واقسى مـن الصفـا شيّخك يوم اكثرالسكان محسوبين مـن عطوانـه واسكنك في قصر يوم البعض مايلقـى (مكنـة) راس وعطاك (البطح) طـوال (المعـارق عثـري ومساقـي) بعضها والله ثلاث ايمان ما (ينحـاش فـي الرقـاب) جل همك ينجلي وابشر بما يرضيـك يابـو متعـب ماجزا المعروف وانا ولدك الا الطيـب والمعـروف مثـل ماوصيتنـا كـل يوصـي ولـده مـن بعـده والله ياعبـدالله بـن قشمـوع ماننسـى جمايلـه

توضيح الكلمات الموجوده في البدع:

مُكُنّة راس:المكنّه هنا بمعنى الغطاء،،
البُطح:يقصد بها المزارع لذلك قال بعدها طوال المعارق(والمعارق هي حدود المزارع من الحجاره او التراب)
عثّري:هي التي تزرع على ماء الامطار فقط
مساقي:المزارع التي تعتمد على الابيار والمساقي في زراعتها
ينحاش في الرقاب:يحوش تأتي بمعنى يحوش المال اي يدفعه لعتق الرقاب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشغموم      [youtube] الرد بس ماني متأكد من صحة الكتابة عشان كذا حطيت مقطع الفيديو فرق ما بين العجاج اللي تشوفه والسحاب (الخزمر) نحسب الظامي يكدر كل عد ينبني صفوان لا تعلّمني عن السيف البريع ونظرته واصليله كم يعقّب في رقاب القوم من حيرة ومن ربّاك (القصافه) في القلوب الارض ربي واسعة وابروحه والقضا ما يرضي الخصمين والاقسى من (اهصفا) الذي تعطيه من مالك وهو محروم من عطوانه والاسامي والكنى ما تجعل الحد (المكنّت) راس (مايغنا مخفي) من اشواك النقيع اللي تعلّم ساقي -حد لي صدر(ن)وسيع وناظري (ينحاش في الرقاب) والذي متعودين اعلى الخمول يعذربون المتعب- والذي معروف ما يحتاج اعرف به وهو معروف القريب اعرف مقامه والبعيد اتعذره من بعده- والبدن (يقصف) عليه الثوب والانساج مايله

السحاب الخزمر:هذه الكلمه لم اسمعها في لهجتنا الدارجه، وانما ترد في القصايد للضروره
وأظن معناها السحاب الملئ بالماء
القصافه:تعني الضيق وتطلق على ضيق المكان او الصدور

اهصفا: انت كتبتها خطأ فانا اظن انها والاقسام نصّفا اي ان القسمه منصفه او القسمه بالنصف،،
ينحاش في الرقاب :الرقاب هنا تاتي بمعنى الرقبه بكسر الراء وسكون القاف (من الفعل يرقب)
يقصف:بمعنى يضيق،،

باقي كلمتين:احتاج الى سماع المقطع ،،لأني لم اسمع القصيده بعد
ربما هناك خطأ املائي في الكتابه،،
وسنوافيك بالايضاح

ومن اراد الاضافه من الاخوه على ماقلت فاهلا وسهلا
ارجوا اني وفقت في ماطلبت اخي الشغموم

تقبل تحيتي

[الشغموم]

مشكور اخوي بن سعدي ويعطيك العافية تعبتك معي
انا حطيت المقطع فيديو من اليوتيوب يمكن ما فتح معك وهذا رابط من منتدى عبدالواحد فيه المقطع صوتي بس مش من اليوتيوب انشاء الله تقدر تسمعه


وعندي استفسار عن ينحاش في الرقاب في البدع عندما قال :بعضها والله ثمان ايمان ما ينحاش في ارقاب
هل تعني ان المزارع ما توفي حق عتق الرقاب !! او معناها ثاني

طيب في الرد قال: حد لي صدر ن وسيع وناظري ينحاش في الرقاب
ما شرحت لي كلمة ينحاش في الرد مع اني محددها بلون


وصحيح عدت علي كلمه وهي عطوانه يوم قال شيّخك يوم اكثر السكان محسوبين من عطوانه
انتظر التكملة ومعليش بتعبك معي بس البدع والرد عاجبني وما برتاح الا يوم افهمه

[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيك

وشكرا للأخ بن سعدي ماقصر وضح المقصود بشكل جميل

وسوف اعيدها حسب فهمي ايضا وهي مكلمة لماقال الاخ ابونواف

مكنة راس: بتشديد النون ومعناها كما قال ابونواف ( مايغطي الراس او يظله)

البطح: اسم الاراضي او المزارع اللي منحت طوال المعارق (عراقها طويل دالالة على كبرها وسعتها) ويصفها انها من غلاها ماتنحاش في الرقاب وهذا توصيف رائع وبديع (يعني من حبها عندهم لو كان تجي دية ماودك تسوقها فيها )

الخزمر : مثلما ذكر ابونواف والمعنى من خلال البيت
القصافه : معروفه
ولكن بعدها انت كتبتها خطا
القصافه في القلوب الا ارض ربي واسعه (اعتقد واضحه الحين)

الاقسى منصفا : يعني بتشديد الصاد واعتقد ان معناه هو الاقسى (في الحجة هو الذي ينصف ويعطى الحق) كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث شريف بما معناه اني احكم للقوي الحجة ولكن ان كان هناك ظلم سوف يجده يوم القيامه)

المكنت راس : ليس مجرد الاسم والكنيه تجعل الحد راس(يعني راسي)

ما يغلا ما اخفي من اشواك النقيع اللي تعلم ساقي : اعتقد انه هكذا

ينحاش في الرقاب: يعني في المطالعه والننظر

يقصف : يضيق عليه الثوب

اتمنى تكون واضحه


ينحاش : يعني يسرح ويفر بالنظر

عطوانه: عماله جمع عامل وسابقا كان اللي يشتغل برعي الغنم او يالزراعة عند ناس يسمونه عطوي يشتغل لهم مقابل انه يحصل على اكل وشرب من عند اهل المكان .

وفقك الله

[بن درويش 2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشغموم      مشكور اخوي بن سعدي ويعطيك العافية تعبتك معي انا حطيت المقطع فيديو من اليوتيوب يمكن ما فتح معك وهذا رابط من منتدى عبدالواحد فيه المقطع صوتي بس مش من اليوتيوب انشاء الله تقدر تسمعه وعندي استفسار عن ينحاش في الرقاب في البدع عندما قال :بعضها والله ثمان ايمان ما ينحاش في ارقاب هل تعني ان المزارع ما توفي حق عتق الرقاب !! او معناها ثاني طيب في الرد قال: حد لي صدر ن وسيع وناظري ينحاش في الرقاب ما شرحت لي كلمة ينحاش في الرد مع اني محددها بلون وصحيح عدت علي كلمه وهي عطوانه يوم قال شيّخك يوم اكثر السكان محسوبين من عطوانه انتظر التكملة ومعليش بتعبك معي بس البدع والرد عاجبني وما برتاح الا يوم افهمه

وفّى وكفّى الشاعر القدير بن سعدي

وحبيت اضيف

في رد الشيخي انت كاتب المكنّت راس

وكتابة البيت صحيحه هي ( والاسامي والكنى ما تجعل الحد المكنّى تراس )

المكنّى : المسمّى , اي ما تجعل الحد المسمّى متراسي او راسي بالاصح

السحاب الخزمر : يقصد الشاعر السحاب المثقل بالامطار فليس كالعجاج المحمل بالاتربه

محسوبين من عطوانه : اي محسوبين عليه وله فضل عليهم

ينحاش في الرقاب : يقصد ينصرف الى اللي يراقبوني او ينظرون اليّ بترقب


امّا في بدع عبدالواحد فما فيه اي اضافة على كلام استاذي بن سعدي

العثري : هي البلاد اللي ما تصلها مياه البير ولا تصلها الساقيه ولا يوجد لها مصدر مياه الا الامطار اذا هطلت

المساقي او المسقوي: هي البلاد اللي يسقونها من الابار وتصلها الساقيه

[الشغموم]

تسلمون يعطيكم العافية وبارك الله فيكم الحين القصيدة وضحت لي بنسبة مية بالمية من معاني كلمات ومن مقصد الشاعر لا هنتوا ومشكورين على التعاون

تقبلوا تحياتي ،،،،

[@بن عايده@]

أشكر الأخ العزيز الشغموم..

على طرح هذا الموضوع..والذي يدل على اهتمامه بالموروث..

وايضا يعتبر اضافة مهمة للقسم..

ولا انسى اخواني من اعضاء ومشرفين اللي اثروا هذا الموضوع..

وبصراحة انا استفدت الشي الكثير..

تحيااتي للجميع

[كعشان]

اشكر الاخوان والشغموم على الافادة

(في الرد قال ( الحد المكنى اتراس) اي لاتجعل السيف مثل الاتراس ( الترس) هذا رأي كعشان

[الشغموم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @بن عايده@      أشكر الأخ العزيز الشغموم.. على طرح هذا الموضوع..والذي يدل على اهتمامه بالموروث.. وايضا يعتبر اضافة مهمة للقسم.. ولا انسى اخواني من اعضاء ومشرفين اللي اثروا هذا الموضوع.. وبصراحة انا استفدت الشي الكثير.. تحيااتي للجميع

تسلم اخوي بن عايدة العفو ويعطيك العافية والاخوان ما قصروا بارك الله فيهم
اسعدني مروك ودمت بود

[الشغموم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كعشان      اشكر الاخوان والشغموم على الافادة (في الرد قال ( الحد المكنى اتراس) اي لاتجعل السيف مثل الاتراس ( الترس) هذا رأي كعشان

كعشان شكرا على التوضيح ومعناك هو الاقرب للصواب تسلم على الافادة ويعطيك العافية