(( ادعية اخترتها من العلاج النبوي لعلة العين ))

[ابو زيـــاد]

[align=center]
(( ادعية اخترتها من العلاج النبوي لعلة العين ))


لا تحرم نفسك حفظ واستخدام مايروق لك منها ففيها نفع عظيم
المطلوب قراءت الادعية بتدبر ويقين بفائدتها واترك الباقي على الله

الكثير من الناس أصبحوا يعانون من العين تجد شخص سليم بكامل صحته
وقوته وفجأة وبلحظات قليله ينقلب حال هذا المسكين إلى ضعف ووهن وتنهار صحته...
لماذا..؟؟ إنها العين والعياذ بالله ...

ولكن لا تحزن أيها المبتلى فهناك علاج قد وصفه لنا عليه الصلاة والسلام

فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائنًا، فلما كان الحاسد أعم من العائن، كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن،

(( الأحاديث النبوية ))

روى مسلم في صحيحه

عن ابن عباس، قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏
‏(‏العين حق ولو كان شيء سابق القدر، لسبقته العين‏)‏‏.‏

وفي صحيحه أيضًا عن أنس، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة‏.‏
وفي الصحيحين من حديث أبى هريرة، قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏العين حق ‏)‏‏.‏

وفي سنن أبي داود

عن عائشة ـ رضى الله عنها ـ قالت‏:‏ كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين‏.‏
وفي الصحيحين عن عائشة قالت‏:‏ أمرني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو أمر أن نسترقي من العين‏.‏

وذكر الترمذي

من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر،
عن عبيد بن رفاعة الزرقي، أن أسماء بنت عميس، قالت‏:‏ يا رسول الله ‏!‏
إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم‏؟‏
فقال‏:‏ ‏(‏نعم فلو كان شيء يسبق القضاء لسبقته العين‏)‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏

وروى مالك رحمه الله‏:‏

عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال‏:‏ ‏
(‏رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل، فقال‏:‏ والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ‏!‏
قال‏:‏ فلبط سهل، فأتى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عامرًا، فتغيظ عليه
وقال‏:‏ علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له، فغسل له عامر وجهه ويديه،
ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح، ثم صب عليه، فراح مع الناس‏)‏‏.‏

هذا صحابي وكاد يقتل صحابي فكيف حالنا اليوم !!!!!!!!!!!!!!!

وروى مالك رحمه الله أيضًا عن محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه هذا الحديث،
وقال فيه‏:‏ ‏(‏إن العين حق، توضأ له‏)‏‏.‏ فتوضأ له‏.‏

وذكر عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه مرفوعًا ‏
(‏العين حق، ولو كان شيء سابق القدر، لسبقته العين، وإذا استغسل أحدكم، فليغتسل‏)‏ ووصله صحيح‏.‏

قال الزهري‏:‏ يؤمر الرجل العائن بقدح، فيدخل كفه فيه، فيتمضمض، ثم يمجه في القدح،
ويغسل وجهه في القدح، ثم يدخل يده اليسرى، فيصب على ركبته اليمنى في القدح،
ثم يدخل يده اليمنى، فيصب على ركبته اليسرى، ثم يغسل داخلة إزاره،
ولا يوضع القدح في الأرض، ثم يصب على رأس الرجل الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة‏.‏

والعين‏:‏ عينان‏:‏ عين إنسية، وعين جنية،

فقد صح عن أم سلمة،
أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة، فقال‏:‏ ‏(‏استرقوا لها، فإن بها النظرة‏)‏‏.‏

قال الحسين بن مسعود الفراء‏:‏ وقوله‏:‏ سفعة ‏.‏ أي نظرة، يعني‏:‏ من الجن،
يقول‏:‏ بها عين أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسنة الرماح‏.‏

ويذكر عن جابر يرفعه‏:‏ ‏(‏إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر‏)‏‏.‏
وعن أبي سعيد، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يتعوذ من الجان، ومن عين الإنسان‏.‏

وهو أنواع، وقد روى أبو داود في سننه عن سهل بن حنيف،
قال‏:‏ مررنا بسيل، فدخلت، فاغتسلت فيه، فخرجت محمومًا،
فنمي ذلك إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏
‏(‏مروا أبا ثابت يتعوذ، قال‏:‏ فقلت‏:‏ يا سيدي ‏!‏
والرقى صالحة‏؟‏ فقال‏:‏ لا رقية إلا في نفس، أو حمة أو لدغة‏)‏‏.
‏
والنفس‏:‏ العين، يقال‏:‏ أصابت فلانًا نفس، أي‏:‏ عين‏.‏
والنافس‏:‏ العائن‏.‏
واللدغة ـ بدال مهملة وغين معجمة ـ وهي ضربة العقرب ونحوها‏.‏

(( ادعية اخترتها من العلاج النبوي لعلة العين ))


فمن التعوذات والرقى :
الإكثار من قراءة المعوذتين،
وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي،


ومنها التعوذات النبوية‏:‏

نحو‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق‏.‏

ونحو‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة‏.‏

ونحو‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاورهن بر ولا فاجر،
من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء،
ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها،
ومن شر فتن الليل، والنهار، ومن شر طوارق الليل إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن‏.‏

ومنها‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، ومن شر عباده،
ومن همزات الشياطين وأن يحضرون‏.‏

ومنها‏:‏ اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم، وكلماتك التامات
من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم،
اللهم إنه لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، سبحانك وبحمدك‏.‏

ومنها‏:‏ أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيء أعظم منه،
وبكلماته التامات التي لا يجاورهن بر ولا فاجر، وأسماء الله الحسنى،
ما علمت منها وما لم أعلم، من شر ما خلق وذرأ وبرأ،
ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته،
إن ربي على صراط مستقيم‏.‏

ومنها‏:‏ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت،
وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن،
لا حول ولا قوة إلا بالله، أعلم أن الله على كل شيء قدير،
وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا،
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه،
ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم‏.‏

وإن شاء قال‏:‏ تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو، إلهي وإله كل شيء،
واعتصمت بربي ورب كل شيء، وتوكلت على الحي الذي لا يموت،
واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبي الله ونعم الوكيل،
حسبي الرب من العباد، حسبي الخالق من المخلوق،
حسبي الرازق من المرزوق، حسبي الذي هو حسبي،
حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو يجير ولا يجار عليه،
حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله مرمى،
حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم‏.
‏
ومن جرب هذه الدعوات والعوذ،
عرف مقدار منفعتها، وشدة الحاجة إليها،
وهي تمنع وصول أثر العائن، وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة
إيمان قائلها، وقوة نفسه، واستعداده، وقوة توكله وثبات قلبه، فإنها سلاح، والسلاح بضاربه‏.
[/align]

[خليل الحريري]

❤✿

بارك الله فيك وفي كل حرف تخطه يداك في نشر الخير والدلالة عليه
وجزاك الله خيرا واثقل بها ميزان حسناتك واحسن بها خاتمتك

❤✿

[الهيثم 07]

جزاك الله خير
والله يكفينا شر العين

[عبدالرحمن الخزمري]

جزاك الله كل خير
وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك
واسال الله العلي القدير أن يكتب لنا ولكم الاجر والمغفرة
وبارك الله فيك

[مـخـاوي الـلـيـل]

..

جزاكـ ـ الله خيرا
..

وباركـ ـ الله فيكـ
.

[ALRAGI]

عمل طيب

[ابو زيـــاد]

[align=center]

الكثير من الناس أصبحوا يعانون من العين تجد شخص سليم بكامل صحته

[/align][align=center]

وقوته وفجأة وبلحظات قليله ينقلب حال هذا المسكين إلى ضعف ووهن وتنهار صحته...

لماذا..؟؟ إنها العين والعياذ بالله ...

ولكن لا تحزن أيها المبتلى فهناك علاج قد وصفه لنا عليه الصلاة والسلام
وروى مالك رحمه الله‏:‏

[/align]
[align=center]

عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال‏:‏ ‏

(‏رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل، فقال‏:‏ والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ‏!‏
قال‏:‏ فلبط سهل، فأتى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عامرًا، فتغيظ عليه
وقال‏:‏ علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له، فغسل له عامر وجهه ويديه،
ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح، ثم صب عليه، فراح مع الناس‏)‏‏.‏

هذا صحابي وكاد يقتل صحابي فكيف حالنا اليوم !!!!!!!!!!!!!!!

فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائنًا، فلما كان الحاسد أعم من العائن، كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن،

(( ادعية اخترتها من العلاج النبوي لعلة العين ))

فمن التعوذات والرقى :
الإكثار من قراءة المعوذتين،
وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي،

ومنها التعوذات النبوية‏:‏

نحو‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق‏.‏

خليل الحريري

الهيثم07
رسباء
مخاوي الليل
ARAGI
اسئل الله العلي القدير ان يجعلكم في حفظ دائم وان يعذيكم من شياطين الانس والجن
شكرا لمروركم الكريم وبارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبه

[/align]

[عبد الكريم العدواني]

جزاك الله خيرا وجعل الله ما قدمته في موازين حسناتك ووفقك وسدد خطاك وأسكنك فسيح جناته

[ابو زيـــاد]

ابو فيصل العدواني
تواجدك في متصفحي يبهج النفس فلك من
الامتنان والعرفان وجزيل الشكر بارك الله فيك وفي جهودك الطيبه

[أبو مراد الزهراني]

أبو زياد بارك الله فيك ونفع بما قدمت ..
أسأل الله أن ينفع بك وان يجزيك الثواب الأعظم والأجزل ..
تقبل تقديري وإحترامي ...