من واقع الحال

[منذر]

هناك من يقول للانهار قفي لاتبعك ولكن هيهات الانهار تسير
ذلك انها لا تقف لأنه اذا لم تسر اصبحت احوضا او مستنقعات وكذلك هو الزمن.. ومثلما تتولد من الانهار أحواض لا تسير فتأسن وتتخلف عنه، كذلك هو بعض المجتمعات ومنها البشر تسير معه فتتغير افكارا وافعالا وابداعا.. اما بعض الجهله من المجتمعات تبقى راكدة لا تستطيع السير معه فتبقى تراوح مكانها فنطلق عليها انها مجتمعات خارج التاريخ أي خارج «التغير».تتشبث بمستنقع افكارها وتأويل كل حدث الى اجترار الماضي فقط
إذن التغير يعني انتقال الواقع البشري من حال الى حال اكثر انفتاح ودراسه لواقع الحال فكرا واقتصادا وعادات وتقاليد.. على ان يكون التحول مستمرا. وفي نظرة صغيرة الى التاريخ لمدة قرن واحد فقط تجد ان التغير واضح الخطوات على الرغم من العوائق التي وضعت في طريقه. ما الاسباب المولدة للثبات ومعاندة التغير؟ انها كثيرة بدون شك.. ومن اهمها ما يشير اليه عالمنا الكبير؛ اتمنى من يقرأ المقال يذكر لي اسمه ؟
(ان من يظنون اذا لم يظهر لهم معاندون فانهم على يقين).
اذا حولنا الظن الى يقين جعلنا زمنا حافي القدمين وقد يكون فاقدها كماهو الحال عند بعض البشر الغير قابله حتى للنقاش في واقع ظاهر للعيان فهم على يقين مردوف بوهم انهم وحدهم هامات الحق لتملكهم وهميا جميع الحقائق الدامغه

[منبع الطيب]

اهلا بك اخي الكريم منذر
سعدنا بتواجدك وتفاعلك

على الافلب ان ما طرحته يحفه بعض الرمزيه وان بدا لي واضحاً جلياً ما كنت ترمي اليه
وأظن ان هذا سبب قلة التفاعل من بعض الاعضاء ..

اخي الحبيب ..
نحن نعيش بمجتمع افتراضي , علينا ان نقبل بالاخر مهما اختلفنا مع توجهاته واطروحاته
فالمجتمع السليم برأي هو المجتمع الذي يتكون من نسيج ثقافي متباين ليستقيم معيار التوازن
ولتنجلي تلك الفوارق في البنيه الثقافيه و الفكريه وحتى السلوكيه بين افراد المجتمع .
نعم , قد اتفق معك حول وجود بعض تلك التكتلات والتي ترفض اي تغيير يطرى على
مجتمعهم ولكن لا نستطيع الجزم بأن تلك الشريحه هو السواد الاعظم ومن يملكون حق
تشكيل المجتمع , فكما لهم حقوق وحسب رؤيتهم لها انها الحق والتوجه السليم فكذلك
هناك فئات وشرائح يبنى منها المجتمع وقد ترى انها هي من تملك الرؤيه الصحيحه
والسليمه من اي لوثه فكريه او ثقافيه او شائبه عقديه او مبدئيه .
صدقني اخي الكريم , ان الواقع هو من يفرض نفسه وهو بالنهاية من يعتلي الصداره
ويحقق رغبة الاغلبيه حتى وان اختلفنا معه , يبقى واقع لا يمكن تغييره .

اشكرك على طرحك الرائع
ننتظر منك المزيد من الابداع
تحيتي وتقديري

[العدو111ني]

طرح رائع
لابد من التطور والانتقال الى الافضل

فالماء الراكد يفسد مع مرور الزمن

والنهر الجاري يصبح شرابا طهورا الكل يتقبله

[منذر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      اهلا بك اخي الكريم منذر سعدنا بتواجدك وتفاعلك على الافلب ان ما طرحته يحفه بعض الرمزيه وان بدا لي واضحاً جلياً ما كنت ترمي اليه وأظن ان هذا سبب قلة التفاعل من بعض الاعضاء .. اخي الحبيب .. نحن نعيش بمجتمع افتراضي , علينا ان نقبل بالاخر مهما اختلفنا مع توجهاته واطروحاته فالمجتمع السليم برأي هو المجتمع الذي يتكون من نسيج ثقافي متباين ليستقيم معيار التوازن ولتنجلي تلك الفوارق في البنيه الثقافيه و الفكريه وحتى السلوكيه بين افراد المجتمع . نعم , قد اتفق معك حول وجود بعض تلك التكتلات والتي ترفض اي تغيير يطرى على مجتمعهم ولكن لا نستطيع الجزم بأن تلك الشريحه هو السواد الاعظم ومن يملكون حق تشكيل المجتمع , فكما لهم حقوق وحسب رؤيتهم لها انها الحق والتوجه السليم فكذلك هناك فئات وشرائح يبنى منها المجتمع وقد ترى انها هي من تملك الرؤيه الصحيحه والسليمه من اي لوثه فكريه او ثقافيه او شائبه عقديه او مبدئيه . صدقني اخي الكريم , ان الواقع هو من يفرض نفسه وهو بالنهاية من يعتلي الصداره ويحقق رغبة الاغلبيه حتى وان اختلفنا معه , يبقى واقع لا يمكن تغييره . اشكرك على طرحك الرائع ننتظر منك المزيد من الابداع تحيتي وتقديري

هلا بك يا منبع الطيب لا استطيع ان ازيد على ما ذكرت فقد شخصت وعالجت

وصدقني ليس بي عتب انما الافكار عند الكاتب تختلج الاعماق في المواقف وما

يلاحظه في طريقه واحيانا في احلامه فيسطرها حروف شاكر لك التواصل وحسنه

[منذر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدو111ني      طرح رائع لابد من التطور والانتقال الى الافضل فالماء الراكد يفسد مع مرور الزمن والنهر الجاري يصبح شرابا طهورا الكل يتقبله

هلا العدواااني

الامر كما ذكرت شكرا لتواصلك معنا لك ودي

[ابو مشعل الحريري]

بعيداً عن الرمزيه .. التي تشبه مقولة المعنى في بطن الشاعر ..

هل مضمون الموضع يقتضي هذه الضبابية في طرحه كموضوع يتيح للعضو الحوار وفق ما يفهمه ..

اعتذر لعدم الوصول إلى إلغايه من طرح الموضوع .. الا أنني على ثقه .. من تجاوبك .. بالتوضيح ..

وتقبل تقديري ..

[منذر]

انا لا ارى تلك الضبابيه والغموض في الموضوع

فهو واضح جدا يتحدث عن التطور فكريا واقتصاديا واجتماعيا

فالانسان كما يقولون ابن بيئته فلو قذف به منذ الصغر بين قرود

او وحوش ان سلم منهم ووجد من يرق لحاله سيتعايش معهم

عيشة القرود او الوحوش برغم من آدميته فقد اكتسب البيئه

التي يعيشها وقلد من عاش معه ويبقى على هذه الحاله

ولقد كرم الله بني آدم ودعاهم للتفكر والسعي في الارض

والبحث وتطويع البيئه لا النوم بها فقط

الجمود داء الامم وهو سبب تخلفنا في جميع المجالات وهو ما اقصده بالجمود

وهو عكس الابتكار والخروج من بوتقة الامه المستهلكه الى منتجه ومن العقليات

العقيمه التي تمجد نفسها دون واقع حال يشير الى تقدم فعود الكبريت يصنعه

غيرك بموادك الخام ( ثق ان الموضوع عام وعن واقع حال ليس له سراديب

ومسارب ينبت بها الحراق )شاكر لك الحضور طابت ايامك وافضلها الجمعه

[ابو مشعل الحريري]

بلا شك .. انه واضح .. حيث ان شخصك الكريم من كتبه ..

أما بنسبه لي .. فهو بعد هذه الاضافه التوضيحية .. المشكور عليها .. أوضح

ويبقى ان نعرف ان يكمن هذا الجمود .. ومن هو الشخص .. المعني او المجتمع .. او ...

المعني به محتوا موضوعك ..

حيث انك تتفق معي ان الهدف من طرح أي موضوع هنا بهذا القسم .. ينتهي بوجود .. نتيجه

لا ان يكون مجرد موضوع يطرح .. خصوصاً وانه يدل على انك على درجه عاليه من الثقافه ..

ولعلنا نستفيد أما بهذا او بذاك .. ونرجو ان يصحب هذا الفكر .. منك رحابة صدر في المداخلات ..

إذ ان الأعضاء كما تعرف يختلفون في فهمهم وأنا منهم ..

ولك وافر التقدير ..

[منذر]

اهلا وسهلا بك عزيزي

كيف يضيق صدر من يود ان يشرح صدور ولو بشخطة قلم كما نفعل فليس بالامكان

عبر المنتدى اكثر مما نكتب عندما يتحدث عالم اجتماع عن العادات والتقاليد مثلا

او السلطه القبليه او الاسريه فانه لا يقول اسرة فلان او قبيلة فلان هو يشرح

واقع نقيضين بين بداوه او حضاره وكيف تكون الاعراف وفروقاتها بينهما

وكذلك موضوعنا عام يحاكي نقيضين تطور وقوه تؤيده وتدفعه وجمود يستكين

اهله بضله( الجود من الموجود) لا بحث ولا عناء (خذ بيوم السعد حده واصرف

ما في الجيب يأتيك ما في الغيب) التخطيط معدوم لحياه افضل

[عذبة الاوصاف]

مثل ما قال اخوي منبع الطيب ان الواقع هو من يفرض نفسه وهو بالنهاية من يعتلي الصداره
ويحقق رغبة الاغلبيه حتى وان اختلفنا معه , يبقى واقع لا يمكن تغييره .

ودائماا يسعى العبد ولا يقف مكتوف.

تقبل مروري اخي الكريم