![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مشرف قسم الطب والطب البديل
![]() |
![]() صح لسانك كفووووووو والله
الله يحفظك ان شاء الله ومشكوررررررررررررررررررررررررررررر والله يعطيك الف العافيه ع المقاطع ونتمنى المزيد من القصائد الاكثر من رائعه وتقبل مروري |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
كبير الاداريين قلم مميز شاعر ![]() |
![]() بارك الله فيك اخي الغالي ابو امجد
والله يطول في عمر شاعرنا الكبير والغالي هذال الشبح وانا ضد القصيدة لعدة اسباب: اولا لم نشاهد اي تعصب ضد شعراء الجنوب ولكن فعلا عندما يأتي شاعر جنوبي او غير جنوبي وهو لايجيد طروق القلطة فكيف تريدون ان يقولون عنه هل نريدهم يشيدون فيه.. حضر بعض ابناء الجنوب وجاب الحان العرضة وقالوا هذي قلطة وليس عرضة وكلامهم صحيح ليس فيه مايزعل.. الامر الثاني ابراهيم الشيخي شاعر الجنوب وزهران وسفيرها في القلطة تلقى اكبر دعم في مسيرته من رشيد الزلامي ونال اكبر دعم واشادة من رشيد والسناني وسلطان الهاجري وهذا يدل على انهم ليس لهم مشكلة مع الشاعر المبدع ولكن الشاعر المتطفل على القلطة فهو غير مرحب ولو جاء لنا شاعر من ابناء هذه القبائل ودخل مجال العرضة بدون معرفة لها ولقوانينها وطروقها لما وجد الترحيب من احد الامر الثالث : القلطة صعوبتها في كونها بيتين ولكن من الصعب ان تعصر فكرتك التي تتداركها في العرض بخمسة أبيات من الصعب ان تجعلها في بيت واحد على اعتبار ان القلطة احيانا يتم نقاش موضوعين في نفس الطاروق كل بيت له موضوع. صحيح انها بيتين لكن اصعب اختبار للشخص عندما يختبر فيها فمن لا يملك ابجديات النقض والفتل سوف ينكشف في القلطة من اول طاروق على عكس العرضة التي بأمكانك تتعذر بالشقر وتتعرض للفتل والنقض في جزء بسيط من القصيدة .. كل ماكتب في الاعلى وجهة نظر شخصية قد تكون خاطئة وقد تكون صائبه تحياتي لك يالغالي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
اعلامي مراسل منتديات زهران ![]() |
![]() صح لسانك وما قصرت يالشبح
سلمت يا ابو امجد اشكرك |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() مشكور ياشاعرنا ابو محسن
ومشكور كاتب الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
عضوية شرفيه خاصة
![]() |
![]() صح لسان أبو محسن
ومشكور أخوي أبو أمجد |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
قلم مميز ![]() |
![]() اوافقك الرأي يا استاذ فهد وكلامك صحيح ووجهة نظرك سديدة وشكلك شاعر قلطة لأنك اختصرت الشرح في من كم سطر ولاقصور في شعرنا الجنوبي وشعاره |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() صح لسان أبو محسن
ومشكور أخوي أبو أمجد |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
شاعر
![]() |
![]() صح لساانك ياشاعرنا هذال
أنا أحترم القلطه وهاوينها ولكن وجهه نظري بأنها كلام عاادي وعاده تكون سواليف بين الشعار وقد جلست مع ناس هواه للقلطه وحدثوني برأيهم في شعر الجنوب بأنه يتميز بالشقر والوزن والقافيه والطروق والزير وان بعضهم يحب الاستماع للعرضه ويجد فيها المتعه والذائقه الشعريه . وسلامتكم . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
شاعر ![]() |
![]() صح لسانك ياشاعربني عدوان وانا اتفق مع حديث شاعرنا الثوابي واشكرابوامجدولكم مني كل التحايا
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فيديـو : خاص وحصري الشاعر صالح بن فارس في مدح قبيلة زهران | علي الزهراني | الشعر الشعبي | 7 | 19-11-2009 01:58 AM |
من شاعر المعنى ومـن شاعر الـملـيـون | نمربن عدوان (2) | الموروثات الشعبية | 4 | 05-08-2008 09:02 PM |
حقيقة انسحاب الشاعر محمد بن حوقان من برنامج شاعر المعنى | *** الصهيبي *** | المنتدى العام | 8 | 26-05-2008 02:08 AM |
الشاعر خلف بن هذال | أبو فيصل | الشعر المنقول | 4 | 14-02-2008 09:20 AM |