أيها الزوج - أجعلها بين أحضانك

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله الذي أباح لعباده الزواج مثنى وثلاث ورباع والصلاة والسلام على خير من طبق هذا التشريع وأفضل من عدل فيه، أمّا بعد: فإنّ الله لا يشرع شيئاً إلاّ وفيه الصلاح والنفع للخلق فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير بعباده رؤوف رحيم وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى، فقوله حق وفعله كذلك، لأنّه لا يعمل عملاً ما إلاّ يأمر به من الله تعالى ولا يقرأ شيئاً يراه من أحد أصحابه إلاّ بأمر من الله، ومن ذلك تعدد الزوجات، فقد شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية، تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظاً للحياة، كي تبقى سليمة من أدران الأمراض ونتن الفواحش والآثام، لأنّ زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك. وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب، أو لتتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهن شاب في مقتبل عمره؟ وماذا لو أنّ الله لم يشرع التعدد ما هو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن نصف أو ربع رجل؟ فلهذا يتبين أنّ التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل وأنّه ليس ظلماً للمرأة كما يظنّه البعض، فالذي شرع التعدد هو الله سبحانه وتعالى الذي يقول في الحديث القدسي: «يا عبادي إنّي حرمت الظلم على نفسي وجعلته بنيكم محرماً فلا تظالموا» [رواه مسلم]. أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً!!! لأنّ الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أنّ التعدد لا يضرها. {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14]. {قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ} [البقرة: 140]. والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلاّ من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد. التعدد في المجتمعات الأخرى لسنا لوحدنا الذين نرغب في التعدد ونطالب فيه، بل حتى الدول الكافرة بدأت الآن تطالب فيه وتدعوا إلى تطبيقه بعدما رأت ما حل بمجتمعاتها من فساد وانحراف نتيجة كثرة النساء العشيقات حتى أثر ذلك على بعض مجتمعات تلك الدول فضعف نسلها وقلت مواليدها قلة تهدد بالانقراض، ونتيجة لذلك فقد صرح من يعرف شيئاً عن الديانة الإسلامية منهم بتمني الرجوع إلى تعاليمها المرضية وفضائلها الحقيقية ومنها التعدد، بل إنّ بعض المثقفات من نساء الأفرنج صرحن بتمني تعدد الزوجات للرجل الواحد لكي يكون لكل امرأة قيّم وكفيل من الرجال تركن وتأوي إليه وليزول بذلك البلاء عنهم وتصبح بناتهم ربات بيوت وأمهات لأولاد شرعيين،ويقول الكاتب الإنجليزي (برتراندرسل): "إنّ نظام الزواج بامرأة واحدة وتطبيقه تطبيقاً صارماً قائم على افتراض أنّ عدد أعضاء الجنسين متساو تقريباً، ومادامت الحالة ليست كذلك فإنّ في بقائه قسوة بالغة لأولئك اللاتي تضطرهن الظروف إلى البقاء عانسات". الأسباب الداعية إلى التعدد لاشك أنّ طريقة التعدد هي أقوم الطرق وأعدلها لأمور نعرفها بعيداً عن العواطف والمجاملات منها: 1-أنّ الله أجرى العادة على أنّ حال الرجال أقل دائماً من النّساء في كل إحصائيات الدنيا تقريباً وأكثر تعرضاً للهلاك في جميع ميادين الحياة كالحروب وحوادث السيارات ونحو ذلك، مّما يجعل دائماً عدد النّساء أكثر من الرجال، فلو قصر الرجل على امرأة واحدة لبقي عدد كبير من النساء من غير زواج، فلربّما يحصل بسبب ذلك وقوع شيء من الفواحش كما هو موجود الآن في كثير من البلاد الأجنبية الأخرى. 2- منها أيضاً أنّ الرجل قد يتزوج واحدة وهذه الواحدة لا تنجب وهو يريد الأولاد، أو قد يتزوج بامرأة ثمّ تمرض مرضاً طويلاً فماذا يعمل الرجل حينها؟! هل يطلقها لأنّها مريضة أو لأنّها لا تنجب؟! أو يبقيها ويقي هو مريضاً معها أو بدون أولاد؟! إنّه إن طلقها لأحد هذه الأسباب فإنّ هذا من سوء العشرة وظلم للمرأة وإذا بقي هو معها على هذه الحال فهو ظلم له أيضاً، فالحل إذاً تبقى زوجة له معززة مكرمة ويتزوج بأخرى. 3-أيضاً فإنّ بعض النّساء لا تريد الجنس لأنّ رغبتها محدودة وبعض الرجال رغبته الجنسية كبيرة أو قد يكون الرجل ليس لديه ميلاً جنسياً قوياً لزوجته لسبب من الأسباب فماذا يعمل؟ هل يبقى محروماً من الحلال ومكبوتاً مراعاة لشعور زوجته الأولى، أو يذهب يبحث عن الحرام، أو يتزوج، أيّهما أفضل وأصوب؟َ! 4-كذلك أيضاً فإنّ النّساء دائماً مستعدات للزواج في أي وقت لأنّه ليس عليهن تكاليف مادية أمّا كثير من الرجال فقد لا تكون له قدرة على متطلبات الزواج إلاّ بعد وقت طويل، فإذا كان كذلك فهل تتعطل النّساء بدون زواج وهن جاهزات؟ إنّه إن كان البعض لا يجد مهراً فإنّ هناك من عنده القدرة على المهر مّمن هو متزوج ويرغب بأخرى، فهل تعطل المرأة لهذا السبب؟ إنّ هذا فيه ظلم كبير للمرأة. أنانية المرأة إنّنا إذا تكلمنا عن التعدد وطالبنا فيه فإنّنا نطالب بالتعدد بامرأة مسملة مسكينة عاطلة لم تجد زوجاً وتبحث عن نصف أو حتى ربع زوج، لكن بعض النّساء المتزوجات لا يرغبن ذلك، بل لسان حالهن يقول: "اتركوها تجلس بدون زوج حتى لو كانت مسلمة، اتركوها تموت محرومة لا تأخذ مني زوجي"، هذه هي الأنانية، هذا هو عدم الشعور بالرحمة للمسلمات، ذلك نتيجة العاطفة والرغبة القلبية دون نظر ولا اعتبار للمصالح الشرعية التي تضمنها التعدد، فهل من الخير أن تتمنع بعض النّساء مع أزواجهن وتبقى الأغلبية محرومات من عطف الرجل والعائل؟ وما هي الجريمة التي ارتكبنها حتى يطبق عليهن هذا العقاب الصارم من أناس فقدوا العطف والرحمة، إنّ هذه إلاّ أنانية في النّساء المتزوجات ومن يجاريهن من الرجال الأزواج الذين أسرتهم زوجاتهم فلا يدورون إلاّ في فلكهن ولا ينظرن إلاّ بمنظارهم، وإلاّ فما الذي يضير المرأة المتزوجة أن يضم إليها زوجها زوجة ثانية وثالثة ورابعة، مادام قادراً على النفقة عليهن والعدل بينهن في كل شيء، أهو حب الزوج وعدم القدرة على الصبر عنه وهي التي تصبر عنه أيّاماً طويلة في سفره وعند غيابه عن البيت؟! أهو التملك والاستئثار به؟! أم هو الحسد والأنانية فقط؟! لتتصور كل زوجة نفسها مكان المرأة المحرومة التي لم تجد زوجاً لتعرف مدى المعاناة التي تعانيها تلك المرأة المحرومة!! إنّ من الإنصاف والعدل والمساواة وتحكيم العقل أن تفكر المرأة في أختها من بني جنسها وفي مصيرها وواقعها المؤلم الذي تعيشه، وما فعلت ذنباً تستحق بموجبه هذه العقوبة القاسية وهي حرمانها من الزوج والعائل والولد، سوى أنّها كانت ضحية أختها المتزوجة وأنانيتها..!! فضلاً عن المخاطر والمفاسد التي قد تنشأ من بقائها بلا زوج ولا معيل إذ قد تضطرها الظروف وتلجئها الحاجة إلى ارتكاب الإثم والفاحشة فتهدر بذلك كرامتها وتضيع إنسانيتها وتبيع بعضها بأرخص الأثمان على مذبح الفاقة والحاجة؟! العدل بين الزوجات العدل من أوجب الواجبات وقد أمر الله عز وجل به في قوله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} [النحل: 90]. فيجب على المسلم أن يتحري العدل في جميع شؤونه الدينية والدنيوية، والعدل بين الزوجات كما هو معلوم أمر أساسي يوجب على الزوج أن يعطي كل ذات حق حقها متأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أعدل النّاس في كل شيء ولاسيما بين زوجاته. وما يحصل الآن من ممارسات سيئة من قبل بعض الأزواج المعددين ينبغي أن لا تحسب على التعدد وإنّما تحسب عليهم وحدهم وهؤلاء هم الذين أساءوا للتعدد وجعلوا منه بعبعاً مخيفاً لكثير من النّساء، لأنّ الرجل لو عدل مع زوجاته لسعدن بذلك ولانتفت المشاكل، فأكثر النّساء يكرهن التعدد لأنّ أزواجهن لم يعدلوا معهن، فالخطأ ليس بالتشريع وإنّما الخطأ في التطبيق، ولو أنّ الرجال إذا تزوجوا عدلوا لاستقامت الحياة وقلة المشاكل ورضي الجميع ولربّما دعت النّساء إلى التعدد. وإذا كان هناك من لا يعدل بين زوجاته فهذه قضية تحتاج إلى علاج يستأصل الداء ويداوي السقم، لكن استئصال الداء لايكون بمنع التعدد الذي فيه الكثير من الفوائد. وهل يقول عاقل بالغاء التعامل بين النّاس تجنباً للمشكلات التي يقوم بها البعض مّمن فسدت أخلاقهم وفقدوا السجايا الحميدة، وإذا كانت إساءة قسم من هؤلاء الجهلة قد تحققت في أمر تعدد الزوجات فإنّ هذه الإساءة لا تعد شيئاً يذكر إذا نظرنا إلى الفوائد العظيمة التي نجنيها من هذا النظام وإلى المفاسد الكبيرة التي تنجم عن تركه. الطعن في التعدد ردة عن الإسلام لقد أجمع العلماء على ردة من أنكر شيئاً من كتاب الله أو كرهه، وهؤلاء الذين ينكرون التعدد أو يرون فيه ظلماً أو هضماً للمرأة، أو يكرهون هذا التشريع لاشك في كفرهم ومروقهم من الدين لقوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:9]. لذا فإنّنا نحذر هؤلاء المتلاعبين، كما نخاف على أولئك الذين يشوهون قضية التعدد ويخوفون النّاس منها، ويتحدثون كثيراً عن سلبياتها دون الإيجابيات. همسة في أذن كل زوجة نحن لا نطالب المرأة أن لا تغار على زوجها وترضى أنّ زوجة أخرى تشاركها فيه، فذلك أمر طبيعي وفطري لا يمكن سلامة النفوس منه، لكن ما نريده من الزوجة الأولى هو أن لا تدفعها هذه الغيرة الغريزية إلى أن تقف أمام رغبة الزوج في الزواج من أخرى أو المكر والكيد بشتى الوسائل لتحقيق إخفاق هذا الزواج والضغط على الزوج ليطلق الأخرى، أو التصرف بطريقة تجبر الزوجة الأخرى على الاحساس بأنّها متطفلة، وأنّها قد سرقت زوجاً من زوجته وأباً من أطفاله وبيته مّما يدفعها إلى الانسحاب وطلب الطلاق أو الشعور بالخزي بسب موافقتها على الزواج من متزوج، كذلك ينبغي أن تعرف كل واحدة حدود ما أباح الله وأن تحذر تعدي هذه الحدود معتذرة بما فطرها عليه من خصال الأنوثة، ولتكن الغيرة الفطرية أيّتها الأخت الزوجة الأولى دافعاً لك لإرضاء الله أولاً ثم إرضاء الزوج ثانياً بموافقته والابتعاد عما يثير غضبه وحزنه كي تستأثري بمودته وحبه ورحمته، فأنت بزواجك منه لم تمتلكيه إلى الأبد، أمّا اتخاذ المواقف المناقضة لذلك والنافية للشرع وادعاء المحبة للزوج فلا تعود عليك إلاّ بخلافات زوجية لا تنتهي وحياة أسرية قلقة لا تستقر، وخنق للزوج وإثارة لحفيظته وإيغار لصدره، وكل ذلك ينحت من الحب المستقر في القلب ويضفي على المودة والرحمة ظلالاً قاتمة ويحيل السكن إلى بيت للعنكبوت، ولك في أمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابيات الجليلات أكبر قدوة في ذلك، فقد عدد النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك الخلفاء الراشدون وعدد كبير من الصحابة ولم يعلم عن أحد من تلك النّساء غضب أو اعتراض على التعدد أو كره له أو هروب من المنزل أو طلب للطلاق بسببه كما هو الحال عند بعض نساء هذا الزمن مّمن قل علمهن وضعف إيمانهن. ضرورة تأصيل موضوع التعدد والترغيب به مّما تقدم يتبين لنا أهمية التعدد وحاجة المجتمع إليه وضرورة الاهتمام به والكتابة عنه كثيراً وتعاون للجميع لتأصيله والترغيب به رجاء تصحيح ما راج بين المسلمين من تصور خاطئ عن تعدد الزوجات، واعتباره عند البعض ظلماً للمرأة وهضماً لحقها وخيانة لها، ولا سيما والحاجة اليوم ماسة لذلك وغداً ستكون أشد حاجة. وصلى الله على سيدنا محمد

ابو طلال

مقال وافي وكافي
سلمت وطبت

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      أخي نار الجفاء أشكر لك مداخلتك القيمة وأحترم وجهت نظرك وأحترم وجهة نظر أختي الفاضلة رفيعة الشان أولا أريد أن أوضح لك بأنني ولله الحمد لدي زوجتين ويسكنان في بيت واحد والمطبخ واحد وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى فالأولى لم يتبقى معها سوى بنت واحدة فقط وهي فضلت أن تكون مع الثانية رغم أنني أملك مسكنين كبيرين بمدينة جدة ومسكن بالباحة والحمد لله الأمور تمام متى ما راقب الله الواحد وأعدل بين زوجاته وأحترمهن وأدى حقوقهن لن يكون هناك إشكالية أبدا أما القلب عندما تقول لايحب إلا واحد وقد اتفقت معك رفيعة الشان فأنا أخالفكما الرأي فالإنسان يكون لديه عدد كثير من الأولاد والبنات وتجده يحبهم جميعا وبدرجة واحدة ويكون لديه والديه أبوه وأمه ويحبهما سواسية إلا إذا أعطى الله بعض الأشخاص قلبا ضيقا لايتسع إلا لحب شخص واحد فهذا نستطيع أن نقول له الله يعينه على حياته ويحتاج منا إلى خالص الدعاء زوجات الإنسان ينظر إليهن كبناته فلو زوجت إبنتك لشخص وتزوج عليها هل ترضى أن يظلمها ويعاملها معاملة سيئة ويفضل الأخرى عليها يقول الله سبحانه وتعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب) أكرر شكري لك وللأخت رفيعه الشأن وأدعو الله من أعماق قلبي أن يرزقكما قلبين يتسعا لحب أكثر من شخصين وتقبلا تحياتي ودمتما في حفظ الله

ما شاء الله
أعتقد انك بتتنش عين اليوم
أسأل الله لكم السعادة الدائمة


..

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      شكرا زهرة الصبار على هذا الموضوع الهام والذي تفتقر إليه معظم النساء في عصرنا الحاضر لانشغال الناس وراء البحث عن المادة وفي ظل غياب الثقافة الزوجية لدى الكثيرمن الناس في الوقت الحاضر أحبتي الزوجة مجموعة أحاسيس ومشاعر وووو تفتقر لأجمل الكلمات وأرق العبارات وأعذبها فلا تبخلوا عليها لماذا لاينادي الزوج زوجته بهذه الكلمات ياحياتي . ياحبيبتي . ياقلبي . ياعيوني يا أم فلان . ياقمر يا ..........الخ فوالله الذي لاإلاه إلا هو ليجد فيها التحول الكبير والانسجام التام والطاعة العمياء يقول الرسول صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي. فقد كان صلى الله عليه يسابق زوجه ويمازحهم عليه أفضل الصلاة والتسليم لماذا بعض الناس في بيته عابسا لايسمع منه أهله إلا أسوأ الألفاظ وأقبح العبارات وإذا جلس مع أصدقائه تجده ضاحكا مسرورا مداعبا لهم متحدثا معهم بألطف العبارات وأجمل الكلمات وأعذبها قال صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا) أحبتي في الله الزوجة هي الزوجة والأخت والصديقه والممرضه والخادمة لزوجها فلا تبخلوا عليها بألطف العبارات وأجمل الكلمات فما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم شكرا لك أختي الفاضله على هذا الموضوع الهاااااااااااااااااااااااام جدددددددددددددددا جدددددددددددددددا في وقتنا الحاضر الذي كثرت فيه حالات الطلاق وامتلأت ردهات المحاكم بالمشاكل الزوجية لاعدمناك يالغالية ودمتي في حفظ الله

استاذ جمعان

اشكرك على الدعوة وصدقني لو مو دعوتك
كان مادخلت الموضوع

واشكرك لثقتك في رايئ
رغم اني اخاف انه مايعجبك

صراحة المقتبس من تعليقك رااائع وانا اعتبرهاا [marq="3;right;3;scroll"]كلمات الماسية [/marq]
ولو كل زوج طبق هذا الكلام كان الدنيا بخير


ماحعلق على التعدد لان ردي ماراح يعجبك

لكن ممكن توزع الحب بين نسائك

لان القلب له اربعة تجاويف!!
وربما الرجل يقدر يحب اكثر من وحدة فما بالك بزوجاته !


اختم كلامي
بحديث حبيبي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ هَذَا قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلا أَمْلِكُ " .

[شمس عصرا]

يعطيك العافيه يابو طلال
وينك عن موضوعي
ايتها النساء تصدقن.....بأزواجكن
صدقني كنا معاشر الرجال نحتاجك (هنيك)

[نار الجفاء]

الاخوان الاعزاء
ابو طلال / وزهرة الصبار
شكرا على الرد
وشكر خاص للأخ جمعان بارك الله فيك والله يرزقك الذريه الصالحه اللهم امين

بدايتا
انا لا اتابع الافلام او الرويات بتاتا وقتي لايسمح

فقط الانسانه الزوجه اللتي اخترتها قلبي لها
هناك من يشاطرني الراي او يرفض وبالاخير كلا مقتنع برأيه

لم تكن القلوب فندقا يوما من الايام لتستوعب اكثر من حبيب
والكلام عن العشره الزوجيه والود بينهما وليس الاخوه اوالقرايب والاولاد فقلوبنا تتسع لمحبه الجميع في الله
وبيوتنا بشكل اسبوعي تستقبل وتودع والحمد لله
تلك العلاقات الانسانيه تربطها الفه ومحبه وونس وصفاء واسرار بينهم من الصعب البوح بها لشخصين معا في نفس الوقت
فالقلب واحد لايصدح بصوتين

الا اذا قلنا ثلاث حريم تلك احبها وتلك للفراش والثالثه للمطبخ
نعم ستستمر الحياه بهذا الشكل المراد له
لكنها لاتصب في موضوعك عن الحب والكلام المنمق
فالمجامله لسان حالها مسلسل طويل عباره عن اكشن وهناك من يعشق المسلسلات ويـتأثر منها وربما ابكته بعض المشاهد

من متابعات يوميه
هناك مستشارين ودكاتره ورجال اعمال ومشايخ كبار لديه من القدره لو اراد الزواج من اربع ووضع كل وحده في فله مستقله
ومع ذلك بزوجه واحده يعطيها جل وقته
وهناك من يعكس القاعدة بالمناسبه عشان ماندخل في متاهات وموضوع اخر
بالاخير الكلام عن صدق المشاعر بدون مجاملات
واتمنى ان نكون في صلب الموضوع وماشطحنا بعيد


في امان الكريم واسفين على الاطاله

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس عصرا      يعطيك العافيه يابو طلال وينك عن موضوعي ايتها النساء تصدقن.....بأزواجكن صدقني كنا معاشر الرجال نحتاجك (هنيك)

هناك فرق بين التفكيرين يابو عبد الرحمن
أنت هناك تقول ان الزوجة أكتفت خلاص من زوجها فتتركه لغيرها
فهذا التفكير خطأ خصوصا للنساء

أما الرجال فنحن لا ننكر أبدا حقهم ومشروعيتهم للزواج من أربع زوجات
ولكن طبيعتنا كامراة لا ترضي أبدا بذلك

وهناك من ترضي لاى سبب كان

أما أنا طبيعتى ترفض أن يكون لزوجي امراة أخري
وان حدث ستنتهي الحياة الزوجية بيننا مع المحافظة عليها أمام الأخرين والشكل الاجتماعي فقط
هذه طبيعتي كأنثي لا أرضي ان يكون هناك شريكة لي في زوجي .

أما عن مقدرة الرجل في أن يحب ويتزوج بأكثر من واحدة
فهذا يرجع للرجل نفسه في إستطاعته علي ذلك

الأهم هو ( العدل بينهم )


أشكرك علي العودة

[سعد الحبيطه]

لا يخلو بيت من مشكلات عائلية بين الزوجين ، فهذا شيء طبيعي ، خصوصاً إذا كانت من نوع المشكلات العادية التي تنجم عن تقلبات الأمزجة واختلاف الطباع بين الأزواج. ونحن هنا لا نتحدث عن ذلك ولا نبحثه ، ما نقصده بالضبط هو تلك الصور من الخلافات التي قد تهدد الحياة الأسرية برمتها .

· أسباب شتى
يقول علماء النفس والاجتماع : إن الخلافات الزوجية لا تنشأ من تلقاء نفسها وإنما تنبع نتيجة لأسباب منها :
· تباين أسلوب الزوجين في تربية الأبناء .
· الاختلاف المستمر في الآراء ووجهات النظر.
· الكذب ، الغيرة الشديدة ، الأنانية ، العناد
· القسوة والتعسف.
· الشتم والإهانات.
· عدم تحمل المسئولية.

· تجنبي العناد

يقول الخبراء إن العناد المتبادل بين الزوجين كان سببا رئيسيا في وقوع العديد من حالات الطلاق ، وبالرغم من أن أوجه العلاقة الأخرى بها الكثير من الإيجابيات ، إلا أن هذه الصفة (العناد) أو الإصرار على موقف ما كثيرا ما يتسبب في تعقد المشكلات ووصولها إلى طريق مسدود ، وقد كان من الممكن حل المشكلة بقليل من التنازل أو الكلمة الطيبة .

والواقع أن الزوجة تستطيع أن تجعل زوجها يفعل ما تريده هي ولكن بشكل غير مباشر ومع الحفاظ على كرامته ، ويمكن لها هنا أن تتذكر الأسلوب الذي كانت تتبعه معه في فترة ما قبل الزواج والمتسم غالباً بالود والحب والاحترام ، وهو أسلوب من الأولى أن يتبع بعد الزواج لأن استمرار الزوجة في الحفاظ على أسرتها شيء مهم للغاية وأكثر صعوبة من الفترة التي تسبق ذلك .

· القرارات الأسرية بيد من ؟؟

التذبذب في اتخاذ القرارات من جانب الزوج بمعنى موافقته على شيء ما ثم رفضه بعد ذلك يقود إلى مشكلة عائلية أخرى منتشرة إلى حدٍ ما بين العديد من الأسر ، وهذه الحالة نطلق عليها الشخصية المزدوجة .

كذلك فإن الاعتماد على القرارات الفردية أكثر من القرارات الجماعية عند إدارة شؤون الأسرة ، أو إعلان معظم القرارات من جانب الزوج أو الزوجة فقط دون مشاركة الطرف الآخر يتسبب في وقوع العديد من المشكلات داخل الأسرة .

لذا فإن نجاح الفرد أو الأسرة في إدارة شؤونها يتوقف – إلى حد كبير – على مدى سلامة ورشد القرارات التي يتم اتخاذها ، وهنا يقدم الخبراء بعض الأساليب المثلى في اتخاذ القرارات ومنها :
· الأسلوب التكافئي
ويعني وجود اتساق في أسلوب تفاعل وعلاقة الوالدين مع الأبناء، ولا يختلف هذا الأسلوب باختلاف المواقف ، ويشترك كل من الزوجين في اتخاذ القرارات مثل اختيار نوع تعليم الأبناء ، أماكن النزهات ، توزيع الأعمال المنزلية. وقد يحدث أحياناً تعارض في الأفكار والآراء ولكنه لا يهدد العلاقة بينهما حيث أن الخلافات سرعان ما تنتهي وتحل ببساطة ومرونة وبالتالي يسود جو من الديمقراطية والمشاركة والتفاهم الأسري .

· الأسلوب التكاملي
حيث تتوزع الأدوار بالتساوي بين الوالدين فكل منهما يمارس سلطته وخبرته في بعض النواحي الأسرية ، فيمارس الأب مسؤولياته في العمل وكسب الرزق وفي تولي المناصب السياسية والإدارية والقيام ببعض الواجبات المنزلية ، وكذلك عندما يتعلق الأمر بشؤون المنزل أو الأبناء تكون حرية اتخاذ القرار من سلطة الأم . على أن تتسم قرارات كل منهما بالموضوعية والمنطقية .

وهذا لا يعني انفصال الوالدين بل يوجد نوع من التكامل والاتساق بين تلك الأدوار والمهام بحيث لا يسمح بوجود أي خلاف بينهما .

· كيف تتصرفين عند وقوع مشكلة بينكما ؟
حين تطيعين الله في زوجك عند حدوث مشكلة بينكما – مع قوة الألم النفسي الذي قد تشعرين به - وتحتسبين ذلك عند الله لكسبت الاثنين ، الأجر ورضا الزوج ومحبته. وهذا طريقك إلى الجنة... والسطور التالية تساعدك في ذلك :
· اكظمي غيظك وامسكي أعصابك عند تفجيره القنبلة ، ولا تنطقي بكلمة واحدة قد تفجر الوضع أكثر ، وقد تحدث الدكتور (نورمان رايت) في فصل كامل في كتابه (التفاهم مفتاحك إلى السعادة الزوجية) عن أهمية التزام الصمت عند الخلاف بين الزوجين .
· تذكري حسناته وضخميها في عينيك ، فهذا يخفف كثيراً من مشاعرك السلبية التي قد تتولد في تلك اللحظات .
· احتسبي الأجر في طاعة زوجك ، وتذكري دائماً أن حسن تبعل المرأة لزوجها يعدل الجهاد في سبيل الله وحضور الجمع والجماعات كما في الحديث .
· أحسني إليه وبالغي في إكرامه فسوف يشكر لك هذا ويحقق ما تسعين إليه.
· لا تقطعي قنوات الاتصال بينكما فلا يعني غضب أحدكما توقف الحديث في غير ذلك الموضوع .
· لا تنامي تلك الليلة إلا وقد أعدت المياه إلى مجاريها، فكلما مضى وقت أكثر على المشكلة دون حل ازدادت تعقيداً .
· استمري في تحين الفرص لمناقشة هذا الموضوع معه ولا تيأسي فقد يقتنع ويغير رأيه، ولكن لا تكثري من تكرار هذا الموضوع في كل مناسبة، فهذا قد يغضبه أكثر .
· وأخيراً بادري بالدعاء أن يلم الله شعث قلبيكما وأن يجمعكما على الخير وأن يجعل كل واحد منكما قرة عين للآخر

[منبع الطيب]

طرح و ردود ومشاركات ذهبيه ..

مستمتع فعلا بما قرأت ومتابع بصمت ..

استمري زهره بالابداع

تحيتي وتقديري

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نار الجفاء      الاخوان الاعزاء ابو طلال / وزهرة الصبار شكرا على الرد وشكر خاص للأخ جمعان بارك الله فيك والله يرزقك الذريه الصالحه اللهم امين بدايتا انا لا اتابع الافلام او الرويات بتاتا وقتي لايسمح فقط الانسانه الزوجه اللتي اخترتها قلبي لها هناك من يشاطرني الراي او يرفض وبالاخير كلا مقتنع برأيه لم تكن القلوب فندقا يوما من الايام لتستوعب اكثر من حبيب والكلام عن العشره الزوجيه والود بينهما وليس الاخوه اوالقرايب والاولاد فقلوبنا تتسع لمحبه الجميع في الله وبيوتنا بشكل اسبوعي تستقبل وتودع والحمد لله تلك العلاقات الانسانيه تربطها الفه ومحبه وونس وصفاء واسرار بينهم من الصعب البوح بها لشخصين معا في نفس الوقت فالقلب واحد لايصدح بصوتين الا اذا قلنا ثلاث حريم تلك احبها وتلك للفراش والثالثه للمطبخ نعم ستستمر الحياه بهذا الشكل المراد له لكنها لاتصب في موضوعك عن الحب والكلام المنمق فالمجامله لسان حالها مسلسل طويل عباره عن اكشن وهناك من يعشق المسلسلات ويـتأثر منها وربما ابكته بعض المشاهد من متابعات يوميه هناك مستشارين ودكاتره ورجال اعمال ومشايخ كبار لديه من القدره لو اراد الزواج من اربع ووضع كل وحده في فله مستقله ومع ذلك بزوجه واحده يعطيها جل وقته وهناك من يعكس القاعدة بالمناسبه عشان ماندخل في متاهات وموضوع اخر بالاخير الكلام عن صدق المشاعر بدون مجاملات واتمنى ان نكون في صلب الموضوع وماشطحنا بعيد في امان الكريم واسفين على الاطاله

أحترم وجهة نظرك
وليس طباعنا كلها مثل بعضها
فكل شخص يختلف عن الأخر بتفكيره وأحساسه

أما عن حب الزوجة التانية
فأنت لم تعرفه لانك لم تحتاج اليه ولم تجربه ( كمثال )
وتعدد الزوجات للرجل ليس كالفندق مثل ما وضحت
وأحله الله للرجال مثني وثلاث ورباع
لاسباب كثيرة جدا

فالله يدخل الحب بقلوب عباده متي يشاء
والا ما وجدنا أكبر مثال وهو الرسول عليه الصلاه والسلام


أشكرك مرة أخري

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحبيطه      لا يخلو بيت من مشكلات عائلية بين الزوجين ، فهذا شيء طبيعي ، خصوصاً إذا كانت من نوع المشكلات العادية التي تنجم عن تقلبات الأمزجة واختلاف الطباع بين الأزواج. ونحن هنا لا نتحدث عن ذلك ولا نبحثه ، ما نقصده بالضبط هو تلك الصور من الخلافات التي قد تهدد الحياة الأسرية برمتها . · أسباب شتى يقول علماء النفس والاجتماع : إن الخلافات الزوجية لا تنشأ من تلقاء نفسها وإنما تنبع نتيجة لأسباب منها : · تباين أسلوب الزوجين في تربية الأبناء . · الاختلاف المستمر في الآراء ووجهات النظر. · الكذب ، الغيرة الشديدة ، الأنانية ، العناد · القسوة والتعسف. · الشتم والإهانات. · عدم تحمل المسئولية. · تجنبي العناد يقول الخبراء إن العناد المتبادل بين الزوجين كان سببا رئيسيا في وقوع العديد من حالات الطلاق ، وبالرغم من أن أوجه العلاقة الأخرى بها الكثير من الإيجابيات ، إلا أن هذه الصفة (العناد) أو الإصرار على موقف ما كثيرا ما يتسبب في تعقد المشكلات ووصولها إلى طريق مسدود ، وقد كان من الممكن حل المشكلة بقليل من التنازل أو الكلمة الطيبة . والواقع أن الزوجة تستطيع أن تجعل زوجها يفعل ما تريده هي ولكن بشكل غير مباشر ومع الحفاظ على كرامته ، ويمكن لها هنا أن تتذكر الأسلوب الذي كانت تتبعه معه في فترة ما قبل الزواج والمتسم غالباً بالود والحب والاحترام ، وهو أسلوب من الأولى أن يتبع بعد الزواج لأن استمرار الزوجة في الحفاظ على أسرتها شيء مهم للغاية وأكثر صعوبة من الفترة التي تسبق ذلك . · القرارات الأسرية بيد من ؟؟ التذبذب في اتخاذ القرارات من جانب الزوج بمعنى موافقته على شيء ما ثم رفضه بعد ذلك يقود إلى مشكلة عائلية أخرى منتشرة إلى حدٍ ما بين العديد من الأسر ، وهذه الحالة نطلق عليها الشخصية المزدوجة . كذلك فإن الاعتماد على القرارات الفردية أكثر من القرارات الجماعية عند إدارة شؤون الأسرة ، أو إعلان معظم القرارات من جانب الزوج أو الزوجة فقط دون مشاركة الطرف الآخر يتسبب في وقوع العديد من المشكلات داخل الأسرة . لذا فإن نجاح الفرد أو الأسرة في إدارة شؤونها يتوقف – إلى حد كبير – على مدى سلامة ورشد القرارات التي يتم اتخاذها ، وهنا يقدم الخبراء بعض الأساليب المثلى في اتخاذ القرارات ومنها : · الأسلوب التكافئي ويعني وجود اتساق في أسلوب تفاعل وعلاقة الوالدين مع الأبناء، ولا يختلف هذا الأسلوب باختلاف المواقف ، ويشترك كل من الزوجين في اتخاذ القرارات مثل اختيار نوع تعليم الأبناء ، أماكن النزهات ، توزيع الأعمال المنزلية. وقد يحدث أحياناً تعارض في الأفكار والآراء ولكنه لا يهدد العلاقة بينهما حيث أن الخلافات سرعان ما تنتهي وتحل ببساطة ومرونة وبالتالي يسود جو من الديمقراطية والمشاركة والتفاهم الأسري . · الأسلوب التكاملي حيث تتوزع الأدوار بالتساوي بين الوالدين فكل منهما يمارس سلطته وخبرته في بعض النواحي الأسرية ، فيمارس الأب مسؤولياته في العمل وكسب الرزق وفي تولي المناصب السياسية والإدارية والقيام ببعض الواجبات المنزلية ، وكذلك عندما يتعلق الأمر بشؤون المنزل أو الأبناء تكون حرية اتخاذ القرار من سلطة الأم . على أن تتسم قرارات كل منهما بالموضوعية والمنطقية . وهذا لا يعني انفصال الوالدين بل يوجد نوع من التكامل والاتساق بين تلك الأدوار والمهام بحيث لا يسمح بوجود أي خلاف بينهما . · كيف تتصرفين عند وقوع مشكلة بينكما ؟ حين تطيعين الله في زوجك عند حدوث مشكلة بينكما – مع قوة الألم النفسي الذي قد تشعرين به - وتحتسبين ذلك عند الله لكسبت الاثنين ، الأجر ورضا الزوج ومحبته. وهذا طريقك إلى الجنة... والسطور التالية تساعدك في ذلك : · اكظمي غيظك وامسكي أعصابك عند تفجيره القنبلة ، ولا تنطقي بكلمة واحدة قد تفجر الوضع أكثر ، وقد تحدث الدكتور (نورمان رايت) في فصل كامل في كتابه (التفاهم مفتاحك إلى السعادة الزوجية) عن أهمية التزام الصمت عند الخلاف بين الزوجين . · تذكري حسناته وضخميها في عينيك ، فهذا يخفف كثيراً من مشاعرك السلبية التي قد تتولد في تلك اللحظات . · احتسبي الأجر في طاعة زوجك ، وتذكري دائماً أن حسن تبعل المرأة لزوجها يعدل الجهاد في سبيل الله وحضور الجمع والجماعات كما في الحديث . · أحسني إليه وبالغي في إكرامه فسوف يشكر لك هذا ويحقق ما تسعين إليه. · لا تقطعي قنوات الاتصال بينكما فلا يعني غضب أحدكما توقف الحديث في غير ذلك الموضوع . · لا تنامي تلك الليلة إلا وقد أعدت المياه إلى مجاريها، فكلما مضى وقت أكثر على المشكلة دون حل ازدادت تعقيداً . · استمري في تحين الفرص لمناقشة هذا الموضوع معه ولا تيأسي فقد يقتنع ويغير رأيه، ولكن لا تكثري من تكرار هذا الموضوع في كل مناسبة، فهذا قد يغضبه أكثر . · وأخيراً بادري بالدعاء أن يلم الله شعث قلبيكما وأن يجمعكما على الخير وأن يجعل كل واحد منكما قرة عين للآخر

أبو يزن
أختارت نقاط مهمة جدا
أشكرك علي هذا التواجد القيم