![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
![]() |
![]() المصطلحات صناعة فكرية بلورها اصحاب الفكر
فهي ركائز اساسية للأنطلاقة نحو اهداف محددة فبعد ان وضعها اصحاب الفكر تبناها الأخرون كلاً وبحسب فهمه لها وبعد تبنيها ومع مرور الوقت تصبح تاريخية لها مناضلون ومعارضين فمن حق كل انسان ان يختار ما يتناسب مع افكاره من تلك المصطلحات ويعتكف على فهمها فإن وجدها متناسبة فلا ضير في الأنضمام للنضال عنها وإن غير فعليه ان يغير تحياتي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
![]() |
![]() الأخت سنية
الحقيقة شتان مابين الليبرالية ومابين الأفكار التي طرحتيها! والشيء الذي يؤسف له حقيقة أن من يدعون الليبرالية وينفاحون عنها هم أنفسهم لا يتلزمون بضوابطها وأفكارها فالليبرالية حينما تدعو إلى الحرية المطلقة نشاهد أن حرية هؤلاء المتلبرنين تتمثل في إقصاء من يخالفونهم وفرض أفكارهم وتخرصاتهم على الجميع ولاشك أن لكل إنسان حريته في التفكير والمعتقد ولكن نحن كمسلمين لدينا ضوابط وسنن ثابتة يجب أن نسير عليها وأن لا نخرج عن إطارها والصراحة لا أدري ماهي الأمور العصرية التي تظنين بأنها بحاجة إلى إعادة نظر فهل برأيك أن الخمر وأخواتها بحاجة إلى إعادة نظر؟! وهل برأيك أن التعري والإباحية بحاجة إلى إعادة نظر؟! أم هل نحتاج إلى إعادة النظر في قراءنا وسنة رسولنا؟ يبدو يا اختى أنك بحاجة إلى إعادة نظر في الأفكار التي تطرحينها وتأكدي أن الجميع له الحرية المطلقة في التفكير ولكن لا تنسي وجود الشيطان ووجود الرحمن تحيتي وتقديري |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
قلم مميز ![]() |
![]() الليبرالية ..
كتكوين فلسفي غير تطبيقي هي رائعة و إنسانية أكثر منها نظاما أساسيا ، و إن كانت فكرتها أتت لتحل محل الأنظمة القمعية الديكتاتورية ، فقد قام بتجرتها دولا كثيرة بأوروبا و مازالت إلى الآن تراها جيده و مستواها مقبول أما على الصعيد العربي فأرادت بعضا من الدول العربية كـ " لبنان " تفعيلها و نجحت معها إلى حد ٍ ما و لكن كثير من الدول العربية لم تفلح مع هذا النظام ليس لأن المنهج مخالف للإسلام في بعض الأمور بل لأنها تهدد المفاهيم السلطوية التي يقدسها الحكام و السلاطين العرب . عموما هي تحتاج إلى تقديم فلسفي بديع بداية ، و لا أتصور أن أحدا بمنتدانا يقدر على تحليلها و تبسيط نظرياتها و التعريج على روادها العرب و الغربيين على وجه الخصوص كل ذلك دفعة واحد ، فهي عصية التقديم على مؤسسيها فكيف بنا ؟! -- لذا فإني أعتقد أن الأخت صاحبة الموضوع غير مطلعة و نحن مثلها على هكذا مصطلحات كما أشار أخي السرف . . . تحيتي ،، |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
.
![]() |
![]() [align=center]
بعيدا عن التنظير الفلسفي و إطلاق مسميات قد نجهل معناها ومائلها الفكري و العقدي وحتى لو سألنا معتنقي اللبرالية المزعومة في ديارنا عن لبراليتهم لوجدنا لكل منهم تعريف خاص به وتمهيد و توطئة وتنصل قبل أن يقحم نفسه في ذلك التعريف المتناقض مع حياته الخاصة و مجتمعه وقبل ذلك عقيدته الإسلامية ،، لذا المعضلة عند هؤلاء هو الدين ثم فطرة المجتمع الذي يرفض استيراد الملابس غير المحتشمة ، أختي الكريمة الذي نراه في مقالك إنتقاد لهيئة المعروف ( حرية رأي ) وعدم حبك للملتزمين ( من حقوقك ) توزيع تهمة على كل من صلى وصام لآن احدهم كما نقلت بعض الصحف أنه اختلس مليون ريال والتهمة لم تثبت أو لم يصدرحكم حتى يحق لك وصم بها كل الأئمة وهذا ( افتراء وتشهير ) اما رجال الدين فلا ادري من هم رجال الدين في نظرك هل هم الموظفين في وزارة العدل أو وزارة الحج أوزارة شؤون المساجد و الأوقاف ام مكاتب الجاليات فنقول لك هؤلاء موظفون مثلهم مثل أي موظف يصيب و يخطئ اما أن كان كل من صلى وجعل القران و السنة والمذاهب الفقهية السنية عقيدته و اسلوب حياته فكلنا رجـال دين في بلد دينه الأسلام اما قضية إعادة النظر التي تطالبين بها قولي لنا عن الأمـر الذي لا يعجبك أو لا يتوافق مع نظرتك العصرية لكي نرفع إلى المجاميع الفقهية وإلى شراح الحديث و ومفسري القران كي يجتهدون في لوي أعناق النصوص القرآنية و الأحاديث ، بما يرضي شريحة لا تعي ما تقول وإذا كانت تعي فهي مرتزقة ، ( المعذرة على طول الرد ولكن بعد مراجعتي له وجدت أنني لم أتي بجديد وإنما تلخيص أو تكرار لمن سبقني بالرد ...غريبة !!! ) وفالك قارورة زيت و مقلاة من اجل السمبوسة [/align] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
![]() |
![]() ممكن توضحين موضوعك هل تريدين ان تقولي لنا انك ليبراليه ام انك ضد الهيئه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 | ||||||||||||
![]() |
![]()
وكيف يحق لك انهاء حوار لم تبدءة انت كل ماعليك ان تبدي وجهه نظرك عزيزي المشرف ربما تكون من ناحيتك منتهية ولكن ربما يراها الغير من زاويه اخرى غير ماذكرت شاكرة مرورك |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 | ||||||||||||
![]() |
![]()
الموضوع بتهامة وانت بالسراة اسفة ولكنك لم تصب قلب الموضوع حاول مرة اخرى في عودتك القادمة |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 | ||||||||||||
![]() |
![]()
انتهى زمن الجلوس على ابواب اصحاب الرفعه والشأن فقط اغمض عينيك ولاتنظر لمن رد قبلك لكي لا تضلم قلمك وفكرك حاول ان ترى الموضوع بفكرك انت وليس بافكار الاخرون محاولة للثقافه ولكن مجرد كلمات مصفوفه لو وزنتها بميزان نجيب محفوظ لم تأتيك بوزن كيلو طماطم احييك على المرور |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||||||||||||
![]() |
![]()
شاكرة مرورك ولكني سواء بمعرفيالحالي او السابق فهما سيان لعلك لاتعرف اسم الشهرة لمعرفي السابق المشاكسة/غربة مشاعر الفكر لاينتهي بانتهاء المعرفات |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | ||||||||||||
![]() |
![]()
بوركت ياسعيد ليس لانك وافقتني بجزئيات موضوعي ولكنلانك فقط فهمت ما ارنو اليه احييك مرة اخرى |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فلافل منزلي بطريقتي لخاصة** لاتسونا من دعواتكم | fto | الطبخ | 7 | 28-08-2009 02:43 AM |
لو سمحتو افيدوني | ابوعبدالوهاب | مجلس المشاييخ | 5 | 22-05-2009 11:32 PM |
أندومي ... بطريقتي | ذكرى المفارق | الطبخ | 8 | 25-11-2008 02:50 PM |