ماذا يقصد هذا الشاعر الرائع

[ابو نضال الدوسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قدمنا للشاعر الاصوك بعض القصائد وهو من الشعراء الكبار وصاحب الحنجرة الذهبية
ما شاء الله عليه كان صاحب صوت مطرب وقد اعتزل العرضة وشعرها واسال الله له السداد
وزميله هنا الشاعر الكناني الرائع ابو شمال ولا يوجد عندي اي معلومة عنه وساجتهد في البحث عن ذلك
وكثيرا ما كان يقابل الاصوك
وجدت قصيدة للاصوك موجهة لابي شمال والنصف الاخر لم اجده
وعوضا عن ذلك فاني ساطلب ممن يعرفها يرسلها
وايضا ساطرح السؤال التالي
ماذا يقصد الشاعر الاصوك من قصيدته رغم ان ظاهرها يمتدح السراة وجوها العليل وطبيعتها وخيراتها
وهو شيء جميل ...امل ان تعلقوا على القصيدة باضافة وايضا نريد الحل
ماذا يقصد وماذا يعني ؟؟؟؟
الجواب هو........



هنيكم في تياي الديره يا بو شمال
ديرة مضاها النبي وتفجرت بالنهول
في كل دارا هبوا بركه وميتين بير
ورازقيا ومابيه ولوزا وتين
اما تهامه افحمت حتى عروض الجراد
قيضا وحشرا تحط الثوب من كربها

[فيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز

كما قلت أنت أن الشاعر مدح السراه وتطورها وخيراتها

ويشكي من حر تهامة


هذا مافهمته أنا أما أن كاااان يقصد شيئا آخر(فلعل المعنى في قلب الشاعر)



تحيااااااااااااتي

[فهد سعود الزهراني]

الله الله..
يابونضال ..
ولكن الله اعلم ..ربما يقصد ان الناس في السراة يبركون باثار النبي مع انه لم يمر منها اصلا يعني مثلما يقولون من باب السخرية بافعالهم
وبقصصهم التي اصلا غير صحيحة..
عكس تهامة اللي مافيها الا الجوع والسموم والله اعلم...

[محمدعبدالرحمن]

كل عام وانت بالف خير ياابا نضال ومن العايدين والفايزين ان شاء الله

معنى البدع في بطن الرد والشقور هي الدليل

تحياتي

[*** الصهيبي ***]

كل عام وانتم بخير
والحقيقه انها غامضه وعلى حد علمي انه يقصد بها الحروب والله اعلم
ترون توني واصل من الديره لا حد يشره عليه



تحياتي للجميع
وكل عام انتم بخير
اخوكم
الصهيبي

[سعيد بن سالم]

[frame="8 80"]
يقولون الذئب ما يهرول عبث ! ما طرحت هذا الموضوع يابو نضال الا ومعك علــــــــم !! .

[align=justify]بالنسبة للمعنى فهو في الظاهر انه مدح ولكن قد يحمل عليه معنى مدفون ربما يكون يكون متعلق بخلفيات ومواقف معينه بين الشاعرين خاصة وانهم اصدقاء كما تفضلت ! لذا اظن ان قصيده البدع اتت من باب السخرية كقول الاصوك ( مضى منها النبي ) والنبي لم يمضي منها اساساً . ! وقد يكون المقصود بالنبي ( اي الاصوك نفسه بمعنى انه عندما اتى لديار بني كنانه كان لديه نباء او علم ) وما يدل على السخرية ايضاً ! قوله ( تحط الثوب من كربها ) ويقصد تهامه ! !![/align]

[align=justify]ايضاً فالاصوك استخدم شقور تدل على انه مهد ( فرش ) للشاعر ابو شمال للرد عليه بمعنى معين يريده الاصوك وهذا ما يتضح من خلال استخدام الاصوك لبعض القوافي والشقور التي لن يكون الرد عليها الا من خلال قصيده (......!) أوسخريه ايضاً .. وهذا دليل ما بينهما من موانه - ان صح التعبير ).[/align]

الشقور .

[align=justify][align=justify](ميتين بير ) ليست عدد 200 ولكن ليكون الرد مئتين بير ( بمعنى مئتين رجل بائر ) وله معنى آخر وقد يكون هو الاقرب ولكن ساتجاوز شرحه .[/align][/align]( لوزاً وتين ) ليأتي الرد ( زنوتين ) من الزناء !! والعياذ بالله ، وهذا متعلق بالشقر السابق ( ميتين بير ) ! .

واخيراً قوله ( من كربها ) بمعنى ( الكرب ) ليأتي الرد لاستخدام ابو شمال لفظ ( المنكر بمعناه المعروف ! )

هذا والله اعلم
وان شاء الله سأقوم بالبحث عن الرد فقد شوقتني ابيات الاصوك لسماع رد ابو شمال

اسف على الاطاله .

فائق تحياتي ومودتي [/frame]

[الســرف]

قصيده رائعه لشاعر يجيد حبك وسبك القوافي

اعبجني كثيراً تعليق شاعرنا الرائع سعيد بن سالم ولايهونون اخواني اللي ابدوا وجهة نظرهم وتعليقاتهم

لي تعليق حول المعنى

لعل الاصوك يقصد مجئ الاتراك للسراه وماصاحبه من أمور وعدم رغبتهم في تهامه

هكذا يبدو لي

الف شكر

[فهد سعود الزهراني]

تحليل سعيد سالم خطير...
وكمل عليها السرف
ومتأكد ماراح يتجاوزهم المعنى......
ننتظر وعسى ماتطول عودتك يا أبا نضال!!

[آل صرار السعدي]

حياك يابو نضال الدوسي

قد يكون المعني يخفى على الجميع ماعدا الشاعرين

فهناك قصايد لايوجد لها تفسير

تقبل اجمل تحيه

[ابواحمد]

انا لا اوفق من قال انها تعني الاتراك لان الاتراك لم يضعوا لهم ولا بصمه في زهران العريقه
اما عن تعليق سهيد بن سالم فهم قام بشرح القصيده في ردها ولكن لايزال السبب غامض

وانا اعتقد انه قال هذه القصيده موجهتاً الى ابو شمال او لغيره من الشعار يجوز انهم تلحقو الاصوك او لابته بكلام واسائه فاراد الرد بطريقه لا يدخلها الشك