ابن دريد الفهمي الدوسي

[القلعة]

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي البصري ، من نسل عمرو بن مالك بن فهم الزهراني ، هو عالِم وشاعر وأديب عربي، كان يقال عنه: «ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء» ولد في البصرة عام 223هـ/837م، وكان أبوه وجيهاً من وجهاء البصرة، وقرأ ابن دريد على علمائها وعلى عمه الحسين بن دريد، وعند ظهور الزنج في البصرة أنتقل مع عمه إلى عُمان وذلك في شهر شوال عام 257هـ، وأقام فيها اثنتي عشرة عاماً، ثم رجع إلى البصرة وأقام فيها زمناً، ثم خرج إلى الأحواز بعد أن لبى طلب عبدالله بن محمد بن ميكال الذي ولاه الخليفة المقتدر -أبو الفضل جعفر- أعمال الأحواز، فلحق به لتأديب ابنه أبا العباس إسماعيل وهناك قدم له كتابه جمهرة اللغة وتقلد ابن دريد آنذاك، ديوان فارس فكانت كتب فارس لا تصدر إلا عن رأيه، ولا ينفذ أمر إلا بعد توقيعه وقد أقام هناك نحواً من ست سنوات [1]. مدح ابن دريد آل ميكال بقصيدته المشهورة المقصورة.

وهو صاحب الأرجوزة التي قال فيها:


من لم تفده عبراً أيـامـه كان العمى أولـى بـه من الهدى

ومن شعره يهجو نفطويه النحوي قائلاً:


أف على النحو وأربابـه قد صار من أربابه نفطويه
أحرقه الله بنصف أسمــه وصير الباقــي صراخاً عليــه

قال أبو الطيب اللغوي: ابن دريد انتهى إليه لغة البصريين وكان أحفظ الناس، وأوسعهم علماً، وأقدرهم على الشعر.

وكان ابن دريد سخياً لا يمسك درهماً ولا يرد محتاجاً، عاد من الأحواز إلى البصرة ومنها إلى بغداد، عام 308هـ، وأنزله علي بن محمد الجواري بجواره في محلة باب الطاق وأكرمه، وعرف الخليفة المقتدر العباسي فضله وعلمه، وأمر أن يجري عليه في كل شهر خمسون ديناراً، فأقام في بغداد إلى أن توفي.

كان ممن أخذ عنه: أبو الفرج الأصبهاني وأبو عبيد الله المرزباني وأبو علي القالي. وقد أخذ هو عن أبي حاتم السجستاني.


[عدل] وفاته
توفي في بغداد ودفن في المقبرة العباسية المعروفة مقبرة الخيزران، ليلة السبت 23 رجب سنة 321هـ/933م، وكان يومها مطر شديد ولم يخرج بجنازته إلا نفر قليل من محبيه وعارفي فضله ودفن معه قبل ساعة أبو هاشم الجبائي شيخ المعتزلة.

وقال جحظة البرمكي في رثاء ابن دريد:


فقدت بإبن دريد كـل فـائدة لمـا غدا ثالث الأحجار والترب
وكنت أبكي لفقد الجـود منفرداً فصرت أبكـي لفقـد الجود والأدب


[عدل] من مصنفاته
لقد وضع ابن دريد أكثر من خمسين كتاباً في اللغة والأدب ومنها:

الأشربة.
الأمالي.
الجمهرة في علم اللغة
السرج واللجام
كتاب الخيل الكبير
كتاب الخيل الصغير
كتاب السلاح
كتاب الأنواء
كتاب الملاحن
الاشتقاق كتاب ضد الشعوبية وفيه يفسر اشتقاق الأسماء العربية.
المقصور والممدود
ذخائر الحكمة
المجتنى
السحاب والغيث
تقويم اللسان
أدب الكاتب
الوشاح
زوار العرب
اللغات

[عدل] مصادر
أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - تأليف وليد الأعظمي - مكتبة الرقيم - بغداد - 2001م - صفحة 23 ، 24 ، 25.
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - ابن الجوزي البغدادي - 6/261.
البداية والنهاية - ابن كثير - 11/176.

[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيكـ
على هذا الموضوع الهام
عن هذا العلم الذي ينتم لقبيلة بني فهم الدوسية.وقد اجدت الكتابة والاهم هو التوثيق بالمصادر
اشكرك مرة اخرى
تقبل فائق المودةـ

[محمد العسعوس]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]


[align=right]فيما جاء عن نسب أبن دريد في كتاب:

جمهرة أنساب العرب: لأبن حزم الأندلسي

هو/ أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن
بن حمامي بن جزء بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عدي
بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران.


أما عن نسب قبيلة بني فهم بالسراة هم:

فهم بن عمرو بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران.


و(عمرو بن فهم) هو أخو لـ (مالك بن فهم) الدوسي[/align]

ولـ عمرو بن فهم بن غنم بن دوس من الأبناء في سراة زهران
( بني فهم، بني عدوان، بني سليم)

[align=center]للعلم والفائدة شاكراً لكم

تمنياتي لكم بالتوفيق [/align]

[حياتي لك you]

ونعم من اهل الزهراني
من الفهمي

[abndos]

ونعم والله بكل دوسي..... وخاصة لأبتي بن فهم ولافخر الا بالأسلام


بدون قصور في كل القبايل

[sazkaia]

[align=center]نعم انه من قوم ينتسب الفخر اليهم فقد لامست هاماتهم النجوم وتعدوا بسمعتهم الحدود

يقول عبد الواحد
ولدنا يلحق المريخ و يصافح السموات بيده
حجر حجر ربعي بنو مجدهم حتى علي[/align]

[الخنجر المسموم]

وأعتزينا بدوس وكسروا حجة الجاني علية

[الخنجر المسموم]

وأعتزينا بدوس وكسروا حجة الجاني علية